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【原文】

園有桃

園有桃，其實之殽(1)。心之憂矣，我歌且謠。不知我者，謂我士也驕(2)。彼人是哉，子曰何其(3) 。心之憂矣，其誰知之。其誰知之，蓋亦勿思(4)。

園有棘(5)，其實之食。心之憂矣，聊以行國(6)。不知我者，謂我士也罔極(7)。彼人是哉，子曰何其。心之憂矣，其誰知之。其誰知之，蓋亦勿思。

【注釋】

1殽(yáo)：食物。

2歌：有樂調配唱的為歌。謠：無樂調配唱的為謠。士：古代下層官僚或知識分子階層的通稱。

3彼人：那些人。是：對。何：怎么樣。其：語氣助詞，沒有實義。

4蓋：何不，為什么不。

5棘(ji)：酸栆樹。

6行國：在國內周游。

【經典原意】

果園里面長著桃子， 果實是美好的食物。我心中的憂傷，只能通過唱歌來消除。不理解我的人，說我太狂傲。那些人說得對，你以為如何。我心中的憂傷，又有誰知道。何不丟開不去想它。

果園里面有酸棗，果實是美好的食物。 我心中多么憂傷，在國中周游聊以消愁。不理解我的人，說我變幻無常、沒有準則。那些人說得對，你以為如何。我心中的憂傷，又有誰知道。何不丟開不去想它。

【當代闡釋】

知音世所稀

沒有知己的人是苦悶的。落落獨行，哀嘆不已，成為他們的形象特征。

詩人一個人走在果園里，唱著憂郁的歌，看著美好的食物沒有半點胃口，只因心中的憂慮沒人理解。他在呼喚自己的知己。

知己該是什么樣子？

知己多因與自己有一致的興趣愛好、人生理想，或者因為某點人性本質的相同互相贊賞而走到一起。在兩人共同喜好的領地內交流彼此自己的發現、熱情，相互欣賞，進而交流彼此在生活、社會等各方面的喜怒哀樂，體會心得。人內心情感的復雜性要求人有不同的情感傾訴對象，父母妻兒是因親情愛情融合在一起。由于太近，有時一些情感反而不愿與他們交流。朋友知己與自己的關系距離，比父母妻兒遠一些，而比其他人近一些，不遠不近，若即若離。能夠因交往的超越功利而傾吐衷腸，又能因距離的遠而較少受到傾訴的影響。如若與父母妻兒去說，恐怕就是天天的叮嚀，夜夜的囑咐，省卻了這些煩惱，而又能發泄胸中的不平之氣，注定了朋友知己是每個人在人生旅途上必需的陪伴。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”朋友知己的角色定位就在適度的中間，永遠帶著親善的笑臉迎接你的到來。

充分的信任、無私的幫助、衷心的關愛是朋友知己的特點。不論訴說什么樣的內容，知己都會為你保守應當保守的秘密。為你出謀劃策，殫精竭慮而在所不惜，甚至士可以為知己者死。但知己朋友的這種幫助并非沒有原則，當你的意圖思想犯下錯誤時，他也會用嚴厲的斥責去表現自己的關愛。只有那些存在意圖或毫無誠心的所謂朋友，才會用諂媚華美、一味順從的言語來迎合你。所以很多顯得象朋友的人其實不是知己，很多不像朋友的人反而倒是知己。

除了父母妻兒，人世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友知己。

【國學故事】

運斤成風：莊子送葬，經過知己惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥涂抹了自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓一個匠人用斧子砍削掉這一小白點。匠人揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事，召見匠人說：‘你為我也這么試試’。匠人說：‘我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。但我可以搭配的伙伴已經死去很久了。’自從惠子離開了人世，我沒有可以與之論辯交流的人了！”