君不賤提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)www.gzstf.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

“既然地下沒有東西，那就該在地上，可這些原建筑全都被摧毀，萬(wàn)一清太祖留下的線索就在這些建筑中，豈不是中斷了！”田雞憂心忡忡說。

“清太祖要留下的是大清龍脈寶藏，任何突發(fā)情況應(yīng)該都考慮到，萬(wàn)一真有疏忽，那怕是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法找到寶藏的所在。”薛心柔也有些擔(dān)心。

“既然都來了，而且該做的我們也全做了，盡人事聽天命，剩下的只需要等到今晚凌晨三點(diǎn)，一切都會(huì)清楚。”葉九卿說。

從來沒有感覺時(shí)間過的如此漫長(zhǎng)，這里的冬夜異常寒冷，我們?nèi)缓翢o(wú)睡意，等到快凌晨三點(diǎn)的時(shí)候，走到汗宮大衙門，晚上的月色皎潔，向一層銀紗覆蓋在古城中，汗宮大衙門后面的索倫桿子拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，在雪地里格外的醒目。

薛心柔不時(shí)看著手表，我們一言不發(fā)注視著隨著月色在轉(zhuǎn)移的陰影。

“快了，還有一分鐘。”薛心柔聲音緊張的提醒我們。

所有人全都目不轉(zhuǎn)睛盯著陰影，可索倫桿子的陰陽(yáng)卻停在一處建筑上，我們面面相覷，頓時(shí)感覺掉進(jìn)冰窟里，心里遠(yuǎn)比這里的風(fēng)雪還要冰冷。

“這建筑是干什么用的？”

“這是薩滿神堂，因?yàn)闈M人信奉薩滿教。”白近在旁邊聲音有些失望。“滿人信鬼神，遇事不決可問神，也可借神之口治世。

我快步走到神堂上，索倫桿子的陰影停留在神堂的磚壁上，很顯然這里不可能會(huì)有線索留下，即便是有，也早給毀于戰(zhàn)火。

“為什么會(huì)選擇神堂？”葉九卿心煩意亂。“會(huì)不會(huì)是別有所指？”

圖爾占的表情也很失落，有氣無(wú)力對(duì)我們說，滿清的宗教信奉很雜亂，除了我們之前看見的關(guān)帝廟之外，甚至還有孔明，這是清太祖為加速后金政權(quán)封建化的進(jìn)程，采用宗教手段，廣泛地吸收融合中原漢文化，對(duì)儒教漢文化推崇備至。

赫?qǐng)D阿拉故城建城不久就在內(nèi)城東南隅高阜上修建了文廟。當(dāng)年的文廟規(guī)模宏大雄偉壯觀，澡輝煌，鐘鼓齊唱，香煙燎繞，善男信女拜謁不絕。

不光如此，在赫?qǐng)D阿拉城之中，皇家寺廟就有后金時(shí)期七大廟宇當(dāng)中的兩座。

分別是地藏寺和顯佑宮，地藏寺是佛門寺院，可惜毀于戰(zhàn)火，只能從一些滿文古籍中追溯這座寺廟的金碧輝煌，地藏寺主要建筑有山門中殿、后殿和東西配殿及鐘樓、鼓樓組成。

而位于地藏寺西側(cè)的便是顯佑宮，是清代遼東地區(qū)非常著名的道教宮觀，內(nèi)有玉皇龍虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等，是二進(jìn)式建筑群，建筑古樸典雅，神氣充盈，彩繪輝煌。

地藏寺與顯佑宮僅一路之隔，這種佛教與道教毗鄰而居，在任何地方都極其罕見，興京八景其中一景就是皇寺晚鐘，夕陽(yáng)西下，皇寺樓隱，古木參天，清悠的鐘聲在林間傳響

“比起這些寺廟，薩滿神堂就顯得不是那么厚重，我也想不通太祖爺為什么會(huì)選擇在薩滿神堂留下線索。”圖爾占說。

“會(huì)不會(huì)是我們推測(cè)錯(cuò)了，其實(shí)金盒里留下的線索并非如果我們想的這樣？”葉知秋問。

“應(yīng)該沒有錯(cuò)才多，金盒里的線索全都對(duì)上了，不可能再有疏忽和遺漏，或許錯(cuò)的并不是我們。”宮爵用手觸摸之前陰影停留的地方。“清太祖在留下線索時(shí)，萬(wàn)一認(rèn)為圣城能萬(wàn)代永固呢，他也沒料到大清的江山只持續(xù)了三百年而已。”

“你意思是說，線索就留在這里，可惜已經(jīng)毀于戰(zhàn)火？”我憂心忡忡問。

“否則我實(shí)在想不出還有其他的解釋和原因。”宮爵點(diǎn)點(diǎn)頭。

“這是唯一關(guān)于大清龍脈寶藏的線索，如果就這么毀掉的話，恐怕就再?zèng)]機(jī)會(huì)找到寶藏所在。”葉九卿重重嘆口氣，估計(jì)還是心有不甘。“白近，你再好好想想，你家先祖可有”

葉九卿回頭發(fā)現(xiàn)白近并沒有在神堂上，我們轉(zhuǎn)身才看見他一個(gè)人站在下面，表情凝重疑惑的用手來回指著我們：“葉哥，你往旁邊站。”

