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但世上總有不畏強權的忠直之士，國子監祭酒李時勉便是其中之一。他在國子監授課時，公然講述歷史上宦官的危害。王振得知后，發誓要報復李時勉。他既兼領東廠提督，便利用職務便利，先派密探暗中調查反對派大臣各種陰事，以此手段來鏟除異己，許多大臣都因此而栽在他手中。只是當王振用同樣方法來對付李時勉時，竟然完全失效，神通廣大的東廠番子始終查不到李時勉的任何把柄。只是想不到王振并未死心，派了人監視李時勉的一舉一動，今日伐枝之舉，也成了他一條大大的罪狀。

朱驥明白了究竟，卻沒有立即趕去國子監救人，只皺緊眉頭。李時勉于朱家有恩，朱驥并非不愿意出面，但王振是司禮監掌印，既是他下令拿人，多是以皇帝詔令的形式發出。既是皇帝下的命令，除了皇帝自己，沒有人能夠更改，不然抗旨不遵亦是殺頭的罪名。

李驥幾人雖期盼地望著朱驥，卻也明白其中難處。

林鶚道：“我們來找朱兄，是想可否請朱兄出面，請那些錦衣衛校尉通融一下，讓監生們從旁扶住木枷，好減輕李祭酒的痛苦？李祭酒已年逾七旬，這幾日天氣又這么熱，怕是他老人家……”

忽聽到有人叫道：“朱驥！”

轉頭望去，卻是朱驥的岳父兵部侍郎于謙。他從來都是直呼女婿名字，而不像旁人稱呼小名或是昵稱。

朱驥見于謙一身官服，忙迎上去問道：“岳父不是陪同姑姑、璚英還有小表外甥去了西山碧云庵[60]進香，說明日才回來嗎？”

“姑姑”是于謙的妹妹于冰，她嫁給錢塘人氏朱濟，目下孫子朱喜得了怪病，聽說京城有名醫能治，遂千里迢迢帶著孫子趕來北京求醫，住在兄長家中。于謙本不信奉佛事，然他妻子董氏在世時，時常去碧云庵進香。這次于冰和于璚英都想去碧云庵為家人求簽祈福，正好趕上放假，他便陪同一道前往。

于謙搖了搖頭，道：“邊關有告急文書送到，我不得不臨時趕回來。不過璚英還陪著她姑姑、外甥在西山，今晚不回來了。”又問道：“你不是今日當值嗎？怎能擅自離開官署？”語氣頗為嚴厲。

于謙曾是有名的鐵面御史，朱驥又素來敬畏岳父，竟一時語噎，看了李驥一眼，這才囁嚅道：“那個……李祭酒他……”

于謙皺眉問道：“李祭酒怎么了？”

丘濬忙大致說了經過，還未說完，一旁李驥便哭出聲來，道：“欲加之罪，何患無辭？家祖明明是被人陷害。于公也是朝中重臣，請您救救他老人家。”

于謙未及開言，便聽到北面傳來呼喝打斗聲，那邊是兵部、工部、戶部、禮部等重要中央官署所在地，料想是出了大事，忙道：“王司禮當是以詔令的名義下令拿人，我只能等到上朝面圣時，當面向皇帝求情。”

李驥道：“那是三日后了，家祖年事已高，哪里能撐到那個時候？”

北面又傳來嘈雜聲，甚至多了金刃交接聲。于謙轉頭看了一眼，微一思忖，便道：“目下太后、皇上一行應該在返京途中，你們不妨選幾個監生做代表……”

林鶚登時眼前一亮，道：“于公是讓我們攔路向皇帝和太后告御狀，替李祭酒申冤？”

于謙道：“不是告狀，也不是申冤，而是請求皇上赦免李祭酒。”

李驥畢竟還是個少年，沉不住氣，聲音又尖銳起來，嚷道：“什么赦免？家祖明明是受人誣陷，說是赦免，倒像是承認有罪了。”

