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“是啊。”沈侃點頭。

沈沛文說道:“那你沒留意風水么?貿貿然的，就不怕將來人家出了禍事，怪罪在你頭上?”

“風水……?”沈侃驚訝起來，意識到自己疏忽了。

風水之學在他看來當然屬于封建迷信，可是中國古代的風水擇吉術確實是一種文明遺產，深奧難懂，在古代不講究堪輿之說怎么能行?

沈沛文見他一臉迷茫，搖頭說道:“就知道你不懂這個，就拿遷都來說，許多大家不斷提出批評，連太祖皇帝都敢議論，何況是你呢?”

沈侃趕緊說道:“請姐姐指教。”

這時沈沛薇說道:“這個我知道，他們說金陵的山形而不聚，江水流去而不留，秦淮河又是西注，與風水上的‘砂關鎖’不相應，是以根本不宜做帝王之都。也有人雖不同意，也不得不承認，金陵城的風水是以逆水而結的氣力，城池布局也稍嫌單薄，的確不如北平城的雄壯和厚大。”

“是嘛?”沈侃越發不懂了，他只知道金陵的紫氣被截斷過，所以猶如被下了詛咒，凡是定都于此的王朝幾乎都是短命的。

現在才知道還有這樣的說法，事實上明成祖朱棣遷都，盡管原因非常復雜，但確實也有出于風水方面的考慮，倒是時下士林的各種所謂風水上的論證和說法，說穿了無非就是為了證明朱棣遷都的正確性而已。

如果風水那么靈驗，明清兩代王朝也不會滅亡了。

當然古人異常重視風水，沈侃不能不慎重以對。

歷史上明清朝廷都對北-京城的風水進行過刻意的保護，比如城西北是朝廷的風水之脈，所以對玉泉河的上游下令保護，禁止在西山鑿石挖窯。

還有早年的開封城，據說整座城池勢如臥牛，故稱臥牛城。城內的周王府門前有一座興龍橋，還有左右兩條長街是龍須的說法，又有西門內大街為一山，爪兒隅頭為一山，夷山為一山，在風水學上稱為“三山不顯”。

此外整座開封城，東門偏北，中門偏南，南門偏西，西門正直，北門偏東，稱為“五門不對”。

據說當年陽武侯薛祿奉命筑城時，身邊的僧人精通地理之術，是以開封城的修筑極為講究風水。

這一切導致當年建文皇帝即位之后，撤藩的理由多了一個，考慮到周王府的王氣太重，下旨將銀安殿拆除，并且將幾座門樓也一并拆掉，龍須的東華門也被禁止，居民強行遷走，不再開啟。

一系列的舉動，按照風水學的觀點，毀掉銀安殿是為了去掉龍心，毀掉兩座鐘鼓樓是為了挖去龍眼;定四角石臺是為了制住龍爪，打鄭州取來經火燒煉的泥土，是為了克水，使得龍不能騰飛。

東華門不許開放，用意是讓文官們閉嘴;拆掉一座門樓，是讓武將去了頭。

連朝廷都如此重視風水，何況民間?沈侃只得虛心請教。

沈沛薇也不趁機刁難他，笑吟吟的直接說道:“第一個要記住的是大樹有神，宅子能被古樹的影子照到，那么其家必定興旺發達。”

“我知道了。”沈侃恍然，“這就是大樹底下好乘涼的意思嘛。”

“傻兄弟，你聽她哄你呢，叫你不多讀書，萬一被人打了也說不出一個冤字。”

沈沛文好笑的道，轉而解釋道:“不管風水術如何精湛，也得先弄清楚各地習俗，不能閉門造車，不然是要鬧出大忌諱的。北方的宅子是喜歡多多種植槐柳之類的樹木，咱南方卻講究‘人居而木蕃者去之，木蕃則土衰，土衰則人病’，你看誰家里的樹木連天?尤其福建最忌諱在宅前種樹呢。”

“哦。”沈侃可謂開了眼界。

如此整整一下午，他都在聽二位女先生的風水講座，也幸虧聽了，不然還不知道會鬧出什么麻煩。

明代的民間基本都認為家家戶戶有一個太歲，太歲是天上的歲星，如果太歲在東，土旺之時，那么就不宜動土修建房屋，這個忌諱天下皆然。

也就是說，如果沈侃連這個都不知道，恰好頭一樁生意正趕上太歲在東的話，那么今后也別再指望靠這個賺錢了。

大門的朝向也很重要，關乎財運與氣運。蓋房子得必須遵循一定的宜和忌，凡是蓋宅子，不可先砌墻垣，因為會形成個“困”字;房子沒建成前，絕不可先挖池塘，因為會造成“泄氣”，以至于使得主人家退財絕嗣。

假如沈侃不遵循的話，人家將來一旦出了事，無疑會賴在他的頭上，打官司一準輸的傾家蕩產。

沈侃越聽，冷汗漸漸冒出來了，這才意識到隔行如隔山的道理，可笑自己先前還自以為是，差點一出道，就狠狠栽了一個大跟頭。

沈沛薇也告訴他，弄天井時，不可屋里積水，亂堆放石頭，因在風水上主患瘧疾，眼疾等病。正門前不宜種柳樹，大樹不宜靠近軒亭等，如此等等，不一而足。

沈沛文也提醒他，江南人最信木工開工之日，要以木簽占卜下福禍如何?有所謂的木工之神;其他如石工、瓦匠、漆匠等也有各自的講究。

總之江南很流行此類風俗，因一些敗亡之家在拆除舊屋時，往往能找到一些預示厭勝的木簽子。

房屋上梁不管在哪里都是一件大事，在明代不管富人家還是窮人家都十分看重上梁的儀式，需要找來占卜之人，算出上梁的最佳之日和時辰，是為了積聚旺氣。

可惜二女對風水的涉獵不多，但僅僅是這些東西，沈侃因而更加絕了做設計師的念頭，這個錢不好賺，還是想想其他的出路吧。