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“有一點。”艾斯卡若無其事地微笑著說，“科學家和工程師都有這樣的浪漫，喜歡用神話故事中的人事物命名他們創造和發現的東西。我是赫菲爾斯未來生命科技團隊制造的第一個男性仿生人，我的名字和諸神創造的第一個人類相關，另外赫菲爾斯與傳說中的火神也……”

“隱喻。”羅克打斷他的解釋，“這就是動機，看來我們很有必要去找這位兼職牧師談談。”

第15章 冒犯的理論

羅克沒有停歇半刻，馬上動身去見杰弗瑞·托馬斯。

時間已過中午，他在路邊餐廳買了三明治，好在現在不用擔心自己狂熱的工作方式把搭檔搞得精疲力盡。艾斯卡的好處是無論多忙碌也能保持人類最佳的體力和精神狀態。

經過一次意外車禍后，羅克勉勉強強同意讓艾斯卡開車，不過在此之前還是讓他出示了自己的電子駕照，至于這算不算自動駕駛也很難說。

“他是醫生，或許可以解釋為什么現場被打掃得那么干凈。”羅克說，“還有那一下刺穿氣管的致命傷，如果能在他家里找到兇器……”

這種可能性很小，尸體、兇器都是最有力的證據，把這兩樣東西神不知鬼不覺地銷毀，殺人案就完全可以變成失蹤案，在漫長的渺無音訊中歸于平靜。

“你真的認為杰弗瑞·托馬斯是兇手嗎？布雷恩警官。”

“我只能說，他有極大的可能，至少在兇案發生后進入過現場。”羅克說，“他作為牧師對社區熟悉，經常拜訪當地居民，比外來者更懂得避開監視器和他人的注意。”

“我不是很理解隱喻，你覺得他有什么動機殺害卡米拉。”

“對一個神職者來說，褻瀆上帝算不算動機？”

“如果他對宗教極端狂熱，我認為可以算是。不過卡米拉這樣生活簡單又足不出戶的設計師即便是無神論者也很難有被殺的理由。”艾斯卡說，“畢竟人類的信仰復雜多樣，宗教也有各種不同的派系和分支，要是每一個信仰不同的人都會被殺，恐怕以個人的能力很難面面俱到。”

“你用詞真有趣，殺手不能面面俱到。”羅克說，“現在我最想知道的也是這個，卡米拉到底在哪方面觸怒了一個信仰堅定的人，不是杰弗瑞·托馬斯，也可能另有其人，共同點是牽扯到了宗教。剛才你分析出榆樹枝是諸神創造的第一個女人，不過那是北歐神話，和圣經中的創世說并不一致，只是兩者都涉及到了神創人類的情節。”

“按照合理性來推斷，我會認為在死者嘴里塞樹枝和在穿衣鏡上留言的不是同一個人。”

“這個想法不錯，比如有一個人先進入卡米拉的房子殺害了她，在尸體嘴里塞了一小截樹枝，隨后第二個人來到發現尸體，卻并未報警，反而悄悄上樓在臥室的鏡子上寫下一段留言。”羅克說，“這么一來，事情又變得更復雜了。”

“可是只憑借兩種不同的神話和宗教故事來得出這個結論并不嚴謹，因為人們往往會把一些虛構的故事聯系在一起。比如神在第三天創造了樹木、果蔬和植物，和神用樹木創造了男人女人，對一種創世說的理解未必會造成對另一種的全然否定，因為神誕生的地點不同，人們可以自由地認為每一個國度誕生了屬于自己的神，也可以認為神是唯一的，只是在不同國度展現出不同的面貌。”<script>chapter1();</script>