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趙氏面上恭敬，向喬氏行了一禮才退出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走出嘉熙院，忍不住露出譏笑的神色，什么‘今日不用過(guò)來(lái)了’，恐怕是被昔日的小丫頭噎得吃不下飯了吧。這個(gè)強(qiáng)弩之末，那個(gè)一只白眼狼！

趙氏回到自己屋里，沒(méi)有先去看一雙兒子，把一個(gè)陪嫁媳婦叫進(jìn)來(lái)，命她的男人馬上回娘家，讓娘家催一催魯王府，盡快定下夏爾彤和魯王世子的婚事，小姑子嫁得再高，像夏語(yǔ)澹這樣的有什么用，今天連面子都沒(méi)有了！

喬氏沒(méi)有看見(jiàn)趙氏的嘴臉，但趙氏走后，喬氏的臉色也開(kāi)始陰沉起來(lái)。

自家人拆自己人的臺(tái)？話不能那么說(shuō)，夏語(yǔ)澹確實(shí)拆了他們兄妹的臺(tái)，還是兩次，一次在暗處，一次在明處。

周顯家的從后門(mén)進(jìn)來(lái)，剛才趙氏在喬氏跟前說(shuō)話的時(shí)候，周顯家的已從外面回來(lái)了，知道二奶奶和太太說(shuō)話，在后面等了等，把趙氏的話聽(tīng)了大半，現(xiàn)在也是忿忿不平，道：“六姑娘對(duì)娘家的人也能無(wú)情無(wú)義，落在旁人眼里，即使落在圣上眼里，她也討不著好。”

于娘家的生養(yǎng)之恩都能不顧，這樣的人身在皇家，在那利益的紛爭(zhēng)中，她會(huì)顧及什么？她會(huì)只為自己痛快，無(wú)法無(wú)天！

周顯家的是這樣揣測(cè)夏語(yǔ)澹的，待她無(wú)法無(wú)天的時(shí)候皇室也容不下她。

喬氏闔動(dòng)了一下眼珠，閉目問(wèn)道：“見(jiàn)到過(guò)了嗎？”

喬四老爺不得已打死了自己的心腹林普，又把林普一家子趕出去，心里自是極不愿意的，林家和喬家四房?jī)纱鷰资曛髌筒徽?，做主子的連對(duì)自己忠心耿耿的奴才都保不住，往后那些做奴才的，還怎么擯棄道義，只一心做忠于主子的一條狗，主子讓去咬誰(shuí)，就把誰(shuí)往死里咬。

周顯家的面有悲色，道：“見(jiàn)到了，林家看見(jiàn)四老爺和太太給的銀子，一頭猛磕在地上，只道他們家給四老爺丟人了，謝四老爺和太太的救命之恩?！?

林家可是穿了一身單衣，什么也沒(méi)拿上就被喬家掃地出門(mén)，犯了大過(guò)的奴才這樣被趕出去，就是有手有腳也找不到活兒干，很可能潦倒一生，尤其林家這樣，身為奴才在主子家里，卻比外面那些平頭百姓多得富足多了，突然趕出去，他們?cè)趺窗讶兆舆^(guò)下去？

周顯家去的時(shí)候，林家八口人擠在兩間屋子里，男人一間，女人一間，八個(gè)人圍著一口大鍋吃稀飯咸菜，林普的兩個(gè)六七歲的小孫子，生下來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)這樣寡淡的東西，哇哇直哭，聽(tīng)得周顯家的登時(shí)落下淚來(lái)。

夏語(yǔ)澹顧念著淺碧的清白，喬四老爺顧念著自己的面子，仗斃林普的時(shí)候，并沒(méi)有明說(shuō)，林普是睡了已經(jīng)成為良民的淺碧而犯下了死罪，在喬四老爺?shù)男闹?，睡個(gè)傻丫頭實(shí)在犯不上他的奴才死罪，他是不被太孫妃所容而死的，

杖斃林普的理由，是林普貪了公中的銀子又在外面悄悄置辦田地，這些事喬四老爺早就默許的，臨了卻成為了打死的理由。林普在喬四老爺面前是什么地位，周顯在喬氏面前也是什么地位，和林家一樣，周家在外面也有頤指氣使的時(shí)候，那都是幾十年了做事只講對(duì)主子的忠心，這份盲目的忠心換來(lái)的地位。臨了不知道哪一處出了錯(cuò)，主人兜不住了。林家落到了這樣的下場(chǎng)，喬氏兜不住的時(shí)候，周家也是這個(gè)下場(chǎng)。

