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現(xiàn)場很混亂，火最終被撲滅后大家都忙著照顧自家因救火而被燒、燙傷的親人，誰都不敢進入還籠罩著刺鼻氣味的宗廟遺骸。族長（即村長）布阿托（音譯）馬上命人封閉所有入村通道，不再讓任何外人進村，但村里人還是可以出去的，因此，神曲村封村的消息才傳到了外面。

一天之后，氣味漸漸散了，布阿托才敢?guī)е鴰讉€壯漢跟著趕上山的消防人員一起進入宗廟遺骸翻撿可能殘存的東西，卻在亂七八糟的焦木、灰燼中發(fā)現(xiàn)三具遺骸。村民沒什么保護現(xiàn)場的意識，盡管消防人員叫他們不要搬動尸體，他們還是一邊念著什么咒語一邊把尸體抬了出去，還用水沖。

消防人員說，三具尸體被發(fā)現(xiàn)時是平躺在地上的，其中兩具正對著供奉卜算神的地方，另外一具在稍微靠后的位置，斜斜躺著，沒什么講究的樣子。因為被燒成了焦尸，大家還分不清是本村人還是游客。

從初步尸檢情況上看，三個人的氣管里均沒有煙塵，且著火時四周沒有掙扎的痕跡，說明起火時三人已經(jīng)死亡。

法醫(yī)查看了兩個女村民的尸體，致命傷是顱腦開放性骨折，手、眼睛、腹部是死后為之。兇手的手法很粗魯，一看就不具備專業(yè)知識，甚至可能連牲口都沒殺過，只是按照自己的意愿這樣處理，創(chuàng)口很不整齊，但目的十分明確，好像有非這樣做不可的理由。

尼桑人的尸體就干凈許多，同樣死于顱腦開放性骨折，尸體并沒有遭到更多破壞。

尸體的身份一時難以確定，只能從神曲村失蹤人口里尋找。

經(jīng)過兩天的搜尋，族長的母親讓索麻和大祭司八倉的妻子巖姑里一直不見人影，這兩位老人家平時關(guān)系不錯，雖然年逾八旬還是經(jīng)常串門，但很少出村，大家都懷疑兩具稍小一些的尸體就是她們。

尼桑人威爾達坦身份的確定則是在龍葳古城服務(wù)處，他的家人報了案，酒良市的探員們才把尸體和他聯(lián)系在一起。

“照這樣看這個尼桑人可能并不在兇手的計劃中，他八成躲在宗廟里想偷看覡族祭祀，剛好看到兇手的樣子，不幸被滅口了。兇手一開始要除掉的就是族長的母親和大祭司的妻子。”聽完案情，趙蘇漾壓低聲音猜測，“族長和大祭司自己得罪了什么人，害她們遭人殺害，但兇手對尸體做的那些事情……既然這是一個有信仰、思想也比較封閉的族群，或許這種行為有什么特殊的含義，是某種象征。”

岑戈靜靜聽她說完，她的想法和酒良市探員們初步的推斷一致，看來她的偵破思維符合一般探員的邏輯，“覡族有自己的語言，我們的翻譯正在走訪村民，詢問關(guān)于類似行為的含義。”

“覡族除了派系之爭這種真實的歷史之外，有沒有什么神話傳說？”趙蘇漾這個懸疑寫手開始按照自己的思路說下去，“我們接受過科學教育，覺得神話傳說都是唬人的，可這種封閉的族群十分堅信神話中的一些東西，如果他們的神話故事中有類似的情節(jié)，比如這個怪獸偷了東西，被神懲罰，要剁掉手，吃了人，就要剖開肚子什么的——兇手極有可能按照這個邏輯去殺人。”

每當分析起案情，趙蘇漾就會露出這種迫切而帶著點小得意的表情，眼中好似有一團小火苗。

“你提出了一個很好的構(gòu)想，但忽略了兇手一個最具有象征意義的行為。”岑戈出言提醒，像一個老師引導學生往正確的方向思考，“縱火燒宗廟。”

對偵破案件并不十分熱衷，純粹就是想跟著閨蜜湊熱鬧的郭一琴撐著下巴想了半天，“我看過一些美劇，只知道一般縱火犯都是男的，反應(yīng)出對權(quán)力的渴望。不過，這個案子兇手是殺人放火，毀尸滅跡，說明什么呢？”

“宗廟——對這些民族來說是一個無比神圣的地方，燒宗廟就跟挖我們老祖宗的墳?zāi)挂粯幼锎髳簶O。”岑戈解釋道，“僅僅對某一兩個人心懷仇恨，有沒有必要連自己族人的宗廟一起燒毀？這種仇恨度，恐怕遠遠超過個人恩怨。”

