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皇后也雙手合十了還禮，含笑道：“師太四年未見了?！?

凈悟師太轉著佛珠解釋她這四年在重譯《楞伽經》，然后念了幾句經文里的話，語氣清冷。

皇后和夏語澹都聽不懂，因為她說的不是漢文，是梵文。所以當尼姑要當出成就來沒那么容易，得精通外文，然后自己譯書立說。

夏語澹和皇后同面而立，所以看不見皇后面部肌肉的僵硬。

凈悟師太觀察入微，只做不見，請皇后入殿。

皇后很虔誠的凈手拈香，跪在佛像的面前，殿中有幾十個女尼，也陪跪在兩旁，然后念經開始。

選取的內容是妙法蓮花經觀世音普門品

眾人念的不是梵語，是漢語，幾十人在裊裊的佛香中喃喃念來，在敲打木魚和撥動佛珠的伴奏之下，好聽是很好聽，像音樂一樣，聽著舒坦，可是夏語澹沒有聽懂。

經文奧義，即使從梵文翻譯成了漢文，沒有注解，夏語澹也一時聽不懂其中的深意。

一遍又一遍，夏語澹漸漸聽清楚了他們在念的文字，聽經百遍其義自現。

若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬……

如果夏語澹理解沒錯的話，是求子的意思。

知道是這個意思，秉著寧可信其有，不可信其無的原則，夏語澹也虔誠起來，想象著趙翊歆和自己結合的孩子，是個怎么可愛的模樣。兩天前夏語澹才抱過洪氏的孩子，那會兒覺得他小小的人兒好可愛，可是這會兒想象自己的孩子，那孩子就不入眼了，自己的孩子還沒有影兒呢，就覺得生下來必須要比洪氏的孩子可愛。比洪氏的孩子還要可愛多多的孩子，頭發軟軟的，皮膚嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，湊近了濃濃的*……趙翊歆還要在一旁用寵溺的眼神看著孩子和孩子他娘！

就那么想一想，夏語澹幸福的冒起了泡泡。

不知念了多少遍，夏語澹跪得膝蓋發麻了也不知道，她沉浸在想象里去了，身影屹立不動?；屎蟮纳碛耙彩且倭⒉粍?。

待念了三九二十七遍，眾人停止。凈悟師太拿了一根挑桿。約兩丈長，拇指細的翠綠竹竿，一頭是個半月形銅鉤。

皇后笑著目指神案底下，夏語澹也已經明白了，向佛像默念了心愿：如果可以求的話，給個男孩子，第一胎先得個男孩子吧！

挑桿伸進神案底下，并不好操作，夏語澹勾了很久，才把一個布娃娃勾下來，舉得手臂都酸了，秉住呼吸一點點的抽回挑桿，這是佛給的孩子，可不能在中途掉落在地上。

布娃完從神案底下出來，皇后看清楚了布娃娃的顏色，比夏語澹還激動，一個五體投地磕在地上，感激道：“這是天意！”

夏語澹勾出了一個穿著藍顏色衣服的男娃娃。

眾人大喜，預祝夏語澹早生貴子，佛祖已經賜子了，是個男孩子！

皇后也很激動，夏語澹還未細看，皇后就搶在手里撫摸，只是一個巴掌大的布娃娃，在皇后的眼神里卻好像和真人一樣，皇后挪到夏語澹身邊，一手握著布娃娃，一手扶著夏語澹的背脊，說話的聲音都在顫抖：“爾凝，你要早日為皇室開枝散葉……要生下男孩兒！要……”皇后眼中已經閃爍著淚光，抓住了夏語澹的手，把夏語澹的手都捏疼了，含著滿腔的期望道：“要為我們夏氏的女人爭口氣！”

同宗同族，血緣里的信任是不可理解的。

夏語澹不會理解皇后，夏語澹將來會生下的男孩兒，是皇后現在充滿斗志活下去的動力！

“是，娘娘！”

此刻的夏語澹滿心的歡喜，她也已經準備好了，做一個母親。盡管這個身子只有十五歲，夏語澹毫不計較，毫無懼怕。

夏語澹也急需一個孩子，不管是出于感情的需要，還是鞏固地位的需要。

兩人又感激的叩謝了佛像，至少此來，得到一個美好的祝福。

求子之禮行完，都到了用齋飯的點了，皇后親昵的牽著夏語澹的手往凈室走，路上就吩咐了她的掌事蕭氏：“你自去忙，把本宮和太孫妃的心意，告訴老人們?！?

