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雖然我不知曉美人命苦到底會(huì)是怎般，但就只是想想我也無(wú)法忍受。那種淪為政治犧牲品，周旋于不同男子之間的人生，于我來(lái)說(shuō)委實(shí)不幸。或許，真如老者所言，這般中人之姿在這個(gè)年代確是佳好。

“你也是個(gè)聰慧的姑娘。”老者贊許地對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后，他牽著我的手，將我?guī)У交h落間的一方石案前。

此時(shí)，那石案前正坐著一位翩翩少年，雖是一身布衣卻是難掩高雅之氣。他面若冠玉，星眉朗目，薄唇淡粉，俊逸出塵。我不禁看得有些癡了，就是連他同我和善的微笑也沒(méi)有注意到。

直到他清朗溫潤(rùn)的聲音飄進(jìn)我的耳中，我才倉(cāng)皇地反映過(guò)來(lái)。他說(shuō)他復(fù)姓諸葛，名亮，瑯琊人士。

諸葛亮？那個(gè)為后世稱贊不絕的亂世賢相？

“小女子黃氏。”得體地施禮，我抑制住自己微微有些顫抖的雙手。

從未想過(guò)老爹口中的少年竟會(huì)是他，也從未想過(guò)我會(huì)以這樣的方式和他初遇。十九歲的諸葛亮，還是少年，未取表字。而十二歲的我亦是年少。

“關(guān)于論辯，不知姑娘認(rèn)同出山還是歸隱？”互道了名姓之后，他率先步入正題，詢問(wèn)我的論點(diǎn)。

我則是緩緩地跪坐在他對(duì)面，拉了拉衣袖遮住自己的雙手，笑言：“月英愚見(jiàn)，認(rèn)同歸隱。”

月英是我的名，與小字不同。在古代，小字是極為親近之人稱呼的。因而面對(duì)這個(gè)初次相遇的少年，我只能道出自己的名來(lái)。

“那亮只好認(rèn)同出山了。”少年淺笑，明眸善睞，“依亮看鴻鵠之志人皆有之，若是歸隱山林，勢(shì)必錯(cuò)失機(jī)遇。”

“天下非為一人而存，若是為了一己之私欲而出山，只怕會(huì)是禍害眾生。”我泰然對(duì)答，“如此倒不如歸隱山林，雖不能一展抱負(fù)，但也可不為亂社稷。”

微笑頷首，他似是認(rèn)同了我的言語(yǔ)。不過(guò)，頷首畢，他又不緊不慢地道來(lái)：“天下已亂，有才之士必然要為安邦定國(guó)出山謀劃，又怎可獨(dú)居山野，置身度外。雖說(shuō)隱居山林可不為亂社稷，但若是一昧躲避也未免有些私心過(guò)剩。”

“亂世天下，又怎可憑一人而定之？昔夏桀無(wú)道，有關(guān)龍逄引黃圖直諫，立而不去，但最終夏朝和關(guān)龍逄都未能逃脫滅亡之命運(yùn)。商紂淫暴，又有比干忠貞，強(qiáng)諫三日不休，最后還不是被挖心致死，商朝也隨之滅亡。再有陳涉、吳廣誅暴秦，一樣也是以失敗告終。這般就算出山謀劃也不過(guò)是為亂世多添一條人命罷了。”

沒(méi)想到老爹逼迫我學(xué)得那些歷史軍事還真有派上用場(chǎng)的時(shí)候。論辯之道在于明觀點(diǎn)，列事例。若是不知曉這些歷史，我怕是只能空言論點(diǎn)，無(wú)所依托。如此就算我將論點(diǎn)描述得再好，也委實(shí)缺乏說(shuō)服力。

“但若是沒(méi)有關(guān)龍逄、比干等人又怎會(huì)有此后天下的安定呢？”少年未曾變色，淡然自若地反駁我：“先有關(guān)龍逄死而激起民憤，然后才有湯滅夏桀；先有比干被誅而疏散民心，然后才有周滅商紂。至于陳涉、吳廣，若是沒(méi)有他們只怕也不會(huì)有項(xiàng)羽和高祖之輩，又如何會(huì)有漢朝的興樂(lè)？”

“縱是如此，但那些人可否想過(guò)他們的死亡會(huì)為自己的家庭以及家族帶來(lái)多大的傷害？”這番話，我已然有些跳脫到了一個(gè)女子的角色，我略為慷慨地說(shuō)：“他們死后雖是有利于國(guó)家，但是他們的妻兒又要如何？在失去丈夫和父親的痛苦下郁郁生活嗎？”

“家隨國(guó)亡，若是國(guó)家滅亡又何來(lái)妻兒的安樂(lè)？”他薄唇輕啟，淺淡一語(yǔ)。

而我卻是被這淺淡一語(yǔ)說(shuō)得啞口無(wú)言。果然，我還是輸了。

“諸葛先生言辭在理，月英認(rèn)輸。”本就沒(méi)有奢望過(guò)會(huì)贏的我在失敗的時(shí)候自是心悅誠(chéng)服得很。再者，對(duì)手是歷史上赫赫有名的諸葛亮，我就算是“白白送死”也是“死得其所”了。

他卻是沒(méi)有半分勝利的喜悅，只是淺笑著同我道：“姑娘雖是未贏卻也委實(shí)讓亮欽佩。如此博學(xué)多識(shí)的姑娘，亮還是初見(jiàn)。”

“先生謬贊。”我不好意思地低眸。第一次被人夸博學(xué)多識(shí)，更是第一次被他這般的人物夸，我雖是覺(jué)得自豪卻也難免有些害羞。

而就在我害羞之時(shí)，站立在觀辯之人中的又一老者倏地笑起來(lái)，聲音明朗，他道：“這少年倒是個(gè)真智士，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。德操，你收了個(gè)好學(xué)生啊。”

被喚作德操的人正是起先同我解釋“好樣貌”老者。老者復(fù)姓司馬，名徽，字德操，號(hào)水鏡，是荊襄諸多名士中的一位，亦是老爹的好友。因其學(xué)識(shí)廣博，品德雅善，收得學(xué)生千百，諸葛亮就是他眾多學(xué)生中的一位。