郭一琴理解能力倒還算強，一下子就舉一反三，“對啊，比如我對我爸媽老逼我趕快去相親很有意見，因此就挖了我們郭家祖宗的墓……不合常理呀。”

經(jīng)過郭一琴這么一插科打諢，趙蘇漾總算走到了正確的思路上，“其實兇手是對自己的族人不滿，所以殺了族內(nèi)最有地位的兩個人的妻子，把她們放在宗廟神像前，然后連宗廟一起燒掉。”

岑戈望著她，挑眉問：“還有呢？”

趙蘇漾微微皺眉，又想了一會兒，“他之所以對族人不滿，跟兩個死者身體殘缺的部分有關(guān)——眼睛、手還有腹部，比如他遭到族人的鄙視，受到掌摑，被人踹肚子踹吐血之類。經(jīng)常有些心理很敏感的人會因為這樣的小事記一輩子，然后用殘忍的方法讓無辜的人付出代價，達到心理平衡。不知道村子里是否有這樣一個人……”

岑戈一邊聽她的分析，一邊思忖些什么，聽完后微微點了點頭，不置可否，抬手看一眼手表，“好好休息，明早我?guī)銈內(nèi)ド袂鍍?nèi)看一看，順便跟特案組其他成員見一面。你們延遲離開景區(qū)的所有費用，將和特案組開支一起報銷。”

雖然現(xiàn)在也算“特案組”偽成員，可是這兩個人不在其位不謀其政，絲毫沒感覺到特案組成員一周內(nèi)必須破案的壓力。這樣的“特權(quán)”讓她們心頭一喜，對視一眼，興奮地挑了挑眉，高高興興地答應(yīng)了。

她倆離開后，岑戈拾起桌上新增補過的特案組名單，笑了笑，沒有放進文件夾中，而是疊起來收進了口袋。

不是科班出身，推理雖然稚嫩且天馬行空，可經(jīng)過引導，她會是一個得力干將。她今后的成長讓人期待，筆試的倒數(shù)第一……岑戈輕輕搖搖頭，革.命尚未成功，同志還需努力。

作者有話要說：　　上一章評論小紅包送給 和濋

這兩天理了一下思路，修改了第一、二章

☆、15|神曲（4）

鬧鐘未響，趙蘇漾是被窗外雨打芭蕉的聲音吵醒的。雨聽上去很大，外頭沙沙作響，還有淅淅瀝瀝的水滴聲，雖然吵雜，但格外舒服。伸手將窗戶推開一條小縫，清新的泥土和青草味帶著潮濕的氣息撲面而來。

等郭一琴梳洗完畢后，兩人辦了延遲離店手續(xù)，一起來到神曲村入口的小路。因為戴著協(xié)辦通行證，她們很順利地進去了。村里來來往往的探員很多，更多的探員和消防員聚集在被燒的宗廟附近，岑戈也在。

趙蘇漾繞著宗廟遺骸轉(zhuǎn)了一圈，撿了幾塊碎片，手上沾得一片烏黑。宗廟是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，很容易著火不說，火一旦燒起來挺難撲滅。她蹲在一堆碎片旁邊，想到了一些必須要弄明白的事。一，燒房子大多需要助燃劑，助燃劑是什么，兇手是何時把助燃劑倒上去的；二，尼桑人本來就躲在宗廟里，暫且不論，兇手如何把兩個老人的尸體抬到宗廟且不被人發(fā)現(xiàn)；三，宗廟是拋尸現(xiàn)場，那么殺人的第一現(xiàn)場在什么位置。

正好特案組要開一個小會，岑戈讓她們一起前往村里的一處空屋子。

神曲村和其他族村既有相似之處，也有些許不同。一路走來，處處可見屬于覡族的圖騰——蛇。除了蛇之外，他們家家戶戶供奉著大大小小的卜算神。卜算神的基本樣貌和普通人一樣，又有些許不同，額頭長滿了眼睛，數(shù)不清有多少只，六只手臂分別拿著不同的東西，其中放在前方的一雙手抱著一對雙胞胎，其余四只手握著龜甲、銅錢、竹簽和權(quán)杖，最奇特的是，卜算神的胸部奇大，幾乎蓋住了整個上身，臀部寬大，像個大南瓜，腳下踩著一推白白的東西，可能是祥云之類。

