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“怎么，信不過我？”

用手推開黑墨鏡，查文斌從懷里掏出那塊玉遞過去道：“拿去便是。”

黑墨鏡找來一盞手電左右互相照了一番，口中“嘶”了一下道：“果真是沒標(biāo)，但是沒道理，我們有哪些地方忽略了。”

“前輩有何指教？”

黑墨鏡伸出長長的指甲夾著那片玉環(huán)道：“這東西算不得配飾，它是個玉簡，古人喜歡玩深沉，把些信息弄在玉里藏著，能讀出來的信息往往都是重大的。你說這是圖，我看了基本無誤，和我們走的一些路段是符合的，唯獨這條河嘛，有些古怪。不過娃娃，你想過自己是干什么的沒？”

“我是道士啊。”

黑墨鏡干笑兩聲道：“你還知道是個道士，那這事就怪你自己道藝不精了。”

“前輩請明說。”

“你看著幅圖上的這些個點。”黑墨鏡用指甲在幾個位置迅速點了一邊道：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央；你再看這中央招搖，北宮葉蟄，東北天留，東宮倉門，東南陰洛；南宮上天，西南玄委，西宮倉果，西北新洛，是不是為九宮？”

查文斌有些不可思議地問道：“河圖洛書？”

“你師傅也未必看得懂。”說這話的時候黑墨鏡顯得頗有些得意：“小娃娃，這河圖洛互相為經(jīng)緯，確定方位之道，故極于十；洛書主變，故極于九。只要找到這兩個點，你還怕摸不出里頭的門道？”

查文斌不坑不卑地回道：“晚輩學(xué)疏才淺，本乃村野小道，自是不敢在前輩面前賣弄，這河圖洛書我曾經(jīng)遇到一老友對此頗有些見解。我與他有過一些淵源，曾經(jīng)也得過他點撥一二，若是前輩真的能確定，我便按照河圖洛書去解這幅圖試試。”

查文斌原地拿出羅盤架了個方位，調(diào)整了一下自己的朝向看著比對好羅盤和那玉環(huán)中的圖，來回走了幾趟道：“坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數(shù)左旋；二、四、六、八、十、為陰數(shù)左旋。”

黑墨鏡聽他說這些的時候不停地點著頭，像是在贊許他：“接著說。”

“前輩，”查文斌停了下來討教道：“晚輩有一事需要前輩的指點。”

“問吧。”

“天上的星星是左轉(zhuǎn)還設(shè)有右旋？”

“你抬著頭看是左轉(zhuǎn)，但是你要低著頭看那就是右旋了，果然有幾分天資，老馬有你這個徒弟可以含笑九泉了。”

“人怎么可能站在天的上頭，所以歷來順天而行是左轉(zhuǎn)，逆天而行是右旋。順生逆死，左旋主生，這幅圖若是這樣看，我們的確是左轉(zhuǎn)著再走，但我這個人向來狂妄的很，就喜歡把老天爺踩在腳下，若是翻個遍來看，這玉還是通透的，只是成了右旋。若是河圖洛書便是死路一條，腳下這條河看作是陰陽兩界，我們便是由生入死，死界自然是用不著標(biāo)出來，進去的人從來就不會活著出來。文斌不才，斗膽建議我們把這圖反過來看，要是推測的不錯，咱們就來個逆天而行，前輩意下如何？”

黑墨鏡拍手道：“哈哈哈，好個逆天而行，我這把老骨頭倒也想跟著你后面沾沾光，也來嘗一嘗把老天爺踩在腳下的滋味到底是如何！”

第473章 唱戲

所謂的河圖洛書，一直是中國風(fēng)水玄學(xué)的鼻祖，說是古代洛河文化傳下的兩幅神秘圖畫，一副就是河圖，另一幅就是洛書。

上古伏羲時代，在洛陽東北的黃河段里有一頭龍馬浮出了黃河，其身上的斑點成一幅圖，這幅圖被伏羲所得。伏羲依照這幅圖參悟出了八卦，后來整理后就成了《易經(jīng)》的來源。

再相傳大禹治水之時，洛陽西邊的洛河里頭浮出了一只大烏龜，這烏龜?shù)凝敋ど弦灿幸环鶊D案，被稱為洛書，大禹拿了這幅圖治水成功，將天下劃分為了九個州，并依此制定了九章大法管理天下。如果說“河圖”是陰陽易經(jīng)的理論來源，那洛書就是風(fēng)水的開天辟地之作。

這只是傳說，但在典籍中記載中，河圖洛書第一次有人整理成文獻是宋代的道士陳摶，此人天賦異稟，洞曉陰陽五行，他悟出了一套龍圖三變：一變?yōu)樘斓匚春现當(dāng)?shù)，二變?yōu)樘斓匾押现當(dāng)?shù)，三變?yōu)辇堮R負圖之形。這套東西只有兩幅圖，這也是河圖洛書第一次真正以圖畫的方式展現(xiàn)在了世人面前，后就被道家封為八卦起源的由來，但能精通之人卻是少之又少。這就好比現(xiàn)代電腦操作系統(tǒng)：dos和windows，有了簡單而好操作的windows，自然就不會有人再去研究復(fù)雜的dos系統(tǒng)。

翻過那枚玉環(huán)，這點還是原來的點，線還是原來的線，可方位確實正兒八經(jīng)的調(diào)了個頭。原來的左成了右，右成了左，人抬頭看天習(xí)慣了，誰又曾會去想過有朝一日能夠把這老天爺踩在腳下。