那近百來號的人養在大報恩寺，用度還是從內府里走，只是她們都是沒有依靠的人，用度要是被人克扣了，她們告狀都沒處告去。不過人性之貪婪誰不知道呢，所以皇后有權隨時派人下來慰問，過問她們的生活。保證侍奉過皇室的每一個女人安度晚年，也是皇后分內的一件事。

這次來，皇后備下了很多賞賜。孀居之人，修行之人，皇后賞賜下的東西都是實實在在的，素素的布匹，紈扇，竹席，被褥。

想起兩位先帝，兩位先太子去世的時候，那些人多是十幾二十幾就被送了進來，一生就在寺里了此殘生，夏語澹就不是滋味。

“你可憐她們？”皇后看穿了夏語澹的心思。

夏語澹勉強一笑，不作回答。

要是公開說出來算什么意思，后宮女人的命運一直是這樣的，你可憐了她們？她們為何可伶？

不可說。

不可說！

皇后慘然一笑，語氣是淡淡的，似乎沒有感情：“她們有什么可憐呢？先帝在時，她們未必付出過感情，先帝去后，沒有付出，也無所謂失去。她們未進宮之時，可能連溫飽都沒有，進入皇家至少保她們一世溫飽，至于精致的供養……不是每個人都配得起！”

☆、第一百八十四章 來歷

溫持念和郭二姑娘去華嚴寺過節。大報恩寺，因為皇后和太孫妃出宮進香，寺里只能招待她們兩位，莊嚴肅穆之下，從山上到山腳都是冷冷清清的。華嚴寺就不一樣了，從山腳到山半腰人頭攢動。

溫持念以為郭二姑娘去進香會帶很多東西，一般大戶人家進香都要帶上幾車東西，香油錢除了銀子銅錢之外，是真正的整袋大米，整桶油，一車一車的被子衣物等等，捐給寺廟。所以溫持念坐了馬車帶了兩個小廝在郭府不遠等她，馬車兩輛，一輛坐人，一輛裝著滿滿的捐資。

結果郭二姑娘一個人空著手過來。臉上連羃離也沒戴，穿著一套藍綠色的衫裙，梳著桃心髻，穿戴極盡淳樸，和小家碧玉一般。是溫持念相差了，他把這件事情看作是兩個家庭的活動，而郭二姑娘只是想和溫持念出去走一走。

溫持念微微因為尷尬而臉紅，讓兩個小廝坐了捐資的馬車回府，然后自己駕了馬車往華嚴寺去，到了山門外的廟會，丟下半吊錢請人看管馬車，就和郭二姑娘下來走。

華嚴寺的廟會都賣些特別淳樸和實在的東西，比如掃帚，銅盆，馬桶，夜壺等等。溫持念有心做個給女人付賬的好男人，可是這些東西，郭溫兩家真的不缺，還好郭二姑娘也只是看個新鮮，準確來說，是看人家買賣東西的熱鬧，邊看邊上了山。

華嚴寺在京畿之地，真的太不起眼了，無怪溫持念不知道。整座寺只有一間大殿，供著如來，觀音，文殊，普賢，米勒五尊菩薩，菩薩們都是泥塑銅漆的，沒有一尊菩薩是金身。溫持念昨天惡補了一下這座寺廟的歷史。

太宗年間一個法號叫沐講的大師，在這座寺廟修行。據傳，那位沐講大師道法高深，足以和大報恩寺的和尚們坐壇講經，醫術高深，比之太醫院的太醫也不差，不過那位已經去世三十幾年人，往事隨風飄散，華嚴寺就這樣默默無聞的駐在這里，香火越來越少。

不過，華嚴寺還是有一點特別，在位住持和幾個在這座寺廟修行的和尚都略同醫術，算個行腳大夫，這一片區域貧窮的百姓生了病常常來這兒治的，華嚴寺名下的寺田栽種藥材，種出來的藥材藥性雖然不能和野生的比，可是野生的藥材藥價高，如果是寺田里現有的藥材，來華嚴寺治病很便宜，貧窮人家也看得起病。