這樣兔死狐悲，又聽(tīng)聞了夏語(yǔ)澹在喬家的做派，周顯家的在后面嚇出一聲冷汗。

十五年前做過(guò)什么周顯家的記得呢，沾過(guò)血的手還記得清楚，周顯家的回想一遍，當(dāng)年為了顧及夏文衍的面子，阮氏屋里的人都被遣光了，所以沒(méi)人親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)到，阮氏和她兒子是怎么死的。

喬氏看見(jiàn)了周顯家的悲色，像周顯家的伸手，周顯家的以為喬氏要起身，連忙收了神情扶著喬氏的手。喬氏抓住了周顯家的手，壓她在自己腳邊坐了，拍拍她的手道：“哥哥已經(jīng)不再四川了，你家二小子難保不被人家使絆，他到底沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)的出身，趁早抽身回來(lái)吧。你也看見(jiàn)了，宮里的那位，并不會(huì)聽(tīng)我的話。”

“是太太！”果然從林家波及到了自家，周顯家的壓住失勢(shì)的痛苦，勉強(qiáng)笑道：“我的兒子本沒(méi)有大才，全仗四老爺提攜才有今日，現(xiàn)在四老爺一時(shí)蟄伏，他是該回來(lái)，免得在外頭，一不小心著了別人的道，他自己粉身碎骨就罷了，只怕連累了四老爺和太太的名聲。”

“你能明白就很好?！眴淌下冻隽似＠鄣纳裆?，安慰周顯家的道：“你也不要想太多，只要人都活著，我不會(huì)虧待了你們?！?

周顯家的怎能不想太多。

周顯家的二兒子周奇，就是早些年香嵐想求夏語(yǔ)澹使勁，讓喬氏身邊的大丫鬟紫萍嫁給劉大哥，紫萍沒(méi)看上劉家，要嫁給周家小子的那位。紫萍后來(lái)也如愿嫁給了那位。奴才秧子出身，被喬氏放了身契，經(jīng)過(guò)喬四老爺?shù)陌才牛谕饷娈?dāng)個(gè)小官，輾轉(zhuǎn)在四川一個(gè)富縣坐著一縣之丞。像周奇那樣的出身，全靠主家人脈經(jīng)營(yíng)才能挪出一個(gè)官位安放自己人，上面沒(méi)人罩著，他的官是做不了長(zhǎng)長(zhǎng)久久的。而且像周奇這樣的，不是讀書(shū)出來(lái)的全靠了走后門(mén)，注定不能往上走，既做不長(zhǎng)又不能晉升，當(dāng)官就只有撈錢(qián)一條樂(lè)趣了，所以要宰到他太容易了，還是盡早抽身的好。

就是沒(méi)有喬氏的囑咐，周顯家的也想讓兒子回來(lái)了，現(xiàn)在杵在那里就是一根活靶子。

寫(xiě)信是說(shuō)不清楚京中局勢(shì)的，周顯家的當(dāng)即給大兒子周精告了假，老大過(guò)去把老二招回來(lái)。

周顯家的離開(kāi)后，喬氏孤獨(dú)的坐在中堂，顯得脆弱來(lái)。

無(wú)情無(wú)義嗎？父親從棺材里跳出來(lái)，也不會(huì)罵夏語(yǔ)澹無(wú)情無(wú)義！在父親的心中，她和哥哥，還有他們陪伴了父親二十年的母親，遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上劉氏和喬致喬弗三人。劉氏早死，喬弗早死，就算喬庸的才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于喬致的才華，也比不過(guò)。他們這一房，就永遠(yuǎn)壓在大房的身下。

太孫妃，是父親精心布局為夏家延續(xù)的富貴，也成為了套在他們兄妹二人的枷鎖。

為什么，偏偏是阮氏那個(gè)賤人所出的賤種？

喬氏坐在高背大椅上，面部肌肉古怪的抽動(dòng)！

☆、第一百八十三章 求子

四月初八浴佛節(jié)。

佛祖佛祖釋迦牟尼在這一天出生。

佛教是外來(lái)貨，從西南傳來(lái)，那是遙遠(yuǎn)的西南，經(jīng)過(guò)云南，穿越一個(gè)面積是大梁三分之二的大國(guó)，烏斯藏。烏斯藏的領(lǐng)土大部分是高山積雪，越往西走，越是高山，越是積雪，直入云霄，和天色連在一起。

