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恭惟圓寂圓澤禪師堂頭大和尚之覺(jué)靈曰：惟靈生于河南，長(zhǎng)在洛陽(yáng)。自入空門(mén)，心無(wú)掛礙。酒吞江海，詩(shī)泣鬼神惟思玩水尋山，不厭粗衣藜食。

交至契之李源，游瞿塘之三峽。因見(jiàn)孕婦而負(fù)罌，乃思托身而更出。再世杭州相見(jiàn)，重會(huì)今日交契。

如今送入離宮，聽(tīng)取山僧指秘。咄！三生共會(huì)下竺峰，葛洪井畔尋蹤跡。

頌畢，茶毗之次，見(jiàn)火中一道青煙直透云端，煙中顯出圓澤全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。眾僧收骨入塔，李源不勝悲愴。

首僧留源在寺閑住數(shù)日，至第三日，源乃至寺前訪于居民。去寺不半里，有一人家姓張，已于三日前生一子。今正三朝，在家浴兒。源乃懇求一見(jiàn)，其人不許。源告以始末，賄以金帛，乃令源至中堂。婦人抱子正浴，小兒見(jiàn)源果然一笑，源大喜而返。是晚，小兒果卒。源乃別長(zhǎng)老回家不題。

日往月來(lái)，星移斗換，不覺(jué)又十載有余。時(shí)唐十六帝僖宗乾符三年，黃巢作亂，天下騷動(dòng)，萬(wàn)姓流離。君王幸蜀，民舍宮室悉遭兵火，一無(wú)所存。虧著晉王李克用興兵滅巢，僖宗龍歸舊都，天下稍定，道路始通。源因貨殖，來(lái)至江浙路杭州地方。時(shí)當(dāng)清明，正是良辰美景，西湖北山游人如蟻。源思十二年前圓澤所言“下天竺相會(huì)”，乃信步隨眾而行，見(jiàn)兩山夾川，清流可愛(ài)，賞心不倦。不覺(jué)行入下竺寺西廊，看葛洪煉丹井。轉(zhuǎn)入寺后，見(jiàn)一大石臨溪，泉流其畔。源心大喜，少坐片時(shí)。忽聞隔川歌聲，源見(jiàn)一牧童，年約十二三歲，身騎牛背，隔水高歌。源心異之，側(cè)耳聽(tīng)其歌云：三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。

慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。

又云：

身前身后事茫茫，欲話當(dāng)時(shí)恐?jǐn)嗄c。

吳越山川游已遍，卻尋煙棹上瞿塘。

歌畢，只見(jiàn)小童遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著李源拍手大笑。源驚異之，急欲過(guò)川相問(wèn)而不可得。遙望牧童渡柳穿林，不知去向。李源不勝惆悵，坐于石上久之。問(wèn)于僧人，答道：“此乃葛稚川石也。”

源深詳其詩(shī)，乃十二年圓澤之語(yǔ)并月峰下火文記，至此在下竺相會(huì)，恰好正是三生。訪問(wèn)小兒住處，并言無(wú)有，源心怏怏而返。后人因呼源所坐葛稚川之石為“三生石”，至今古跡猶存。后來(lái)瞿宗吉有詩(shī)云：清波下映紫襠鮮，邂逅相逢峽口船。

身后身前多少事？三生石上說(shuō)姻緣。

王元瀚又有詩(shī)云：

處世分明一夢(mèng)魂，身前身后孰能論？

夕陽(yáng)山下三生石，遺得荒唐跡尚存。

這段話文，叫做“三生相會(huì)”。如今再說(shuō)個(gè)兩世相逢的故事，乃是《明悟禪師趕五戒》，又說(shuō)是《佛印長(zhǎng)老度東坡》。

話說(shuō)大宋英宗治平年間，去那浙江路寧海軍錢(qián)塘門(mén)外，南山凈慈孝光禪寺，乃名山古剎。本寺有兩個(gè)得道高僧，是師兄師弟，一個(gè)喚做五戒禪師，一個(gè)喚作明悟禪師。這五戒禪師年三十一歲，形容古怪，左邊瞽一目，身不滿五尺，本貫西京洛陽(yáng)人。自幼聰明，舉筆成文，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。長(zhǎng)成出家，禪宗釋教，如法了得，參禪訪道。俗姓金，法名五戒。且問(wèn)何謂之“五戒”？