于謙搖了搖頭，一時不便當眾說明王振與英宗皇帝關系非同一般，告王振的狀，等于當街告皇帝，結果反而會適得其反。

丘濬倒是會意了過來，忙道：“多謝于公出言指點，我們這就回國子監找些同學商議。”

朱驥微一遲疑，道：“那我……”

于謙似是猜到女婿想跟丘濬等人一道趕去國子監，看是否能先行設法解救李時勉，搖頭道：“你救不了李祭酒。王振有心要李祭酒的命，那些錦衣衛校尉必然奉了嚴令。況且他們又不是不知李祭酒有恩于朱家，若要看你的面子，早就手下留情了。”

丘濬忙道：“于公分析得極有道理。朱兄，你就不必多跑這一趟了。事情緊急，我們得盡快回國子監，好設法解救李祭酒。”

朱驥只得與丘濬等人拱手告辭，又跟隨于謙往中央官署趕來。

卻見是鴻臚寺前出了變故，一群人混戰扭打在一起，還動了真家伙。看服飾，一方是蒙古兀良哈部落，另一方是日本人，均是入明朝貢的使者。

一些值守官署的明軍軍士亦聞聲趕過來，卻不加勸阻，只在一旁指指點點看熱鬧。一名荷衣女郎格外醒目，抱著雙臂，冷冷地站在一旁。

* * *

[1]大明門：清代稱大清門，民國稱中華門。正門除國家大典以外，常年不開。皇帝迎娶皇后時開此門，迎大紅喜轎進門，其余妃、嬪只能乘彩車進玄武門（清代稱神武門）。1954年擴建天安門廣場時，大明門被拆除。1976年在大明門舊址上建起了毛主席紀念堂。

[2]清代時，清廷改大明門為大清門時，直接將“大明門”門匾拆下，翻轉重刻后重嵌。民國時，執政選定于1912年10月9日（辛亥革命一周年慶典的前一天）將大清門更名為中華門，因不知清廷已翻轉門匾重刻之典故，也想拆下石匾翻用背面，直接刻上“中華門”。然拆下門匾后，才發現里面是“大明門”三字，只好臨時趕制了一塊木匾，由王冶秋（新中國文物博物館事業的主要開拓者及奠基人）題寫“中華門”匾額，掛于檐下。原“大清門”匾由文化部社會文化事務管理局保存，后移交首都博物館。

[3]棋盤街到清代乾隆時改圍以石欄，中間有路通東、西江米巷（今東、西交民巷），新中國成立后擴建天安門廣場時悉數拆除。

[4]隋代以來，歷朝均以刑部掌法律刑獄，與大理寺（相當于現代的最高法院）并列。唯元代只設刑部，無大理寺。明清兩代，刑部與都察院（由前代御史臺發展而來，主掌監察、彈劾及建議，為最高監察機關）、大理寺并稱“三法司”。遇有重大案件，由三法司會審，亦稱“三司會審”。光緒三十二年（1906年），清廷宣布“仿行憲政”，改刑部稱法部，刑部之稱遂撤。

[5]明初官員休假很少，一年只有3天假期，分別是春節、冬至及皇帝生辰。直到明中后期，休假制度才逐漸完善起來，一月固定休假4天，加上節假日，每年休假50天左右。但明廷仍然廢除了前朝名目眾多的探親假期，只規定父母大喪，守孝3年。清朝休假制度基本照搬明朝，直到后期才受西方影響，每月例假改為每周日休假1天。

