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3行邁：遠行。靡靡：步行緩慢的樣子。

4中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。

5噎(yē)：憂悶已極而氣塞，無法喘息。

【經典原意】

地里黍子長得繁茂旺盛，高粱苗綠油油的。 緩慢地走著，心中充滿憂郁彷徨。理解我的，說我憂愁，不理解我的，說我有什么欲求。 高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

地里黍子長得繁茂旺盛，高粱正在吐穗子。 緩慢地走著，心中迷亂如酒醉。理解我的，說我憂愁，不理解我的，說我有什么欲求。高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

地里黍子長得繁茂旺盛，高粱已經結了籽。 緩慢地走著，心中極其郁悶哽咽。理解我的，說我憂愁，不理解我的，說我有什么欲求。高高在上的蒼天啊，這是什么樣的人。

【當代闡釋】

人生得一知己足矣

一個人可以在這個世界上沒有敵人，但絕對不可以沒有知己朋友。

從出生到少年，人依存在父母的羽翼下，餓了渴了，父母都會細心體貼的照顧到；受到委屈，可以撲在母親的懷里，哭到再也沒有力氣哭；遇到快樂的事情，趕緊激動地跑回家，對著父母一遍遍訴說。長大了，結婚了，自己變成了長者，輪回重復著少時父母替自己所做的一切，內心的情懷只能在妻子耳邊悄悄訴說。一旦妻子去世，子女成家，心中萬千煩惱事，只能在自己肚中漚成一團團的麻。

少時的不經事，天真爛漫的童心讓人不會有真正的煩惱、憂愁，暫時的愁苦總如夏天的云彩，倏忽即去。父母便是自己的最完美的知己。成人后，三千煩惱絲瘋了般猛長，而那是卻只有妻子一人毫不厭煩地聽著你的訴說。親情一直演繹著人生知己的角色。

然而人并不僅僅依附在親情、愛情上生活。人還需要有友情的知己。

《黍離》寫到：在高粱苗綠油油的時候，理解我的說我太憂愁，不理解我的，卻說我有什么欲求。直到高粱吐穗子、結了籽，仍然沒人了解我。詩人不禁悵然悲嘆。

不論這個人是周朝大夫，還是一個流浪者，他都是孤獨的。

理解朋友的憂愁，讓朋友心里感到安慰，不再孤獨，這就是友情知己的一個作用。

人在社會上，有自己的興趣愛好，有自己的理想追求，在父母、妻子那兒尋求不到這種愛好追求的積極響應，便會找個同道之人，不時交流、切磋，寄托友情。當然，有的夫妻之間也可以成為志向興趣上的知己。如李清照和丈夫趙明誠，都喜歡金石圖譜，他們可以在夫妻之情中摻雜著本應由友情承擔的情感寄托。

然而這種友情知己委實難尋，不然也不會有那么多人慨嘆：人生得一知己足矣。

【國學故事】

青蠅吊客：三國時，吳國虞翻為人剛直，志氣高雅。孫權當時為騎都尉官，虞翻數次犯顏力諫，被孫權流放到交州。虞翻被流放到南方后，心感悲戚，常想自己死后，沒有人會來給自己治喪。只有蒼蠅嗡嗡似乎是在為自己憑吊，心中十分悲痛。心想自己畢生落落寡合，孤獨無友，如若此時能有一知己，便死而無憾了。虞翻雖然被處罪流放，但仍講學不倦，門徒常常有數百人。

【文化常識】

黍離麥秀 ：《詩經》中的這首《黍離》描寫的是周人東遷后一位大夫重游故都，見昔日繁華的宗廟宮室，已夷為平地，且遍種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。后來，人們往往把亡國之痛、興亡之感，稱作“黍離之悲”。 《史記·宋微子世家》中也有這樣描寫：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮。”抒發的都是亡國之悲，后人遂把哀傷亡國之辭稱為“黍離麥秀”

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