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徐山不知道自己苦苦尋找的道法世界正在掀起酣然大波。

先是巴蜀內江的神符宗山門被破，因篤信邪教而被捕三百零四人，當場擊斃拒捕的十六人，宗主明九真攜女逃脫。

接著，震宇將軍發布文件，修行界稱之為“山海令”，四大道庭，終南龍門派、天臺紫陽宮、北海方壺宗和武夷玉蟾門，兩大佛教禪林，少林和布達拉宮，皆派門人護送經卷與宗寶入京，部分人釋經解意，部分人身受軍職，再次開啟修行教派與政府的合作之路。

民間的氣功熱潮仿佛又一次新生，愈發壯大，不少山野流派混跡其中，取得無數人的追隨與盲從。社會的修佛修道，練武練體風氣空前盛況，電影少林寺和海燈法師傳奇再次瘋狂熱播，大街小巷，老少男女，都不時來上一句哼哼哈哈。

不久，縣城開展了一次大型的罪犯示眾活動，包括游街，和“敲沙罐”，稍許震撼和遏制了部分青年人崇拜暴力的思想傾向。徐山不知道，自己在武校所殺少年的父親亦在其中被“敲掉沙罐”。

開學后，徐山的修煉回到正軌。

夜間一息去，一息來，心息相依更相偎，幽幽細細無人覺。靈覺隨丹田之氣行走督脈，上沖玉門，常駐泥丸，猶如農村的水車，將低處河水上抽來灌溉高田，也似大馬哈魚洄游產卵。仿佛每一次上行，便從虛空中抓獲一絲靈氣，滋養一分靈臺。

如是，雖不可見，但覺靈臺周圍空空渺渺，縈縈裊裊，處于妙不可言的杳冥混合狀態，如癡如醉，如夢如幻。

白日猶自沉迷，神游物外，老師的講課和同學們的嬉鬧，聽來總如啾啾鶴鳴于九皋，涓涓溪流于松澗。回到家里，信筆寫龍蛇，字字作活像。

他上山可陪清源墓半晌，下地能隨叫花子長往。有一次居然跟著一位乞丐走到七大隊，要不是何苗眼尖，也不知將會行去何處。

他看云即見鶴，視水就見龍，陷入神仙中境，不可自拔。想不通處，拔腿就走，也不管課堂內外；性到憨處，對何苗就是一口猛親，也不顧人前人后。

徐山這般走火入魔的行為，常常惹來眾小嘲笑。趙學古睜一只眼閉一只眼，腹誹你這幫渣，哪里能懂學霸的世界，讀書到這般境界的，古來有之，何人不是一代名儒。

只何苗喜憂參半，徐山高興就親她，不高興就丟一旁，仿佛他養的一條小狗。

懵懵懂懂地兩個多月過去，徐山這日傍晚才在父母的爭吵中醒來，發現自己父親居然沒有出遠門。要是徐光華聽得懂他的心思，估計要跳將起來打殺了這個不孝子，老子一直在家躲那學潮風波好不好，天天給你端茶送水好不好！

他們爭吵的緣由很簡單，就是石蘭與周忠凱離婚的問題。

情有歸處，人便安穩。石蘭與徐山那日分開后，就再沒有見面。她冷靜地先花了一月的時間做自己母親的思想工作，怕老人家體弱多病，承受不起。

然后再找周忠凱攤牌，二人心平氣和地商談，或許是都互有愧疚。周忠凱覺得石蘭婚前再有不堪，至少婚后勤儉持家，尊老有道，說來還是自己對不起她；石蘭雖然不屑于向對方解釋自己的清白，但是自己確實現在心里另有所屬，甚至婚前都已走了心思，說來還是對不起他。

二人在離婚理由上一直沒達成共識，周忠凱不同意石蘭的理由，那對她影響太大，石蘭今年才二十出頭，以后如何再嫁人。石蘭則真心補償對方，婚內偷人的名聲，他和那位小琴都會背得很沉重，而她自己，一如那日的誓言，此生只為守候那個小人兒。

事情還沒商量出結果，已被發現不對前來聽墻角的徐山三外婆所知。于是就有了徐山父母的爭執。徐光華覺得這是兩個人自己的選擇，離婚不是什么大問題。而周淑芬大發脾氣，說堅決不能離婚，要過去收拾周忠凱，看他尾巴能有多長，要翹到天上去，居然這般狠心地對待石蘭。

徐山覺得難以同時面對五舅與石蘭，雖說自己是挽救了石蘭的清白與性命，但又何嘗不是他毀了他們的婚姻。他建議父母過去搞一個家庭會議，早點結束這段糾紛，于五舅和下一個舅媽有好處，于石蘭也是解脫。周淑芬冷眼看他，奇怪他不是最親近石蘭這個舅媽么，怎么現在還是拐著肘幫周忠凱。

徐山哭笑不得，女人同情心泛濫沒治，他總不能說其實自己拐走石蘭吧。徐山歪著腦袋想，自己母親是好強女子，干脆舉個例子。說假設在生徐山之前，徐光華在外面找個女人，她怎么辦？