我這才意識(shí)到白近指著的是我們身后磚墻，白近神情越來越迷惑，看了半天后問圖爾占：“這薩滿神堂雖然是重修的，可是按照原來神堂的樣子重建？”

“是的，大小和樣式一模一樣，白爺，您如今看見的赫?qǐng)D阿拉和太祖爺營(yíng)建的時(shí)候沒有任何區(qū)別。”圖爾占很肯定點(diǎn)頭。

“那薩滿神堂上這些裝飾呢？”白近加重語(yǔ)氣問。

“裝飾？”圖爾占回頭看了看。“哦，您是說這些八旗啊，拿就更不可能有錯(cuò)了，這可是老祖宗留下的規(guī)矩，每一面旗放什么地方那都是有講究的，絕對(duì)錯(cuò)不了。”

我看葉九卿眼里好像又有些希望，他快步走到白近面前：“你是不是瞧出什么了？”

“我們一直都說，清太祖對(duì)大清龍脈寶藏的傳承很在意，他要留下線索給繼承的人，勢(shì)必會(huì)極其謹(jǐn)慎和小心，同時(shí)也會(huì)考慮到所有可能發(fā)生的事，因此線索他應(yīng)該留在一處怎么都不會(huì)被銷毀的地方才對(duì)。”白近拉了拉衣領(lǐng)，一邊跺著腳一邊說。“誰(shuí)也不能保證建筑會(huì)一直屹立不倒，可是規(guī)矩卻能擁有傳承下去。”

我聽完細(xì)細(xì)一想，立刻重新抬頭看向神堂：“你是說，線索并非是留在神堂，而是留在這些旗幟上。”

“還真別說，白叔這個(gè)想法真的有道理，八旗制度是清太祖創(chuàng)立，初建時(shí)僅黑旗、白旗、紅旗三旗，后來將三旗擴(kuò)為八旗。”葉知秋眼睛也恢復(fù)了光澤。“旗幟除四正色旗外，黃、白、藍(lán)均鑲以紅，紅鑲以白，把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)，正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗，由皇帝統(tǒng)帥，稱為上三旗，余下五旗稱為下五旗。”

“不管時(shí)間怎么變遷，滿清的八旗不會(huì)改變，線索留在上面會(huì)一直傳承下去。”田雞興高采烈說。

“白叔，您剛才在下面看的最清楚，寅時(shí)的時(shí)候，索羅桿子的陰影指向的是哪一面旗？”葉知秋問。

白近撓撓頭，表情有些疑惑，抬手指著神堂：“正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗之間的位置。”

“之間？！”我一愣，順著白近手指望過去，果不其然正好在兩藍(lán)旗之間。“這，這是什么意思？”

“不對(duì)啊。”薛心柔在身后聲音凝重。“如果清太祖想要傳遞的是八旗的話，何必要指引繼承寶藏的人來赫?qǐng)D阿拉，他完全可以在金盒中留下線索，根本不用多此一舉。”

“心柔說的在理，可見這條線索一定和赫?qǐng)D阿拉有關(guān)。”葉九卿點(diǎn)點(diǎn)頭望向神堂。“這些八旗隨處可見，放在赫?qǐng)D阿拉也不會(huì)有什么改變啊。”

就在我們一籌莫展的時(shí)候，圖爾占忽然慢慢向前走去，重新回到神堂上，剛好站立在白近手指的位置，可他看的并非是在風(fēng)雪中飄舞的旗幟，而是顫巍巍的手觸摸到系在兩藍(lán)旗之間石欄上的一條紅帶子。

“這個(gè)！是這個(gè)！太祖爺想傳遞的線索是這個(gè)！”圖爾占的聲音和他的手一樣在顫抖。“這東西只有在赫?qǐng)D阿拉才會(huì)有特別的含義！”

第727章 黃紅帶子

圖爾占手中觸摸到的是一條紅色的綢帶，和其他地方常見的紅綢沒什么區(qū)別，我們都不知道圖爾占反應(yīng)為什么會(huì)突然這么大

站在我們身邊的白近忽然也一驚，快步走上神堂的另一邊，我們這才發(fā)現(xiàn)薩滿神探有兩個(gè)門，雖然大小樣式都一樣，但不同的是，在門前的石欄上系著兩種不同顏色的綢緞。

“黃帶子”白近嘴慢慢張開。“難道清太祖要留下的線索就是這個(gè)？”

“白叔，這綢緞普普通通，到底有什么特別的地方？”我們連忙跟上去，葉知秋站在白近旁邊問。

“這東西在其他地方就是普通的綢緞，可在赫?qǐng)D阿拉，卻有非凡的意義。”白近一邊說一邊撩開自己衣衫，在他腰間也系著一條明黃色的帶子，中間鑲嵌一顆指頭大小的寶石。“這就是黃帶子。”

“這帶子干嘛用的？”田雞問。

白近指著腰間的黃帶子告訴我們，這是大清皇帝和宗室專用的黃色腰帶，一般用絲線織成，以四塊圓形或方形的金屬鏤花版銜接，版上鑲嵌寶石珠玉等裝飾品，帶子左右的金屬版配上兩環(huán)，以系飾品。