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新村剛剛過完春節(jié)，半個月左右又到新村的重大節(jié)日——年例，又叫飯例。

年例，顧名思義就是一年中的例會，藺縣的縣志里面都曾經(jīng)對這一活動作為風俗給予記載。開始的時候是由宗祠擺宴，所花之錢銀是有宗族或者是里正出面邀各家各戶出錢，按照人口來收錢。大家把這種收來的錢叫做“人口錢”。

而現(xiàn)在藺縣經(jīng)過十幾年的變化，許多村子都不再是搞集宴，而是家家戶戶在那一天都會大擺宴食，邀請親戚朋友前來做客。無論是日子過得多么艱難的人家，在那一天都會傾盡他所能招呼前來做客的人。這不僅僅是關(guān)乎主人家面子的問題，更重要的是一年之計在于春，這一天吃得好，預(yù)示著接下來的那一天，家里的日子也會是紅紅火火的。

所以年例又叫做“打春牛”，作為春祭前的開耕典禮。

這一天也是五斗米教的盛宴，對“太一神”的祭祀。藺縣每條村子的的年例幾乎都不是在統(tǒng)一天，但是他們有個相同點，那就是在年例的當天會請附近道觀的太一神來村子里一游，也就是游神活動。村民們會給前來的道長道童們獻上他們的祭品，跟著太一神在村子里轉(zhuǎn)一圈。有些村子小的，還會到隔壁的村子也轉(zhuǎn)上一圈。等游神完了之后，家家戶戶才開始宴客。

這一天從早到晚都是熱鬧不已的，尤其是到了快要天黑的時候，好些人家會祭出他們的肉塔。

所謂的肉塔，并不是說肉堆成的塔，但是也差不多了。這肉塔是事先用竹竿扎成兩人高的小塔，然后把生彘肉切成一片片的掛在肉塔上面，遠遠看過去就是紅白相間的一座塔。

肉塔并不是誰家都能扎的，只有去年家里有新生兒郎的人家，才會在年例這一天扎上一座肉塔。從開始的那一刻到拆下肉塔的那一刻，幾乎都是家里讓人守著的，就怕有人趁人不注意的時候偷走肉。這不僅僅是肉太貴了，還有的是因為覺得偷走的話，也會搶走自家小兒的福運。

今年是大晉十五年，對于許三郎家來說也是興旺的一年的開始。因為許三郎家第三代孫子在去年已經(jīng)出生了，今年他們家也得扎肉塔。

在過去的五年里，許三郎家發(fā)生了巨大的變化，總得來說是朝好的方向發(fā)展，大娃、小二、小五小六都考上了舉人。

小二真的像他說的那樣，在去年考上舉人之后，把書本一扔，就跑到長安去跟許二郎學習，說將來要像二叔的東家那樣，讓整個大晉只要是繁華的地方都能看到他開的商肆。

當然小二并不是獨自一人前往長安的，否則不說霍香梅，許三郎也是放不下心的。往年許三郎對自己狠，為了多賺幾個錢銀，都愿意拿命去拼，在去大月氏的途中不知多少風餐露宿、劫匪兵匪。可是到了孩子們身上，他一面鼓勵孩子們?nèi)プ约簰陚€前途，另一方面又不斷的擔心他們在外面吃不好穿不暖。許三郎覺得自己的心越來越軟了，這感覺有點不大舒服，可是他也挺享受這種感覺的。

小二前往長安除了他新娶的婦子，還有他的大舅子。

之前小二在粱邑求學，經(jīng)常在有空余的地方，去跟乞山阿郎學習如何做好掮客，做好買賣。

乞山阿郎家的阿慧子經(jīng)常出來幫家里的忙，那樣經(jīng)常就會遇上前來學習的小二。阿慧子在買賣一道特別的有天賦，很多時候比她大兄乞山狼還要做得來。

乞山阿郎經(jīng)常為自家娘子感到自豪，多次在小二面前提起，當然也有他一直想和許三郎家結(jié)親的念頭在里面。對于能一面讀書，一面把心思花在買賣上面的小二，乞山阿郎是越看越喜歡，恨不得馬上綁著他答應(yīng)婚事。

不過乞山阿郎也是知道的，現(xiàn)在雖然不阻止胡漢通婚，可是很多漢人家里還是有點顧忌的，這事兒只能慢慢的來。他并沒有覺得自家娘子配不上漢家的兒郎，如果不是實在很喜歡許三郎家的幾個兒郎，他也不會提出結(jié)為親家的念頭。

小二平日里除了自家阿娘和小四，和娘子相處的經(jīng)驗并不多，甚至說是少得可憐。盡管他已經(jīng)見過阿慧子幾次，可是當在她家商肆見到阿慧子的時候，小二總是拘束的低頭做自己的事。

可是阿慧子并不是一般羞答答的娘子，對于小二做的不對的地方，她會很認真的指出，并且告訴他該如何做才對的。

小二本來以為自家也是開商肆的，平日里他也有幫阿娘打理，乞山阿叔家的活兒本也應(yīng)該是手到擒來的。可是只有在真真正正的接觸之后，才發(fā)現(xiàn)這商肆和商肆是不一樣的。自家的只是小買賣，乞山阿叔家的已經(jīng)超出了大晉的范圍。所以一開始小二是手忙腳亂，毫無頭緒的時候多。

因為阿慧子的耐心指導(dǎo)，小二慢慢的習慣一遇到不懂的就直接問阿慧子。兩個都是小二郎小娘子，正是鐘情懷春的年紀，這朝夕相處的，慢慢的就產(chǎn)生了愛慕之情，不知不覺中就在心里存下了對方的影子。

這真中了乞山阿郎的念頭。

小二在粱邑進學的第三年，回家跟阿爹阿娘說了他看上人家小娘子的事。

霍香梅這些年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個苗頭了，尤其是每次見到乞山阿郎一家的時候，乞山阿郎對小二的那個態(tài)度就是對準女婿的態(tài)度，那家的小娘子見到自己也不再是以往的大大方方的喊嬸嬸的小娘子，還多次的回避。