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你不再愛我倒也罷了，反而把我當做仇敵。你既拒絕我的善意，就如同貨物賣不出去。從前恐懼潦倒時，與你患難與共。如今豐衣足食，你卻把我當作毒蛇猛獸。

我有可口的咸菜，可以渡過寒冬。你們新婚燕爾，卻讓我去抵擋貧窮。對我又打又罵，辛苦活兒全讓我做。難道你不年昔日的恩情，那時我是你最愛的人。

【當代闡釋】

愛情是花，婚姻似果

愛情是花，婚姻是果實。花總是美麗的，果實卻不一定都是美好的。

如果生活背離了我們，我們該怎么辦？

如果家庭拋棄了我們，我們該怎么辦？

人生在世，總面臨太多的坎坷波折。生活的不盡如人意，如果我們有一個好的家庭堡壘，小心庇護著受傷的心靈，在無微不至的照顧中恢復元氣，我們還有重新挑戰生活的信心和勇氣。但如果家庭破碎了呢？

女人在封建社會是弱者。她們不能獨自在社會上立足，是社會的弱者。她們只能退縮在家庭的小院子內，沒有退路地堅守著自己的那份領地。然而，總會有不幸的女人被拋棄掉，成為一個徹底沒有陽光空間的棄婦。

托爾斯泰有句名言：幸福的家庭個個相似，而不幸的家庭各有各自的不幸。

但女人在各種不幸家庭中的遭遇卻都一樣，悲慘凄苦。

家庭是雙方共同建立起來的物質庇護所，更是雙方休戚與共的精神家園。為了維持物質上的基礎和富裕，雙方共同努力，各自為家庭的幸福盡心盡力。精神家園則需要雙方的關懷、理解與寬容，悉心培育。然而，建立家庭容易，維持家庭艱難。千辛萬苦的努力，很有可能在一次小小的矛盾中功虧一簣。但隨著日月流逝，激情消褪，年歲徒長，父母的贍養，家庭關系的處理越來越繁雜。夫妻之間的縫隙有可能會慢慢擴大。

如果是因為夫妻之間的確存在不可調和的矛盾，或者是丈夫暴虐，休妻，也不失為女子的一條出路。雖然在當時世俗觀念上還難以接受。這種意義上的拋棄多少還有情有可原之處。

但更多的棄婦是因為年老色衰，舊情不再，男子另尋新歡而被拋棄。如這首《谷風》。還有是為追尋榮華富貴而拋棄貧賤糟糠妻的，如《琵琶記》中的蔡伯喈、《鍘美案》的陳世美等。對于這種人，我們不需要吝惜自己的口水。

明代李贄說：“貧交猶不棄，何況糟糠妻！”同甘共苦，一起風雨走過的結發妻子就因為自己貪戀富貴而被拋棄，這種人有什么品德可言呢？枉讀詩書，不配做人。

【國學故事】

杜十娘怒沉百寶箱：名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，由于傾家蕩產，很難歸見父母，便處心積慮地積攢一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那里，希望將來潤色郎裝、翁姑，能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲，并且欲望終身托付于他，因而故意讓李甲四處借高利貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹們聽說她顧從李甲離開妓院，大家都是紛紛相送，并以資相助為盤纏將百寶箱還給杜十娘。而紈绔子弟李甲擔心歸家不為嚴父所容，一直不敢直接帶杜十娘回家。杜十娘便與李甲泛舟吳越，慢慢想辦法。在途中，一富家公子孫富偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，就乘與李甲飲酒之機，巧言離開，誘惑并使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他，杜十娘明知自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當眾打開百寶箱，怒斥奸人和負心漢，抱箱投江而死。

【相關閱讀】

漢樂府民歌《上山采蘼蕪》；蔣防《霍小玉傳》；石評梅《棄婦》

【原文】

白華

白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮(1)。

英英白云，露彼菅茅。天步艱難(2)，之子不猶(3)。

滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人(4)。

樵彼桑薪，卬烘于煁(5)。維彼碩人，實勞我心。