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一月一月，都是少蓮花里真精血。不須安爐立鼎，只用無為抽徹。——《三月生魂金丹三還一返歌》

劍宮的破敗，在于劍道的丟失，一如人去了精氣神，但畢竟是千年門庭，還有個(gè)骨架子和幾件衣服，所以徐山在山頂?shù)烙^李太虛的房間，現(xiàn)幾冊修行經(jīng)典，也不意外。

閑暇之余，手持一卷，坐臥云端，細(xì)細(xì)咀嚼當(dāng)中深意，對(duì)比自己修行得失，不過他的思維，與古人不同，仿佛重新作注，又如西學(xué)東漸，有一個(gè)翻譯轉(zhuǎn)換的過程。

他答應(yīng)過守護(hù)李逍遙，無信不立，何況他這種日洗道心之人，不容有缺，于是常常將小屁孩帶在身邊提點(diǎn)。

小屁孩自幼失怙，跟著李太虛也生活得茍且，有外宮欺壓，仿佛小魚兒生于惡人谷。

相似的地方是他性情沒長壞，不同之處是沒有小魚兒那般天賦，即使是李西月這種真仙之后，也比不得殷靈運(yùn)那般受上天鐘愛，給予一身先天之氣。

徐山對(duì)秦烈的指點(diǎn)，一如霍馳道，是武學(xué)修行，重在暗勁圓滿后擒拿化勁，而小屁孩，重在《青蓮劍歌》的修行，可惜始終不見丹田氣動(dòng)。

沒娘的孩子早熟，當(dāng)年的木頭如此，現(xiàn)在的李逍遙也不例外。

當(dāng)徐山坐在道觀樓檐，舉杯邀月，他就帶著小猴子，依靠在墻角，仰望星空，試圖在燦爛星河里尋找父母和師傅的影子，最后都回歸到小師叔乘風(fēng)歸去的仙姿。

他明白，那是自己最后的依靠，唯一的親人，孺慕之情，找到歸宿。

他見徐山酒壇空了，屁顛屁顛地進(jìn)去拿一壺出來，讓小猴兒送上去，每次都引得徐山大笑，跳下來將他帶上去，摟在懷里，教他認(rèn)識(shí)二十八星宿，牛郎與織女。

有時(shí)徐山也引動(dòng)劍陣之氣給他看，現(xiàn)在山谷已另成天地，十月螢火依舊，形成的漢爛星河舞動(dòng)，演繹諸天星辰軌跡，兩人一猴，沉醉銀河，猴兒都伸手去摸，直到他睡意降臨。

許多年后，滄海桑田，這顆藍(lán)色星球歷經(jīng)曠世未見的戰(zhàn)火與變遷，小屁孩已成長為守候人類最亮的幾顆星星之一，他談起這段有徐山陪伴的歲月，“從童年起，我便跟隨先生，照顧著歷代的星辰。”

這一日傍晚，天公不美，陰雨如晦，二人依舊坐在樓檐之下，螢火不出，只余道觀一燈如豆，那猴兒鬧騰不已，徐山奇怪，問逍遙是不是今日未讓猴子吃飽。

小屁孩干笑，小師叔，它也如我一般，習(xí)慣了每夜星辰與月亮，現(xiàn)在看不到，心里慌呢。

徐山心中一動(dòng)，這孩子的靜心功夫，遠(yuǎn)王素與小芳，一是性情本就恬淡，二是李太虛給他的底子打得牢，據(jù)他自己說，兩年前就已降伏身心，忘言守一。

徐山當(dāng)年修行陰符術(shù)，走到這一步，花了不少功夫，甚至還為此開啟書法一道，曲線救國，可當(dāng)時(shí)一擒拿入定，神思靜就長元?dú)猓∑ê槭裁床恍校侩y道真是沒有天賦？