郭一琴想起村口的提示“請勿拍攝神像”，忍不住轉(zhuǎn)頭悄悄對趙蘇漾說：“原來卜算神是個女的……我猜，造出這個神像的一定是個男的，要不怎么連愛好都一模一樣呢？瞧那童顏、巨.乳和大屁股，怎么不直接拜蒼井空老師呢？”

趙蘇漾哈哈一笑，然而自己的關(guān)注點跟她不同，“這么多的眼睛和手，兇手殺人之后的行動也匯聚在眼睛、手上。既然他對族人有仇恨，是不是對族人供奉的神也一樣有這種仇視心理？”

“如果我對族人有仇恨，大伙兒聚餐或者過年的時候往井水里倒點□□，毒死一個算一個，大家一了百了。”郭一琴滿不在乎地說，似乎很是看不上兇手這種殺雞儆猴的行為。

“對啊，我也奇怪來著，殺兩個老太婆放在宗廟里燒，能起到什么震懾作用？八十多歲，說不定過幾年就去世了，還用得著他動手呀。他連那個人高馬大的外國人都能拍死，可見自己也是一員猛將，有這個力氣，干嘛不直接把村長和大祭司干掉？”趙蘇漾隨口道。

走在前面一直心不在焉聽著后面兩個人嘰嘰喳喳的岑戈好像受了什么提醒，眼神一沉。

空屋子到了，里面只有一張方形的木頭桌子，幾箱礦泉水是探員們搬進去的。大家各自就坐了，互相介紹了一番。法醫(yī)蔣晗，痕檢員康振大約四十來歲，不茍言笑；民族與民俗學教授于岱宗也四十來歲，微微發(fā)福，有些啤酒肚，談吐、氣質(zhì)卻儒雅得很。由刑偵大心理學教授付經(jīng)綸推薦而來的犯罪心理學研究員詹澤琪較年輕些，三十出頭的樣子，戴著很有學術(shù)氣息黑框眼鏡。覡族方言翻譯谷來是山下胡繩族的一個商人，五十來歲的老江湖，黑黑瘦瘦，通曉龍葳古城所有少數(shù)民族的日常用語。另有一名消防員，他是來匯報起火情況的。

岑戈對趙蘇漾的介紹是“見習探員”，絲毫未提她才剛剛過了筆試的事，大家都以為她是岑戈的小跟班。

消防員說話帶著地方的口音，“助燃劑是燈油，這邊也叫火油。最先起火的是后面那些個柱子，一燒起來沒完沒了，屋頂很快就塌了……燈油的話，宗廟里供奉不少，誰聞到了什么味道也不會起疑心。”

谷來那邊打聽到的消息更多更雜，村長和大祭司都是村里德高望重的人物，一些大型祭祀、活動都是他倆坐鎮(zhèn)，這么多年村民都對他們很是服氣。加上他倆家境殷實，不會做什么魚肉村民、強搶民女的事，有時還接濟一下落難的人家。死去的讓索麻、巖姑里二位老人一直都是占卜師，這個職業(yè)在覡族地位很高，被視為“卜算神的使者”，占卜師不必參加勞動，由村民們主動供養(yǎng)。

年輕時，布阿托、八倉、讓索麻、巖姑里及他們的族親都參加過派系的大爭斗，且在圍毆中表現(xiàn)得很是英勇，也中過蠱毒，不知道是不是因為如此，布阿托的幾個兒子都有一些不足，說白了就是智力有點問題，八倉的子女其中也有不能走路的，聽描述可能是小兒麻痹癥。

原以為兇手可能是因為自己身體有缺陷才對笑話他的族人產(chǎn)生仇恨，誰知族內(nèi)受尊重的村長和大祭司家中都有這樣的孩子，如此一來，族人的嘲笑就有點說不過去了。

蔣晗問：“村里這樣的先天不足的人多不多？”

谷來回答：“大概二三十個，不能講話的、不能走路的，生下來還挺好，后來啥也不懂、傻乎乎的也有。上一輩大多參加過派系斗爭，蠱毒這玩意很神秘毒辣，不知道是不是這個原因。”

“覡族是否允許族外通婚？”于岱宗找到了某個關(guān)鍵點。

“古城里很多村子是不允許和外族結(jié)婚的，覡族就是其中之一。他們看重血統(tǒng)，又對另外一個派系心懷恨意，從很多年前就不允許族外通婚。尤其是男人，一定要跟覡族姑娘結(jié)婚。至于姑娘么，如果要出村結(jié)婚，（嫁出去了）不準再回村。我小的時候聽我奶奶講，覡族原本是很壯的（人數(shù)很多），派系一打，死了好多好多，現(xiàn)在剩的也少了，許多男人還找不到婆娘呢。”<script>chapter1();</script>