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趙沐秋急退數步差點往后摔倒，還是靠離他最近的邵程頤伸出手臂托住了他后背，他穩住身形，額上已經冒出了不少冷汗，喘息幾聲后才站直了身體向邵程頤道謝，邵程頤不自然地點點頭。然后趙沐秋朝陳書賢面前走了兩步，抱拳致謝：“多謝陳掌門出手相救。”

陳書賢謙和一笑：“區區小事何足掛齒。”

洛九衣面向趙沐秋道：“小王爺，你伸手出來，我替你把把脈。”

趙沐秋仍然有些后怕，勉強擠出一絲笑意：“洛公子，叫我趙兄即可，那就麻煩了。”

洛九衣伸出白玉一般的纖細手指搭在趙沐秋的脈門上，診脈后道：“不嚴重，祟氣入侵過人體會產生陰毒，不過你身體底子好，稍后我給你寫個方子，吃上幾服藥就會好。”

趙沐秋這才安下心來：“好。好。多謝。”

理查德為大家講解畫上的佛像：“這便是摩訶迦羅。又意譯為‘大黑天神’。該神本是婆羅門教濕婆的化身，后為佛教吸收而成為佛教的護法神。特別是在藏秘宗教中大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。藏傳佛教認為大黑天是大日如來降魔時呈現出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂瑪哈嘎拉三種。大黑天信仰在西藏地方十分普遍，十幾年前俄羅斯探險家科茲洛夫在黑水城遺址發掘出一批西夏文物，其中就有大黑天刻本，可見大黑天對藏傳佛教影響深遠。”

陳書賢也補充道：“傳說元朝時藏傳密教開始傳入內地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成為了蒙古軍隊的保護神。蒙軍征戰時常把大黑天帶在軍中，作戰前必先祈求于他。”

洛九衣道：“據說皇太極曾得到了一尊蒙古察哈爾部的純金制作的大黑天像，特地建造了寺廟供奉。清朝入關后，北平也建過大黑天廟。我師父便在北平東城區見過一座瑪哈嘎拉廟。就建在多爾袞住宅的舊址。”

理查德頻頻點頭，伸手遠遠指著畫像解說：“諸位請看。這大黑天身體藍色，身穿虎皮，脖子掛五十顆人頭骨大念珠，戴五骷髏冠。他身上有許多蛇，頭頂也以蛇束發，脖子上有一條大花蛇直垂而下，手腕和踝骨也纏著黃白相間的蛇。這些裝飾都是表示對龍王的降服。他中間兩手置于胸前，左人骨碗，右月形刀。”

“上面的右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上地面地下有情的關系。下面的右手拿手鼓，以勾招女妖，將其降服，左手拿索，一端是金剛杵，一端是鉤子，表示勾縛一切妖魔。站立的姿勢為，右腿屈，左腿伸。背后有火焰背光。”

眾人聽得入神，無一人出聲打擾理查德的講解。

理查德繼續道：“大黑天也被稱為是‘魔神’。我聽說召喚大黑天需要一種特殊的法器—是由喇嘛的手指骨和眉輪骨的骨頭制成的嘎巴拉人骨念珠。”

趙沐秋：“怎么聽上去這么邪性啊？這是神嗎？怎么像是妖魔鬼怪似的？”