或許現(xiàn)在的航天技術(shù)可以做到把人送入太空，但在遠古的時候，對于天的那份敬畏是不會有人這樣想的。逆天就是大不為，是要遭天譴的，無論是遠古時代的奴隸社會還是古代的封建社會，作為以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的王朝，上至天子，下至百姓，誰還不想祈求個風(fēng)調(diào)雨順。幾千年來，國人都是靠天吃飯，這作為宗教的道家自然是提倡人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，誰會沒事挑唆老百姓跟老天爺對著干。

洛書河圖便是這樣一幅描繪了天道的原始密碼，后人用它治理天下，成了大禹王；有人用它創(chuàng)立了易數(shù)玄學(xué)，從而拉開了中國幾千年和自然的認知，這一切都是在人順應(yīng)著這兩幅圖的前提下做成的。擱在過去，你要倒著去看，那就是大不敬，學(xué)道的一準(zhǔn)會被當(dāng)做孽徒逐出師門。

查文斌這人最擅長的就是絕處逢生，他能走到今天這一步，也全仗老天爺所賜，把一個人逼到這份上，還管他教義道派，能活著才是王道。

跟大家伙兒互相瞅了瞅，那意思就是我要走了，你們愿意跟著不？

這地方若是柳爺一伙第一次進來指不定還就真不跟查文斌，但他們這是第二次，也是為了自己的小命才豁出去進來的。自個兒的兄弟死的那股樣子想想就讓人不寒而栗，那黑墨鏡柳爺對他可是敬佩的很，這般人物都差點折了，真要自己這群人走，有幾成把握？

柳爺可是老油條，橫豎一想，好歹跟著兩個懂行的總不至于落個死不瞑目，那眼珠子一轉(zhuǎn)立刻表態(tài)道：“查先生，現(xiàn)在我們就跟著您了，您說咋辦就咋辦，我這一票弟兄從現(xiàn)在開始任憑你使喚。”

余下的那些個大漢見老大開了口，一個個也都跟著附和，生怕查文斌就把他們給拋棄了，爭先恐后的喊著口號，那架勢一下子就把查文斌給架到了救命恩人的境地。

查文斌不是什么軟耳根子的主，他做這決定心中自然是知道危險的，他不能強迫別人同意自己的決定，誰的命不只有一條？他也不稀罕充那個好漢做老大，事已至此，那是沒法了，再說那黑墨鏡跟自己的關(guān)系肯定不一般，再就是沖著冷老的面子，他也不會撇下這群人不管。

檢查了一下超子的傷勢，已經(jīng)大有好轉(zhuǎn)，臉色基本恢復(fù)正常，那傷口在三足蟾的唾液涂抹之后也已經(jīng)開始結(jié)痂，這個變化讓那軍醫(yī)都意料不到，誰能知道那蛤蟆治療外傷的本事會比仙丹還管用？

這會兒唯一變化的就是他們的手表已經(jīng)開始可以正常運轉(zhuǎn)了，這是一個好的現(xiàn)象，起碼那該死的停滯空間地帶已經(jīng)被他們走到了邊緣。

查文斌估摸著他們進來時間也不短了，這種地方少呆一分鐘就多一分鐘的安全，便說道：“大家伙兒提起精神，互相靠攏點，前后左右的兄弟們都照顧點對方，誰也別落單，每隔五分鐘大家報一次數(shù)。”

卓雄和一個大漢分守在查文斌的兩側(cè)，黑墨鏡跟在他后頭，大山走在隊伍中間，他跟前是柳爺，后頭就是躺在擔(dān)架上的卓雄，他這個位置是重兵防守的位置，柳爺可是核心。柳爺?shù)那邦^又是黑墨鏡，從心底里頭，比起查文斌，他更愿意信任這個和自己接觸時間更長的神秘人。

查文斌是順著那反過來的地圖走的，他要做的，是反過來順著這條路往進來的入口處走，但是方向又是孑然不同的。一手拿著羅盤，一手看著玉環(huán)，走走停停，停停想想再走走，整個隊伍除了“稀稀拉拉”得腳步聲便是固定時刻的報數(shù)。

每個人都把自己的神經(jīng)緊繃著，生怕下一刻自己的腳就踩到了不該踩的地方，或許是覺得無聊，那黑墨鏡竟然自顧自的哼起小曲兒來了。一開始只是跟蚊子一樣零星的哼，到后來索性就“咿呀咿呀”得叫，吼的那調(diào)子挺像是秦腔，但是卻又聽不懂他唱的是什么。

這種凝重的氣氛下，古老的調(diào)子從他嘴里哼起來著實有點詭異，走在他后頭的柳爺聽著覺得慎得慌，又不好意思明說，就故意問道：“沈老哥，您這調(diào)子唱的是啥？”

黑墨鏡嘴里的“咿呀咿呀”哼哼聲依舊沒停，含糊著回答道：“《祭靈》。”

“啥？”

“祭靈嘛，關(guān)羽敗走麥城被東吳潘璋給咔了”說到這“咔”得時候，黑墨鏡還抬起手做了個抹脖子的動作配合自己的發(fā)音，“這不是張飛戴孝要報仇，又被自家小卒殺害，劉備惱火了要御駕親征為關(guān)、張報仇，卻不想在宜都又折了黃忠，五虎將一下子去了仨……”

這黑墨鏡平時難得講話，或許是憋得久了還是他對這戲太入迷，竟然破天荒的講起這段故事。

柳爺聽得他講得精彩可心頭卻想：我們在這鬼地方轉(zhuǎn)悠，你卻盡唱些喪門的調(diào)子，這不是在給自己找霉頭嘛？

雖然打心里他不打算招惹這個穿著壽衣的家伙，但為了心里好受些，卻也不得不開口道：“沈老哥，這會兒唱這曲子怕是不妥吧，要不您換個曲子？”<script>chapter1();</script>