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更讓共和派擔心的是，愷撒還要遠征帕提亞（也就是攔住了班超使者甘英一行的國家）。以愷撒之英勇善戰，勝利幾乎是必然的。那時，恐怕誰都擋不住他稱帝。元老院甚至會以推舉他為王的方式，來預祝他的凱旋。

何況愷撒本人雖然拒絕王者稱號和冠冕，卻并不諱言對共和制度的不滿。畢竟，擁有十八個行省的羅馬實際上已是帝國，舊的制度豈能適應！

因此，愷撒總有一天會跨過另一條盧比孔河，即從共和走向帝制。這是當時許多人的共識。

也因此，要保衛共和，就必須刺殺愷撒。

刺殺是在元老院會議開始之前進行的。十四個共和派議員一擁而上，手持短劍刺向愷撒，寡不敵眾的愷撒則倒在了血泊中。為了死得有尊嚴，他用披風裹住了全身。

愷撒死了，共和保住了嗎？

沒有。

讓共和派意想不到的是，當他們高呼“暴君死了”、“我們自由了”等口號走上街頭時，沒有得到市民們的任何反應。相反，當愷撒的遺體火化時，市民們卻用熊熊燃燒的火焰點燃了手中的火把，潮水般涌向刺殺者的宅邸。

保衛共和的英雄，居然成了過街老鼠。

歷史的進程更具戲劇性。

公元前43年11月28日，刺殺集團的要犯名單被當局公布。他們的精神領袖西塞羅雖然沒有直接參加行刺，也在12月7日被殺。這位羅馬一流評論家的腦袋和手都被砍下來在廣場上示眾，舌頭上還釘了釘子。

公元前42年1月1日，元老院通過決議，將亡故的愷撒尊為神。這是繼開國之君羅慕路斯之后，第二位成為神族一員的羅馬領導人。

公元前27年1月16日，愷撒的養子屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號，意思是至圣至尊。此前，他已經被稱為“普林斯”，意思是元首、第一公民、首席元老。而且，他一直連選連任執政官，也是終身保民官，還是大元帥和凱旋將軍，并在公元前12年擔任了大祭司長。

羅馬第一個皇帝誕生了，雖然名義上不叫皇帝。

共和國就這樣變成了帝國。那些保衛共和的人在謀殺愷撒的同時，也殺死了這個政體。

早知如此，何必當初？

不能肯定這就是愷撒的遺愿，但屋大維確實是愷撒生前指定的繼承人。這是元老院和許多人都沒想到的，不少人之前連屋大維的名字都沒聽說過。

因此，他們的問題也是我們的問題：

為什么是屋大維？

☆、屋大維上位

年方十八的屋大維是在愷撒被刺一個月后匆匆趕回羅馬的。其實就連他自己，事先也不知道愷撒會把他收為養子，并讓他繼承姓氏。屋大維被這種信任深深感動了。他決心繼承愷撒的遺志，完成養父未竟的事業。

這個事業，就是“羅馬統治下的和平”。

可以說，這才是屋大維一生最大的功績，建立帝制倒是其次，甚至只是手段。只不過，要實現這一目標，先得大權在握，起碼得站穩腳跟。

這并不容易。要知道，羅馬人歷來看重門第，也認為國家領導人應該功勛卓著，老成持重。然而屋大維卻出身寒門且并無戰功，年紀輕輕又體弱多病，就連身高也只有一米七，憑什么成為愷撒大帝的接班人？

小伙子，你做得到嗎？

屋大維偏偏就做到了。公元前43年8月，也就是愷撒被刺一年多以后，屋大維在羅馬人民大會以壓倒多數的優勢當選為執政官。這時，他距離擔任執政官的法定年齡（二十一歲）其實還差兩年。