以前也推演過，自己最初一縷元?dú)猓赡苁呛訄D激起，所以自己的神識(shí)調(diào)動(dòng)不了元?dú)猓荒茏{其中，任其周天自行。

后來理論體系雛形長成，關(guān)于天賦與根骨一說，有了自己的看法。

如果元?dú)馐腔玖Ｗ拥慕M合，理論上這世間應(yīng)該到處都有，而修行天賦的判斷，就是看此人是否能夠吸收粒子。

最高端就是殷靈運(yùn)那種，體內(nèi)先天就蘊(yùn)含豐富，正常的就是后天可以吸收并儲(chǔ)存，最差的當(dāng)然就是沒有天賦，三者好比物理學(xué)上的導(dǎo)、導(dǎo)電體和絕緣體。

如此這段時(shí)間，小屁孩元?dú)獠怀觯皇前蛋悼上В詾檫@孩子確實(shí)沒有天賦，但現(xiàn)在理論體系再次擴(kuò)大后，剛才小屁孩的話讓他有了不同想法。

道家將元?dú)獍次逍蟹诸悾鹉舅鹜粒约旱睦碚摚喾N基本粒子，不同組合，就是不同屬性，應(yīng)該有多少種類？恐怕這才是自己當(dāng)年拜服麻子腳下，問的那一句“千般法術(shù)，萬般神通，無窮大道”之解。

李逍遙是劍宮傳人，入靜呼吸功夫，是李太虛傳的《青蓮劍歌》，是引動(dòng)青蓮劍氣的法子，自己也跟著進(jìn)入了思維定式，覺得該以此判斷，是否修行得出，就是天賦有無。

可事實(shí)上，還有那般多的屬性元?dú)鉀]有嘗試，怎么就可以判斷沒有其他屬性粒子可以與其契合？青蓮劍氣屬金，那么火呢，木呢？

徐山揉了揉逍遙的頭，笑道：“你不是喜歡月亮星辰么，師叔教你一個(gè)方法，你嘗試一下，是否能在自己腦海里觀想出月亮，要是能行，以后它就可以永遠(yuǎn)陪伴你身邊了。”

小屁孩大喜，仿佛即將得到最好的玩具，全神貫注地聽徐山講解水寧觀《三十三天觀水洞玄經(jīng)》。

他的道家理論，有李太虛這么多年的耳提面命，雖然沒能修成元?dú)猓瑓s好比古時(shí)科舉童生，基礎(chǔ)比徐山這個(gè)現(xiàn)代妖怪，實(shí)則還要扎實(shí)得多，甚至不用徐山解釋，兩遍之后，就已屯蒙呼吸，入定而去。

徐山的掃描神識(shí)，只能在現(xiàn)象級(jí)，不可能看得到粒子層面，見逍遙悟性還是頗高，暗討如果這《觀水洞玄經(jīng)》無果，再去找李云水的《坐忘經(jīng)》，實(shí)在不行，也可嘗試陰符術(shù)，包括王素與小芳也可實(shí)驗(yàn)一番。

剛想到這里，徐山如被雷劈，突然就呆了。

他從普州暴起，拋棄父母，忘記燕燕與石蘭，是怕自己被漢國所不容，怕黃瓊遷怒于親人，于是遁走世外，做那達(dá)摩克利斯之劍，以威懾?fù)Q他們的平安。

每一個(gè)人都是月亮，除了皎潔，還有陰暗一面，徐山從天劫歸來，就一直在用月之暗面做行事準(zhǔn)則，所以別人視他如妖似魔，香殺月說他無情無義。

他渴望天道，也不曾為如此選擇而后悔，可真的就忘了來處？

每次思念起后，他都用自己理解的太上忘情安慰自己，所謂慧劍斬情絲，要靈臺(tái)光明琉璃，不留牽絆，不染塵埃。

直到推演劍陣歸來，陡然現(xiàn)，靈臺(tái)的那把“慧劍”，可能還是李太沖的影子，自己今生與前世相比，性情截然不同。

他第一次出現(xiàn)不安的情緒，自己是不是已被李太沖侵染？劍宮是李太沖的歸屬，徐山的歸屬在哪里？是的，是徐家灣，是母親的臂彎，是小妹的笑臉，是前世妻子模糊的呼喊，“早點(diǎn)回來，徐山。”

他不敢再動(dòng)用那把慧劍清理靈臺(tái)，所以這段時(shí)間，他放任著思念的情緒蔓延，常常仰望夜空，所謂似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)立中宵。