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虛無業(yè)火并非普通的凡火，而是可以焚燒一切的業(yè)火，通九幽，落黃泉，可將天地眾生化為虛無，將洪荒萬物歸于混沌，世間萬物三魂七魄盡散再無痕跡。只不過隨著時(shí)代的變遷，人世間的靈氣越來越稀薄，虛無業(yè)火也只是一小簇火星點(diǎn)著了而已，起到的效用十分有限，且點(diǎn)燃的時(shí)間也是有限的。

陳書賢神情肅穆地警示道：“在這盞宮燈熄滅之前，你一定要帶著小九兒的魂魄回到陽世，否則，你岳慎遠(yuǎn)將會(huì)魂飛魄散，肉身也飛灰湮滅，而小九兒少了這一縷魂魄后，將會(huì)永久沉睡，不再醒來。”

岳慎遠(yuǎn)皺了皺眉頭，沉聲道：“我知道了。”

一盞茶的時(shí)間后，岳慎遠(yuǎn)打橫抱著昏迷不醒的洛九衣來到了后山的一處冰洞內(nèi)。陳書賢讓他把洛九衣平放在冰洞中央的一張冰床上，然后自己也躺了上去。

岳慎遠(yuǎn)彎下腰在洛九衣的額頭上輕輕吻了一下，隨后在他耳畔呢喃道：“我岳慎遠(yuǎn)愛洛九衣，直到我生命終止的那一刻，我依然愛你。”

陳書賢微微別過臉去，終究是不忍見到此景，誰也說不準(zhǔn)這一刻是不是他們兩人的訣別。

在喝下陳書賢遞過來的一杯符水之后，岳慎遠(yuǎn)一下子就失去了意識(shí)，只不過在最后的一息之間垂在身體一側(cè)的手自然而然地抓住了身邊人冰涼的手，十指交纏，仿佛命運(yùn)交纏的絲線。

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人因何而生？又因何而死？生前如何？死后何去何從？眼前一切貧富貴賤、壽夭康疾、愛恨情仇，又當(dāng)何論？

《論語》中子路問死。子曰：“未知生焉知死。”隱隱透出生與死的息息相關(guān)、緊密相連。《易經(jīng)》云：“積善之家必有余慶。積不善之家必有余殃。”暗示了世間的因果報(bào)應(yīng)。所以說，緣乃因果母，六道由之生。天人道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道之六道，皆不離自心習(xí)氣造作而成。

岳慎遠(yuǎn)原以為地獄是血光沖天、暗無天日、充滿了哀嚎悲鳴的黑暗世界。他聽說過曾有個(gè)人瀕臨死亡，死過一次后回來告訴家人，他的魂魄脫離了軀體來到了一條黑暗的路上，青面獠牙的惡鬼舉著長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵叉逼迫他從懸崖峭壁上往無盡的深海里跳下去，或許那就是冥河，在他猶豫不決的時(shí)候眼前閃過一道亮光，于是他被一股力量拉回了陽世。

當(dāng)岳慎遠(yuǎn)有意識(shí)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在一座高山上，天空暗沉沉的，像是深冬季節(jié)的陰天，有一種厚重的壓抑感。如果不是過分安靜，荒無人煙，他還以為自己仍舊身在人間。

萬籟俱寂，竟一丁點(diǎn)兒的聲音都聽不到。他身著一身青黛色窄袖道袍，身后背著一把長(zhǎng)劍，步履沉穩(wěn)地朝著山頂走去。登高望遠(yuǎn)，首先要把周圍的地形和環(huán)境弄清楚。<script>chapter1();</script>