第一戒者，不殺生命；第二戒者，不偷盜財(cái)物；第三戒者，不聽(tīng)淫聲美色；第四戒者，不飲酒茹葷；第五戒者，不妄言造語(yǔ)。

此謂之“五戒”。

忽日云游至本寺，訪大行禪師。禪師見(jiàn)五戒佛法曉得，留在寺中，做了上色徒弟。不數(shù)年，大行禪師圓寂，本寺僧眾立他做住持，每日打坐參禪。那第二個(gè)喚做明悟禪師，年二十九歲，生得頭圓耳大，面闊口方，眉清目秀，豐彩精神，身長(zhǎng)七尺，貌類羅漢，本貫河南太原府人氏。俗姓王，自幼聰明，筆走龍蛇，參禪訪道，出家在本處沙陀寺，法名明悟。后亦云游至寧海軍，到凈慈寺來(lái)訪五戒禪師。禪師見(jiàn)他聰明了得，就留于本寺做師弟。二人如一母所生，且是好。但遇著說(shuō)法，二人同升法座講說(shuō)佛教，不在話下。

忽一日冬盡春初，天道嚴(yán)寒，陰云作雪，下了兩日。第三日雪霽天晴，五戒禪師清早在方丈禪椅上坐，耳內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)得小孩兒啼哭聲。當(dāng)時(shí)便叫身邊一個(gè)知心腹的道人喚做清一，分付道：“你可去山門(mén)外各處看，有甚事來(lái)與我說(shuō)。”清一道：“長(zhǎng)老，落了同日雪，今日方晴，料無(wú)甚事。”長(zhǎng)老道：“你可快去看了來(lái)回話。”清一推托不過(guò)，只得走到山門(mén)邊，那時(shí)天未明，山門(mén)也不曾開(kāi)。叫門(mén)公開(kāi)了山門(mén)，清一打一看時(shí)，吃了一驚，道：“善哉，善哉！”正所謂：日日行方便，時(shí)時(shí)發(fā)道心。

但行平等事，不用問(wèn)前程。

當(dāng)時(shí)清一見(jiàn)山門(mén)外松樹(shù)根雪地上一塊破席，放一個(gè)小孩兒在那里，口里道：“苦哉，苦哉！甚人家將這個(gè)孩兒丟在此間？

不是凍死，便是餓死。”走向前仔細(xì)一看，卻是五六個(gè)月一個(gè)女兒，將一個(gè)破衲頭包著，懷內(nèi)揣著個(gè)紙條兒，上寫(xiě)生年月日時(shí)辰。清一口里不說(shuō)，心下思量：“古人有云：‘救人一命，勝造七級(jí)浮屠。’”連忙走回方丈，稟覆長(zhǎng)老道：“不知甚人家，將個(gè)五七個(gè)月女孩兒破衣包著，撇在山門(mén)外松樹(shù)根頭。這等寒天，又無(wú)人來(lái)往，怎的做個(gè)方便，救他則個(gè)！”長(zhǎng)老道：“善哉，善哉！清一，難得你善心。你如今抱了回房，早晚把些粥飯與他，喂養(yǎng)長(zhǎng)大，把與人家，救他性命，勝做出家人。”

當(dāng)時(shí)清一急急出門(mén)去，抱了女兒到方丈中回覆長(zhǎng)老。長(zhǎng)老看道：“清一，你將那紙條兒我看。”清一遞與長(zhǎng)老。長(zhǎng)老看時(shí)，卻寫(xiě)道：“今年六月十五日午時(shí)生，小名紅蓮。”長(zhǎng)老分付清一：“好生抱去房里，養(yǎng)到五七歲，把與人家去，也是好事。”清一依言，抱到千佛殿后一帶三間四椽平屋房中，放些火，在火囤內(nèi)烘他，取些粥喂了。似此日往月來(lái)，藏在空房中，無(wú)人知覺(jué)，一向長(zhǎng)老也忘了。不覺(jué)紅蓮已經(jīng)十歲，清一見(jiàn)他生得清秀，諸事見(jiàn)便，藏匿在房里，出門(mén)鎖了，入門(mén)關(guān)了，且是謹(jǐn)慎。

