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“資本主義呢？”林清泉問道。

“資本主義比社會主義在這方面好一些，因為它給了資本通票。這意味著個人愿望的實現途徑是有的，但這一過程卻是虛偽的，這和統治的結構密不可分。就像細胞在努力表現健康的時候，你無可避免的身心愉悅，你所主導的意識體總是需要消耗這精力，從而讓你做出背叛女友的行為。”晨霧對林清泉道。

“喂喂，你這是編排，沒有依據的。”林清泉吐遭道。

“依據就是，資本通票是一種萬能指示牌，他指示了你的材料，你的勞動力該往哪里去獲得，還告訴你賺了錢后去哪里享受，這就誕生了無數的工作崗位和工作需求。這些指示向飽和后你就成為了祂的奴隸，因為你享受他的過程是不斷的消耗你的勞力和價值產生的，就像你的細胞它們通過血液分享你的養分，他們離開自己的工作崗位，你受得了嗎？你采取了什么措施？讓他們受到生存的威脅和壓迫？還是不斷的進食告訴他們待在哪里就能得到所有的一切，不管是不是你所需要的，在它形成整體后，你離開它就真的什么都干不了，因為它已經占據了物質，勞動，和你的價值觀，這一切都是的意識占住著主導，資本也是這樣。”晨霧說道。

“說起來像是很絕望一樣，但是這不是很好嗎？我們滿足了生存需求至少看上去是這樣的。”林清泉道。

“這就涉及到為什么生存了，當然這個問題先不說。這件事看上去是好的，可是祂真的好嗎？資本在集中著，愿望在消耗著。社會主義也是如此，它無可避免的讓愿望被集中，讓權利落到某些人手里，不做出轉變就要陷入人民的海洋里，所以社會主義國家越來越資本這只是個偏轉過程而已，所以不是資本比社會主義好，只是權利的偏轉造成的這一現象，這個偏轉是人們對愿望自由的偏轉。但是他們都有一個問題，這些新世紀的制度總以為他和舊時代有本質區別，但是其實真正的本質只有一條。”晨霧肯定道。

“那是什么？”林清泉問道。

“那就是，制度在確立之初，是否確立了他被顛覆的過程。”晨霧看著林清泉一直一句道。

林清泉倒吸一口冷氣，他說道：“這不可能，沒有任何一個制度和政權會在最初時刻確立自己的覆滅形式。”

晨霧攤手道：“所以這就是基本啊。所有人都想著萬世而制，秦始皇也這么想，現在人也這么想，本質在哪里？開始時他們甚至不明白統治就是和人民愿力的角力，但是無可避免的制度本身的裁定者會是既得利益者，制度越強力人們越富裕，他們收獲的愿力越多，上頭越來越重大，重大的部分分化的下級也不會小多少，最終成為制度的累贅，成為人民愿力向上發展的瓶頸，這是繞不過的坎，這不能歸咎于人類的貪婪，這就是制度的不完善。”

“就算在怎么樣，也不會有人在最初設置否定自己的程序，那這還怎么統治。”林清泉說。

“不，歷史上有一批人這么做了，而且做的很成功。”晨霧道。

“什么人？”林清泉問道。

“儒家，儒學。”風塵說道：“在中國歷史上，儒家文化淵源綿長，從漢代一直到近代史，儒家對皇權的做法和宣揚沒有讓他們長過五百年，在他們的治理下埋藏著深深的顛覆哲學，讓中國兩千年歷史毫無寸進讓文明克制在一個度數上這不是沒有學問的，他們抵制科學抵制進步，若非世界大舞臺他們的歷史還會更長，這就是儒學，但這是對立過程，他們也沒有確立自己的顛覆過程。”晨霧笑道。

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