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水邊的唯美

《蒹葭》形象描寫了在男子追求女子過程中所體驗到的上下求索。在深秋的清冷中，詩人一會兒逆流而上，一會兒順流而下，不管艱難險阻，矢志不渝，只是為了找到“宛在水中央”的那個她。在不懈的追逐中，隱隱透露出詩人的無奈，更體現出詩人的堅貞。

《蒹葭》的主人公所追求的“伊人”， 是自己魂牽夢繞的意中人，是自己所有生活軌跡的核心。但那始終被浩渺霧紗所包裹的她，不僅僅給讀者帶來一種如煙似幻的朦朧美，還給讀者帶來模糊的虛擬與升華。那個“伊人”，不僅僅作為女子的形象而存在，更是一種盡善盡美境界的象征，一種指向理想的超越。

超脫《蒹葭》文本表層的男女思戀，人生的一切理想追求盡皆如此。屈原在理想的追求中發出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的感慨，雖然歷經奸佞小人的詆毀，昏庸君主的拋棄，但始終認為，“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。他力圖超越塵間世俗的羈絆，用各種香草建構起自己的精神領地，拒絕世間的污垢，努力向自己的理想進發，在舉世皆濁我獨清的痛苦下，他以縱身汨羅江來為自己盡善盡美的精神追求劃上一個完美而凄涼的句號。這便是一種追求的本質。

他的一跳為千古騷人墨客種下一個根深蒂固的情結，那便是對唯美境界的極致追求。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”式的高蹈遺世，李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”式的灑脫飄逸，都是唯美追求的不同樣態，為后人立下了各種各樣的精神豐碑，供后人敬仰、超越。

且不論這樣的追求究竟有多大意義，最終的結果是否會有完美的句號。但它作為心靈的指向，在繁瑣平庸的生命歷程中，能夠在我們頭頂如北極星般指引方向，讓我們在漫漫旅途中始終有歸宿感，不至于迷茫、彷徨，其價值就已經足夠了。

【國學故事】

賣油郎獨占花魁：此故事出自《醒世恒言》。南宋年間，杭州有個花魁娘子美娘，名叫莘瑤琴，長到十四歲時已經美艷異常。一個名叫秦重的賣油郎，走街串巷賣油，看到她從寺中出來，艷若桃李，頓時為之傾心。秦重知道憑自己的身份是沒法再見到這位絕色美女，他只能遠遠地觀望。他們之間的距離太遠了。但他從此辛勤工作，一分一錢地積攢銀子，一年后終于攢到了十來兩銀子，能有機會找莘瑤琴。然而十幾次仍然沒見到，莘瑤琴就在他的夢里，就在他的身邊，他卻依然沒辦法見到她。他仍不死心，一次次的登門拜訪，鴇母終于被他感動。一次讓秦重在房中等她。莘瑤琴晚上回來時，已經喝醉了，一進屋就和衣而臥。秦重見到了自己夢寐以求的女子，但他看到她醉的是如此厲害，他靜靜地在莘瑤琴身邊守坐了一夜，為她蓋被，倒茶，服侍。莘瑤琴從未見過如此誠懇老實的男子，于是芳心暗許，并給了他二十兩銀子。秦重后來繼承了油店。莘瑤琴被吳八公子羞辱，恰逢秦重又救了她。于是，她徹底傾心于秦重，拿出了多年的積蓄，設計讓秦重為她贖了身。貧窮的秦重終于娶到了自己以前只能在夢里見到的莘瑤琴。

【文化常識】

重章疊句：是指一首詩的各章在結構方面一致，語言相似，僅僅換動幾個詞語。《詩經》在藝術方面比較顯著的特點便是大量運用重章疊句的結構形式。這種章法主要受到民歌反復詠唱的影響。詩歌通過這種回環往復的歌詠，傳達出一種音樂的情感和韻味。

【相關閱讀】

戴望舒《雨巷》；李商隱《錦瑟》

【原文】

東門之池

東門之池，可以漚麻(1)。彼美淑姬，可以晤歌(2)。

東門之池，可以漚紵(3)。彼美淑姬，可以晤語(4)。

東門之池，可以漚菅(5)。彼美淑姬，可以晤言(6)。

【注釋】

1池：護城河。漚(ou)：用水浸泡。

2淑姬：美女。晤(wu)歌：用歌聲互相唱和。

3紵(zhu)：紵麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質，可做繩，織夏布。

4晤語：對話。

5菅(jiān)：菅草。茅屬，多年生草本植物，葉子細長，可做索。

6晤言：談天。

【經典原意】

東門外的護城河，可以在那里浸泡麻。那位溫柔美麗的姑娘，可以與她相會唱歌。