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“弟至甚速，何言來遲?”

沈位笑道，又對東道張鶴張飛仙說道:“承兄長昨日賜華翰見召，弟不勝雀躍。只是屢叼厚愛，何以克當?”

張鶴笑道:“游春消遣，何出客言?”

站在一邊的沈侃無語了，這個朋友圈未免也太文雅了吧?即使此乃明代，此種客套話也說得太復古，怎么聽怎么別扭。

好在接下來他們的對話稍微恢復了常態，雖然還是文縐縐的，沈侃卻能勉強聽懂了。

除了張鶴外，另外二位讀書人一個叫做萬貴，字尊九;一個叫做金圣，字洛文，其家世都是蘇州一帶有名的書香世家。

什么人交什么朋友，沈倬介紹完沈侃，三人都對沈侃親切有加，并沒有看低，當然無形中的差距還是有的。

船家解開纜繩，畫舫朝著虎丘山進發，船上除了男人外，沒有一個女人。

書童進來獻茶，金圣說道:“道立兄，多日不見，想必佳文佳句疊滿案頭了吧?我兄弟未能及時領教，慚愧。”

沈侃想笑，老爺子怎么起個‘倒立’，對比之下自己的道古也算不錯了。再看看人家的字，飛仙尊九洛文，這有文化和沒文化就是不一樣，老爺子有學問啊。

這時沈位微笑道:“小弟哪有拙句?間或有之，亦不過是些鄙陋之詞，何當洛文兄過獎。”

“故作謙虛，該罰。”

臉上有幾顆麻子的萬貴接過話茬，說道:“前日小弟去給縣尊賀壽，見廳里有一座圍屏上的壽文甚佳，因而問了縣尊，說是衙內送的，后來才得知原來乃我兄之佳作，縣尊大贊不已呢。道立兄年紀輕輕如此大才，將來必為廟廊重器。”

“豈敢，豈敢!”沈位連連擺手，“其實是此前偶遇裴公子，因父輩至交，卻不過情面，給他作了一篇壽文，不過草草應酬，不堪入目。”

張鶴對他說道:“正好小弟有一篇窗課，請道立賜教。”

“飛仙兄的文章字字珠璣，篇篇錦繡，小弟豈敢賜教?”

“你又來取笑我了。”

擱在以前，沈侃絕對聽不下去這古代文人間的對話，就像普通人厭惡官場一樣，現在則不同了，入境就得隨俗，想要成為一名合格的士紳，你就得去主動適應。

聽著文人間的交談，沈侃努力學習，畫舫漸漸遠離岸邊。

金圣似乎很欣賞沈侃的儀表，忽然問道:“兄弟可有字?”

“有。”沈侃點頭，“表字道古。”

“可有號?”

“沒有。”

在古代，名字分為姓和名，姓氏和起名的由來源自《周禮》，出生三月，母親抱兒見了父親，父親執孩子的右手，起名，所以古時講究諱名而不諱姓。

明朝之前，生前稱“名”，死后才稱“諱”，但到了明代就漸漸不講究了，是個人一見面就問“尊諱”，等到了現代，完全徹底不講究了。

根據古代的禮制，男子等到了二十歲行了冠禮之后，方可取字。明代進了一步，十六歲亦可。取字是為了“尊其名”或“敬其名”，名字關乎于禮，而字依從于名，所以名是一個人的本。

在明代，時代在發展，士林開始看重別號，如今一登仕途，往往不再稱呼字了。

時下流傳一個笑話，士子一做官，就急著做兩件事，一個趕緊起個號，一個馬上娶個小，此乃時下做官的標配。

什么時候流行的號，大概是起自春秋時各種的“子”，后來沒人敢稱“子”，就起個別的，唐代漸漸流行起來，宋代更多，到了明代則幾乎是個讀書人，都要給自己起個別號。

士林有種說法，假如一個人只有字而無號，如此大雅之士，吾不敢見也。

非但讀書人人人有號，連知名的工匠，因時常與讀書人打交道，也興起起個別號。比如嘉興的竹器名家朱氏子孫三代，爺爺號松鄰，兒子號小松，孫子號三松。

僧道起號的也比比皆是，閨閣才女更是風行，善琴棋書畫的妓-女同樣如此。

所以金圣詢問沈侃可否有號，沒有別的意思，而是理應問問。