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周淑芬知道他在這里，居然帶話(huà)叫他多住些日子，她腦里總是想起兒子那日痛苦的雙眼。

石蘭白天像一朵盛開(kāi)的鮮花，燦爛地笑著，翩翩起舞，陪著徐山綻放在路邊，田野和山丘。夜間有時(shí)徐山也放開(kāi)些，拍打石蘭豐滿(mǎn)挺翹的屁股，懲罰她問(wèn)那些稀奇古怪的問(wèn)題，例如腦袋怎么長(zhǎng)的，是不是真是文曲星轉(zhuǎn)世，為什么眼底總有一絲焦急的樣子等等。

每次徐山一打，她就媚眼如酥，吃吃地笑，更有甚者，有次還大著膽子羞澀地問(wèn)徐山，是不是從小就喜歡吃奶，嚇得徐山落荒而逃，再不敢玩火。

相處日短，默契益深，二人不是情人，勝似情人；不是親人，勝似親人。

回到學(xué)校已經(jīng)開(kāi)學(xué)一周，劉老師沒(méi)有任何批評(píng)，還當(dāng)著大家的面夸獎(jiǎng)，引得又被罰站在墻邊的王亮欲哭無(wú)淚。徐山接過(guò)全鄉(xiāng)第一名的獎(jiǎng)品，鋼筆，得意地向王亮示意，孩子，學(xué)霸的世界，你永遠(yuǎn)不懂的。

徐山繼續(xù)中斷了的修行。

古言，修行如行舟，不進(jìn)則退。徐山練字，失去原來(lái)的那份隨意，筆劃處著力更盛，不由自主“盡一身之力而送之”，仿佛力透紙背，實(shí)則是那一日那一刀的影子，好比一身西裝穿了草鞋，一身破爛打了領(lǐng)結(jié)。陰符術(shù)的修行問(wèn)題更大，他現(xiàn)在入靜困難。總有如花笑顏在眼前盤(pán)旋，心猿歸山，意馬脫韁，丹田不知何處。

徐山試著閱讀《莊子今注》，遙想莊周夢(mèng)蝶，列子御風(fēng)；晨練《五禽戲抄本》，學(xué)熊經(jīng)鳥(niǎo)伸；有空就去山頂躺下看云卷云舒。

石蘭自然來(lái)過(guò)多次，二人相見(jiàn)，其樂(lè)融融，舉手抬目似有靈犀，或默默地一起練字，或相互依偎賞風(fēng)與月。

周淑芬看兒子被這個(gè)準(zhǔn)弟媳婦帶得日益開(kāi)朗，雙眼間沒(méi)有那日的苦楚，自己也很高興，就問(wèn)婚禮的事情，想幫忙表示感謝。

石蘭一僵，看著徐山瘦小的背影，若有所思，逐日不來(lái)了。

五月陰雨連綿，某夜雨打芭蕉，徐山重新入靜，丹田內(nèi)空空如野。這幾個(gè)月來(lái)，徐山一直在思索，他修出來(lái)的丹田之氣是什么？沒(méi)有師傅的教導(dǎo)，沒(méi)有明白人的解答，他只能憑自己后世的一些知識(shí)進(jìn)行判斷。

經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，徐山以為，丹田和這氣都不應(yīng)該是物質(zhì)的形式存在，就如后世重來(lái)沒(méi)有儀器檢測(cè)到中醫(yī)的經(jīng)脈一個(gè)道理。

他從那一日丹田之氣發(fā)熱，讓他重新控制身體的事情反推，人靠什么控制四肢？答案應(yīng)該是：丹田之氣影響到了他的神經(jīng)！也就是，丹田之氣與神經(jīng)有關(guān)。那么丹田是人體內(nèi)的神經(jīng)么？因?yàn)楹笫赖目茖W(xué)說(shuō)中醫(yī)經(jīng)脈不是神經(jīng)，徐山也覺(jué)得不應(yīng)該簡(jiǎn)單地肯定，只能是與此有關(guān)。

聯(lián)想到后世的計(jì)算機(jī)，徐山隱約地形成了自己的結(jié)論，因?yàn)榈ぬ锖驼鏆舛际且环N感覺(jué)的存在，會(huì)不會(huì)就是人的感覺(jué)這么簡(jiǎn)單？！所謂感覺(jué)，就是自己的思維，自己大腦對(duì)世界的一切包括物質(zhì)的、精神的、有形的和無(wú)形的反應(yīng)。

這樣就與神經(jīng)聯(lián)系在一起了。所謂“意守靈臺(tái)”，“意守丹田”，這靈臺(tái)就應(yīng)該是人的大腦運(yùn)算中心，即我們現(xiàn)在大腦對(duì)信息進(jìn)行反應(yīng)、處理的地方，好比是計(jì)算機(jī)的CPU；這丹田，就應(yīng)該是大腦開(kāi)辟的另一個(gè)副中心，這個(gè)中心不像靈臺(tái)那樣什么都處理，例如情緒，只是處理與身體物質(zhì)潛力相關(guān)的事務(wù)，如精力、神經(jīng)或氣血，好比是計(jì)算機(jī)的獨(dú)立顯卡。

科學(xué)研究說(shuō)，人類(lèi)的大腦，一般只開(kāi)發(fā)了百分之五，其余的在干什么？多開(kāi)發(fā)一些會(huì)怎么樣？

徐山以為，這修煉就是開(kāi)發(fā)大腦，讓大腦開(kāi)發(fā)出更多的地方來(lái)協(xié)調(diào)、調(diào)動(dòng)和處理身體的機(jī)能。這修煉要求“無(wú)埃靈臺(tái)，人欲若襲，慧劍斬之”，不就是時(shí)時(shí)關(guān)閉程序么，保證CPU的運(yùn)行，就是不要多余的思想來(lái)占領(lǐng)這才“開(kāi)發(fā)了百分之五”的內(nèi)存。CPU一空，不就是“心朗朗，性安安，無(wú)思無(wú)慮”么？

修煉丹田之氣，所謂煉精化氣，徐山吃那么多就不長(zhǎng)肉，或許營(yíng)養(yǎng)就是在幫助開(kāi)辟丹田這個(gè)副中心；徐山感受到丹田，就是丹田這個(gè)副中心建立起來(lái)了，而里面的所謂“氣”，就是這個(gè)副中心逐步取得的對(duì)身體的某些控制，或影響神經(jīng)元，或影響激素分泌等。

這一切都是徐山的思考所得，他知道不一定正確，但有了自己相信的解釋?zhuān)睦锊艜?huì)踏實(shí)。因此所謂心猿，不就是石蘭長(zhǎng)得漂亮，臉和身體的形象不停跑到靈臺(tái)來(lái)騷擾罷了；所謂意馬，不就是殺人事件那一幕的恐怖跑到靈臺(tái)來(lái)威嚇罷了。