十三年后，步入而立之年的屋大維，更是沒有爭議地成為羅馬的獨裁者。他的政敵都退出了歷史舞臺，且身敗名裂；他的事業卻開始起步，且如日中天。

那么，他是怎樣做到的？

有兩個人幫了他的忙，盡管其動機恰恰相反。

這兩個人，就是安東尼和西塞羅。

西塞羅是羅馬一流的智者，也是刺殺愷撒之共和派的精神領袖。安東尼則是愷撒的副手和戰友，也是與愷撒同時的另一位執政官。因此，當安東尼得知愷撒事先寫好的遺囑居然指定屋大維做繼承人時，全身都涼透了。

自以為老謀深算的西塞羅卻認為有機可乘。在他看來，如果讓安東尼得逞，愷撒就白殺了。相反，屋大維則可以爭取和利用。因為屋大維對西塞羅極盡晚輩之禮，不但大寫充滿敬愛之情的書信，還稱西塞羅為“仲父”。

于是西塞羅決定改變阻撓屋大維的方針，力挺屋大維上位。但他哪里知道，屋大維的隱忍功夫和心狠手辣，絕不亞于中國的司馬懿。他剛剛當選執政官，就正式啟用“愷撒·屋大維”的稱號，并宣布刺殺愷撒的都是罪人。

西塞羅也只好獻出自己的頭顱。

與屋大維聯手消滅了西塞羅一派的安東尼，則開始犯另一個錯誤。他拋棄了自己的妻子、屋大維的姐姐屋大維婭，與埃及女王克婁巴特拉結婚，并將自己治下的領土賜給克婁巴特拉的兒子，還立下遺囑要葬在埃及。

這些都極大地傷害了羅馬人民的感情，屋大維卻把安東尼的錯誤統統變成了自己的資本。更高明的是，他告訴元老院和羅馬人民，真正的罪魁禍首是那個埃及女人，因此只有國與國之間的戰爭才能洗刷羅馬的恥辱。

安東尼的名字，則始終只字不提。個人恩怨變成了國家利益和民族榮譽，羅馬城里喊殺之聲不絕于耳，屋大維成功地發動了戰爭。

戰爭的結果眾所周知，安東尼和克婁巴特拉雙雙兵敗自殺，羅馬則為屋大維舉行了盛大的凱旋儀式。戰爭期間一直敞開的戰神神殿大門關閉了，和平女神降臨人間。

屋大維也信守承諾，開始締造和平。

勝利后，屋大維赦免了所有的安東尼余黨。安東尼和克婁帕特拉生下的雙胞胎，則交給屋大維婭撫養。被處死的只有一個人，即愷撒和克婁巴特拉的私生子。

這都是合理的，至少講得通：寬容是愷撒一貫提倡的精神，屋大維婭是安東尼的原配和羅馬妻子，那個私生子則又為愷撒的遺囑所不承認，盡管屋大維殺他的真實動機是絕不允許世界上有另一個愷撒的繼承人。

然而屋大維的過人之處，就在于無論他要做什么，也無論他為了什么，都總能師出有名。包括他跟政敵的妻子或女兒上床，據說也是為了監視敵人。因此這種游龍戲鳳并非風流韻事，更非傷風敗俗，而是為國捐軀。

這種手段，是愷撒絕不可能有的。

唯其如此，從弱冠少年變成帝國元首，屋大維才做得不動聲色，天衣無縫，滴水不漏。

政改也一樣。

屋大維首先做了兩件事：削減軍備和普查人口。第一件事讓人民享受到和平的幸福，第二件事讓他們感受到國家的富強，但同時也把一個問題擺在了公眾的面前：我們的共和國如此幅員遼闊、人口眾多，又不能再依靠武力和發動戰爭，那又如何保證“羅馬統治下的和平”呢？

也只能中央集權，變共和為帝制。

這就必須削弱元老院。于是屋大維又做了兩件事：議會裁員和信息公開。第一件事經過一系列的軟硬兼施算是搞掂，第二件事則居然讓議員們興高采烈。