佛教的起源地是烏斯藏西南一個(gè)鄰國(guó)，迦毗羅。而今這個(gè)國(guó)家已經(jīng)被別的國(guó)家取代。

這些是趙翊歆說(shuō)給夏語(yǔ)澹聽(tīng)的。

這樣一來(lái)，浴佛節(jié)就不是大梁的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)自下往上，人們很重視這個(gè)節(jié)日。

在和慶府，四月初八是一年中最大的一次廟會(huì)，沒(méi)有之一。什么是廟會(huì)？說(shuō)白了，就是去廟門(mén)前趕集，后來(lái)演變成整個(gè)街市的趕集日，在某種意義上，和后世的雙十一很像。

當(dāng)然那一天去寺廟里燒香拜佛的人，是一年之中最多的。即使身在西苑的夏語(yǔ)澹，也被身在皇宮的皇后拉去大報(bào)恩寺燒香拜佛。

大報(bào)恩寺是太宗元和初年，用國(guó)庫(kù)的銀子建成的，是皇家寺廟，皇宮中的女眷要燒香拜佛都去哪里?；适业膹U妃，包括皇上的后妃和皇子王爺們上了玉牒的正妃側(cè)室，反正趙家的媳婦要是被廢了就住到大報(bào)恩寺去，廢回娘家再嫁是不允許的。還有一部分是丈夫死了，被送到大報(bào)恩寺清修，獻(xiàn)懷太子生前寵幸過(guò)的女人包括太子妃都送往了大報(bào)恩寺，上一代夏語(yǔ)澹的一個(gè)姑姑，也是獻(xiàn)懷太子寵幸過(guò)的女人，而今兩位都已經(jīng)去世了。此外，大報(bào)恩寺還養(yǎng)著太宗，仁宗，徽文太子寵幸過(guò)的舊人。還有至今廢掉王爵的，王爵身后的女人，也有一部分在這里。

在來(lái)大報(bào)恩寺之前，夏語(yǔ)澹向內(nèi)府要了這批人的名單。和夏語(yǔ)澹最有關(guān)系的，自然是獻(xiàn)懷太子的舊人，在獻(xiàn)懷太子二十三歲的人生中，有名分的，沒(méi)名分的，一共寵幸過(guò)二十九個(gè)女人?；蛟S是獻(xiàn)懷太子去世的時(shí)候還太年輕，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位進(jìn)大報(bào)恩寺的，多是沒(méi)有品級(jí)又被碰過(guò)身子的宮女，有品級(jí)的養(yǎng)在宮里。

這些女人三十年過(guò)去了，還活著近百位。

夏語(yǔ)澹深深覺(jué)得，當(dāng)初建造大報(bào)恩寺的目的，就是為了安置被皇室男人用過(guò)的女人，不然這么多人，皇宮是住得下，可是住得太擠了和大通鋪似的，瞧著也不像個(gè)樣子。

大報(bào)恩寺是連綿幾個(gè)山頭，一早出發(fā)坐了大半天的馬車(chē)，依仗在山門(mén)前佇立。夏語(yǔ)澹先下馬車(chē)，走到皇后的馬車(chē)前，扶皇后下馬，然后攙扶著皇后拾級(jí)而上，到了廟宇門(mén)口。

廟宇前立著兩百號(hào)女尼，夏語(yǔ)澹面對(duì)她們的臉，或許是心理作用，聞到了枯敗的氣息。

在烏斯藏及更西南的國(guó)家，很多國(guó)家都是政教合一的政治制度。

所以出嫁人說(shuō)自己是世外之人，其實(shí)還是大俗人一個(gè)。掌院主持凈悟師太年過(guò)六旬，是尼錄司正六品的善世。

因?yàn)樯岬篮陀泄γ淖x書(shū)人一樣，享受免稅免徭役的特權(quán)，所以朝廷設(shè)立了僧錄司，尼錄司，道錄司來(lái)掌管這些人的名錄，隨便有弘揚(yáng)各自佛教，道學(xué)的義務(wù)。

那枯敗的氣息或許真是夏語(yǔ)澹早年對(duì)佛道事物的偏見(jiàn)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)已經(jīng)六十三歲的凈悟師太在她那個(gè)年紀(jì)，面容是正常的衰老，而她身后的兩百號(hào)女尼，也沒(méi)有形容枯槁之態(tài)，完全符合他們年紀(jì)的衰老。只是夏語(yǔ)?，F(xiàn)在還太過(guò)年輕，而站在她面前的人，都是媽媽輩，奶奶輩的人。

“皇后娘娘?！眱粑驇熖p手合十像皇后行禮，有皇后在，對(duì)夏語(yǔ)澹的禮，凈悟師太已經(jīng)順帶了。