光陰似箭，日月如梭，倏忽這紅蓮女長(zhǎng)成一十六歲，這清一如自生的女兒一般看待。雖然女子，卻只打扮如男子衣服鞋襪，頭上頭發(fā)前齊眉，后齊項(xiàng)，一似個(gè)小頭陀，且是生得清楚，在房?jī)?nèi)茶飯針線。清一指望尋個(gè)女婿，要他養(yǎng)老送終。

一日時(shí)遇六月炎天，五戒禪師忽想十?dāng)?shù)年前之事，洗了浴，吃了晚粥，徑走到千佛閣后來(lái)。清一道：“長(zhǎng)老希行。”長(zhǎng)老道：“我問(wèn)你，那年抱的紅蓮，如今在那里？”清一不敢隱匿，引長(zhǎng)老到房中，一見(jiàn)吃了一驚，卻似：分開(kāi)八塊頂陽(yáng)骨，傾下半桶冰雪來(lái)。

長(zhǎng)老一見(jiàn)紅蓮，一時(shí)差訛了念頭，邪心遂起，嘻嘻笑道：“清一，你今晚可送紅蓮到我臥房中來(lái)，不可有誤。你若依我，我自抬舉你。此事切不可泄漏，只教他做個(gè)小頭陀，不要使人識(shí)破他是女子。”清一口中應(yīng)允，心內(nèi)想道：“欲待不依長(zhǎng)老又難，依了長(zhǎng)老，今夜去到房中，必壞了女身，千難萬(wàn)難。”

長(zhǎng)老見(jiàn)清一應(yīng)不爽利，便道：“清一，你鎖了房門(mén)跟我到房里去。”清一跟了長(zhǎng)老徑到房中，長(zhǎng)老去衣箱里取出十兩銀子，把與清一道：“你且將這些去用，我明日與你討道度牒，剃你做徒弟，你心下如何？”清一道：“多謝長(zhǎng)老抬舉。”只得收了銀子，別了長(zhǎng)老，回到房中，低低說(shuō)與紅蓮道：“我兒，卻才來(lái)的，是本寺長(zhǎng)老他見(jiàn)你，心中喜愛(ài)。你今等夜靜，我送你去伏事長(zhǎng)老。你可小心仔細(xì)，不可有誤。”紅蓮見(jiàn)父親如此說(shuō)，便應(yīng)允了。

到晚，兩個(gè)吃了晚飯。約莫二更天氣，清一領(lǐng)了紅蓮徑到長(zhǎng)老房中，門(mén)窗無(wú)些阻當(dāng)。原來(lái)長(zhǎng)老有兩個(gè)行者在身邊伏事，當(dāng)晚分付：“我要出外閑走乘涼，門(mén)窗且未要關(guān)。”因此無(wú)阻。長(zhǎng)老自在房中等清一送紅蓮來(lái)。候至二更，只見(jiàn)清一送小頭陀來(lái)房中。長(zhǎng)老接入房?jī)?nèi)，分付清一：“你到明日此時(shí)來(lái)領(lǐng)他回房去。”清一自回房中去了。

且說(shuō)長(zhǎng)老關(guān)了房門(mén)，滅了琉璃燈，攜住紅蓮手，一將將到床前，教紅蓮脫了衣服，長(zhǎng)老向前一摟，摟在懷中，抱上床去。當(dāng)日長(zhǎng)老與紅蓮云收雨散，卻好五更，天色將明。長(zhǎng)老思量一計(jì)，怎生藏他在房中。房中有口大衣廚，長(zhǎng)老開(kāi)了鎖，將廚內(nèi)物件都收拾了，卻教紅蓮坐在廚中，分付道：“飯食我自將來(lái)與你吃，可放心寧耐則個(gè)”紅蓮是女孩兒家，初被長(zhǎng)老淫勾，心中也喜，躲在衣廚內(nèi)，把鎖鎖了。少間，長(zhǎng)老上殿誦經(jīng)畢，入房，閉了房門(mén)，將廚開(kāi)了鎖，放出紅蓮，把飲食與他吃了，又放些果子在廚內(nèi)，依先鎖了。至晚，清一來(lái)房中領(lǐng)紅蓮回房去了。

