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當(dāng)然，這里說(shuō)的伏羲跟女?huà)z一樣，不是某一個(gè)人，而是一個(gè)符號(hào)。這個(gè)符號(hào)代表的，就是父系氏族社會(huì)。這個(gè)社會(huì)的歷史，少說(shuō)也有上千年。但無(wú)論是早期還是晚期，也不管當(dāng)中出了多少代表，我們都通通稱之為伏羲。而且照理說(shuō)，他們也都該是蛇神。

但是奇怪，伏羲出生那天，我們只看到太陽(yáng)很好，完全看不見(jiàn)蛇的影子。

是的，一點(diǎn)都沒(méi)有。

跟女?huà)z的媧一樣，伏羲的羲，差不多也是一個(gè)特別創(chuàng)造出來(lái)的字。除了用于伏羲，以及其他一些神話人物，比如羲和、羲仲、羲均，另一個(gè)意思就是“氣之吹噓”，也就是氣息舒展而出的狀態(tài)。

什么氣？

羊肉味唄！

羲，無(wú)疑與羊有關(guān)。金文的羲，就是上面一個(gè)“羊”，中間一個(gè)“我”，下面一個(gè)“兮”；或者上面一個(gè)“義”，下面一個(gè)“兮”。這個(gè)字加上牛，就是犧，犧牲的犧。這里面有牛有羊，偏偏沒(méi)有蛇。你總不能說(shuō)那個(gè)“兮”字，就是“蛇溜走了”吧？

女?huà)z是女蛙，伏羲卻不是伏蛇，豈非咄咄怪事？

然而伏羲又確實(shí)是蛇，也必須是蛇。女?huà)z就是因?yàn)榉耍庞赏茏兩叩摹Ｈ绻瞬皇巧撸畫(huà)z的整容豈不冤枉？如果說(shuō)伏羲也曾變身，那又是誰(shuí)給他動(dòng)了手術(shù)？撲朔迷離的遠(yuǎn)古文化，難道案中有案？

其實(shí)，羲，原本與羊無(wú)關(guān)。甲骨文的羲，是上面一個(gè)“我”，下面一個(gè)“兮”。

兮是語(yǔ)氣詞，上古讀音接近于“喝”，中古讀音接近于“嘿”，意思相當(dāng)于“啊”。我，也不是“自己”，是“兵器”，意思是“殺”。

所以，甲骨文的羲，就是“殺啊”。

殺誰(shuí)？

誰(shuí)殺？

謀殺案嗎？

當(dāng)然不是。

但要偵破此案，也只能倒推。從哪兒推？犧（犧）。因?yàn)榉擞纸锈覡蓿ㄢ覡蓿ｂ覡薜臓蓿褪菭奚臓蓿粻奚臓蓿瑒t原本是伏羲的羲，就像蛇字原本是“它”。這在文字學(xué)上就叫“本字”，也就是“原版”。

犧的原版是“羲”，蛇的原版是“它”。后來(lái)，“它”加上蟲(chóng)就成了蛇，“羲”

加上牛就成了犧。為什么要加偏旁？為了強(qiáng)調(diào)。比方說(shuō)，強(qiáng)調(diào)蛇是爬蟲(chóng)。同樣，正因?yàn)轸耸菭奚砸优！Ｒ溃瑺藓蜕际桥Ｗ峙浴?

這當(dāng)然很牛。