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因此，必須偵破此案。

其實這并不難。答案遠在天邊，近在眼前，關鍵在于我們能不能真正走進作案現場——伊甸園。

謎底，也許就藏在那園子的某個洞穴里。

走進伊甸

伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名于闐。于闐，伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那里還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？

這當然是姑妄言之，也只能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許并沒有什么“伊甸園地區”，卻未必沒有“伊甸園時代”。

問題僅僅在于，它是什么時候？

心智初萌的小兒時節。

人類文明的標志，是國家的誕生；人類社會的發展，則有一個復雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過遷徙、兼并、繁衍和擴容，由點到面，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是面；面之前是原始群，這就是點。這些類型，是組織形式和社會形態，也是歷史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父系氏族和母系氏族的則分別是伏羲和女媧。

那么，代表原始群的是誰？

夏娃，也只能是夏娃。

這似乎不對，也不爽，但沒有辦法。文化符號是要有內涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來的還是甩出來的，有內涵有密碼嗎？沒有，甚至沒有性別。他們也沒在伊甸園待過，無法成為我們的向導和線人。

夏娃卻一身是謎。

比如上帝造夏娃，為什么不再用泥土，卻要從亞當身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當？女人的一半也是男人呀！

這樣問，是問不出名堂的。正確的方法，是倒過來推理。

怎樣倒推？看結果。

上帝這樣造人的結果是什么？是夏娃在伊甸園大造其反，惹是生非。受蛇誘惑的是她，偷吃禁果的是她，慫恿亞當也犯下原罪的還是她。這一點都不奇怪。夏娃在伊甸園，原本就是異性，也是異類。亞當被造在先，她在后；亞當的原材料是泥土，她是肋骨；亞當是男人，她是女人。夏娃與亞當，既不同時，也不同質，還不同性。若不招惹是非，才是怪事！

這就讓人起疑。

上帝，為什么要多此一舉地造出這么個狐貍精？難道全知全能的主，竟不知道這娘們是遲早要顛覆伊甸園的？

還有誘惑夏娃的那條蛇，又從哪里來，是什么玩意兒？

如果也是上帝所造，則無異于創造了罪惡；如果是別處混入，則無異于縱容了罪惡。創造也好，縱容也罷，上帝并不全善；如果蛇的混入上帝并不知情，則不全知；如果知情而不能阻止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何以為之神？[6]諸如此類的問題，不勝枚舉。但有一點卻很靠譜，那就是亞當和夏娃吃下智慧果，變得“心明眼亮”以后，便立即慌亂起來。他們的第一反應，竟是用無花果葉發明了人類第一條三角褲。

是什么讓他倆驚慌失措？是那赤裸的身體么？