[6]圓覺寺：遺址在今北京朝陽區十八里店鄉老君堂村，為大宦官金英修建。金英得寵于明仁宗、明宣宗、明英宗三朝，其人信佛，自稱是“奉佛弟子”。明英宗正統元年（1436年）二月，金英以報答前朝皇帝恩寵為名，用所獲賞賜的金幣以及募捐所得，在賜地武基莊田建造了一座佛寺。佛寺頗具規模：中有如來殿，左為觀音殿，右地藏殿，前天王殿，后圓覺殿。廊廡繪有五百羅漢像。此外還有鐘鼓樓、禪堂、齋堂、僧房，外有山門、金剛具像等。正統二年（1437年）八月建成后，金英又將皇帝所賜田土、樹株布施給寺廟，作為齋糧，并延請名師住持，率領僧眾朝夕諷誦經文，祝福太宗（即明成祖朱棣）、仁宗、宣宗永逍遙于極樂，及當今皇上英宗萬歲圣壽。明英宗十分高興，欽賜寺名圓覺禪寺。

[7]錢塘：今浙江杭州。于謙于洪武三十一年（1398年）四月二十七日午時出生于杭州錢塘太平里（今浙江杭州祠堂巷）。同年閏五月初十，明太祖朱元璋逝世。同月十六日，皇太孫朱允炆即皇帝位，為明王朝第二代皇帝，史稱建文皇帝。

[8]陸贄：字敬輿，吳郡嘉興（今浙江嘉興）人，唐德宗朝杰出的政治家、文學家、政論家，大歷八年（773年）進士，中博學宏辭科。后官至中書侍郎、同平章事（宰相）。陸贄工詩文，尤長于制誥政論，多用排偶，條理精密，文筆流暢，以深摯的情感和雄暢的辭辯見長，史稱“有唐以來，未曾有之”。建中四年（783年），朱泚叛亂，陸贄隨唐德宗奔奉天，起草了著名的《奉天改元大赦制》。文中以痛切之辭，直書君過，文筆犀利，情感激烈。詔書下達之日，雖武夫悍卒，讀之無不揮涕感動，感染力由此可見一斑。連起兵叛唐的節度使王武俊、田悅、李納讀到詔書后，都主動去除了王號，上表謝罪。

[9]樂安：今山東廣饒東北。漢王朱高煦封地。

[10]顧佐：字禮卿，太康（今河南）人。建文帝二年（1400年）進士。授莊浪知縣。端午節時，守將集合官僚校尉，因顧佐是文士，便故意為難他。顧佐取弓箭一發中的，守將拜服。永樂年間入京任御史，為官剛正，被人比作北宋的包拯。因剛直不撓，得罪權貴極多，宣德年間多次被彈劾，但因深得皇帝信任，又有大學士楊士奇等人力保，故每次都能洗刷冤屈。顧佐入內廷辦公，獨處一間小夾室，不是議政不與官員們群坐，由是得綽號“顧獨坐”。

[11]明代地方行政分為省、府、縣、里四級，在省一級設承宣布政使司、都指揮使司、提刑按察使司，分別統管行政、軍事、刑名，直接對中央各部負責，互不統屬，互相制約。但中央為了加強對各省的控制，經常臨時派出中央官員了解、處理地方事務，協調軍政事宜，此即為巡撫制度——“巡撫之名，起于懿文太子（即明太祖朱元璋長子朱標）巡撫陜西。永樂十九年（1421年），明成祖朱棣遣尚書蹇義等二十六人巡行天下，安撫軍民。以后不拘尚書、侍郎、都御史、少卿等官，事畢復命，即或停遣”。明宣宗初年，熊概、葉春等人出巡江南，“南畿（明代除省之外，又有兩個相當于省區的地方：南直隸（或稱南畿，以南京為中心）和北直隸（或稱北畿，以北京為中心）、浙江設巡撫自此始”。由于明宣宗朱瞻基發展完善了巡撫制度，曾大量增設各部侍郎充任各地巡撫。于謙曾以山西道監察御史身份巡按山西各地，不畏權貴，為許多案子平反昭雪，聲名很高。明宣宗正式設立巡撫后，親自書寫于謙名字交給吏部，于謙因此越級升遷任兵部左侍郎，巡撫河南、山西等地，但巡撫是其本職，兵部侍郎只是掛名。明英宗朱祁鎮即位后，于謙依舊負責按察各地，正統十三年（1448年）升遷為兵部右侍郎，享受二品俸祿，這“兵部右侍郎”才是正式兵部官職。

[12]尚義倉就是開明地主捐資輸谷的貯藏處所。平準倉就是豐年賤價買進，遇到兇年照昔日賤價平糶的倉庫。倉前立碑勒名，書明某人捐資若干、某人輸粟若干。捐二百金以上的給予冠帶，賤價平糶過千百石的建坊給匾，予以旌表，并免捐資輸粟的一家各色差徭冗役，同時教人民口碑傳誦，表示獎勵。

[13]明代工部（六部之一）下設街道廳，負責北京街道設施維修養護事宜，包括日常清潔、保護公共設施等。同時又設街道房，專管京城坊巷街道，也負責平日的街道灑掃、春日通溝等瑣碎事務，但直接隸屬于錦衣衛。

[14]裱褙胡同：今稱東、西裱褙胡同，位于今北京崇文門內北京日報社東，于謙故居（今北京東城區西裱褙胡同23號）即在此處，今猶存，已列為北京市重點文物保護單位。

[15]提刑按察使司：明代設立在省一級的司法部門，主管一省的刑名、訴訟事務，但審理權限僅僅限于徒刑以下（包括徒刑）的案件，徒刑以上的案件必須報到刑部審理。同時也是中央監察機關都察院在地方的分支機構，對地方官員行使監察權。主管為提刑按察使或稱為按察使，簡稱臬臺、臬司，與承宣布政使并為一省最高長官。

[16]漢代有博士祭酒為博士之首。西晉改設國子祭酒，隋唐以后稱國子監祭酒，為國子監（隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府）的主管官。清末始廢。后亦以泛稱文壇﹑藝壇或學術界﹑文化界的首腦人物。

[17]北京因是都城，地方級行政機構不同于其他，設有順天府、五城兵馬指揮司及五城巡城御史（始于明英宗正統朝）。順天府下轄四州二十三縣（轄區大于今北京地區），其中宛平和大興兩縣為京縣（即在北京城區）。宛平縣署位于北安門外以西積慶坊（今北京平安大街什剎海以西）。大興縣署位于安定門南教忠坊（今東城大興胡同）。除此之外，北京城又被按地理位置分為五個城區，分受五城兵馬指揮司統轄，包括中兵馬指揮司（官署名不帶“城”字，位于仁壽坊，今大佛寺街中段）、東城兵馬指揮司（位于思城坊，今東四北三條胡同）、南城兵馬指揮司（位于宣南坊，今西城區兵馬司后街）、西城兵馬指揮司（位于咸宜坊，今西四南大街兵馬司胡同，胡同即因此得名）、北城兵馬指揮司（位于昭回靖恭坊，今交道口南大街兵馬司胡同）。五城巡城御史則屬于都察院監察御史外放小差，負責巡視各城區，維護治安。

[18]瓊州：今海南。

[19]彝倫堂：原為元代崇文閣舊址，明永樂時重建，改今名。彝倫，意為大地入之常道。皇帝來國子監講學時在這里設座。清乾隆修建辟雍后，彝倫堂改為國子監的藏書處所。

[20]安福：今江西安福，位于宜春市東南。

[21]明制，殿試一甲進士（一甲即前三名，號“三鼎甲”，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花）直接授翰林院官職，二三甲進士還可以參加翰林院的考試，即“館選”，標準是文學優等及擅長書法，取中者被稱為“庶吉士”。庶吉士在翰林院學習三年后，成績優者留翰林院，不得留者，則為科道官、六部主事，或出為州、縣官。

[22]古人認為天帝居住的天宮有一萬間，皇帝身為天子，不能超越天帝，故少半間。