卻說(shuō)明悟禪師當(dāng)夜在禪椅上入定回來(lái)，慧眼已知五戒禪師差了念頭，犯了色戒，淫了紅蓮，把多年清行付之東流。

“我今勸省他不可如此。”也不說(shuō)出。至次日，正是六月盡，門(mén)外撇骨池內(nèi)，紅白蓮花盛開(kāi)。明悟長(zhǎng)老令行者采一朵白蓮花，將回自己房中，取一花瓶插了，教道人備杯清茶在房中。卻教行者去請(qǐng)五戒禪師：“我與他賞蓮花，吟詩(shī)談話則個(gè)。”

不多時(shí)，行者請(qǐng)到五戒禪師。兩個(gè)長(zhǎng)老坐下，明悟道：“師兄，我今日見(jiàn)蓮花盛開(kāi)，對(duì)此美景，折一朵在瓶中，特請(qǐng)師兄吟詩(shī)清話。”五戒道：“多蒙清愛(ài)。”行者捧茶至，茶罷，明悟禪師道：“行者，取文房四寶來(lái)。”行者取至面前，五戒道：“將何物為題？”明悟道：“便將蓮花為題。”五戒捻起筆來(lái)，便寫(xiě)四句詩(shī)道：一枝菡萏瓣初張，相伴葵榴花正芳。

似火石榴雖可愛(ài)，爭(zhēng)如翠蓋芰荷香？

☆、第八十章

昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕爾，如膠似漆，如魚(yú)似水。剛剛?cè)眨浞虮还俑畣救ァＴ瓉?lái)為急解軍糧事，文書(shū)上金了他名姓，要他赴軍前交納。如違限時(shí)刻，軍法從事。

立刻起行，身也不容他轉(zhuǎn)，頭也不容他回，只捎得個(gè)口信到家。正是上命所差，蓋不繇己，一路趲行，心心念念想著渾家。又不好向人告訴，只落得自己凄惶。行了一日，想到有萬(wàn)遍。是夜宿于旅店，夢(mèng)見(jiàn)與渾家相聚如常，行其夫妻之事。自此無(wú)夜不夢(mèng)。到一月之后，夢(mèng)見(jiàn)渾家懷孕在身，醒來(lái)付之一笑。且喜如期交納錢(qián)糧，太平無(wú)事，星夜趕回家鄉(xiāng)。繳了批回，入門(mén)見(jiàn)了渾家，歡喜無(wú)限。那一往一來(lái)，約有三月之遙。

嘗言道：新娶不如遠(yuǎn)歸。夜間與渾家綢繆恩愛(ài)，自不必說(shuō)。其妻敘及別后相思，因說(shuō)每夜夢(mèng)中如此如此。所言光景，與丈夫一般無(wú)二，果然有了三個(gè)月身孕。若是其夫先說(shuō)的，內(nèi)中還有可疑；卻是渾家先敘起的。可見(jiàn)夢(mèng)魂相遇，又能交感成胎，只是彼此精誠(chéng)所致。如今說(shuō)個(gè)鬧夢(mèng)故事，亦繇夫婦積思而然。正是：夢(mèng)中識(shí)想非全假，白日奔馳莫認(rèn)真。

話說(shuō)大唐德宗皇帝貞元年間，有個(gè)進(jìn)士覆姓獨(dú)孤，雙名遐叔，家住洛陽(yáng)城東崇賢里中。自幼穎異，十歲便能作文。到十五歲上，經(jīng)史精通，下筆數(shù)千言，不待思索。父親獨(dú)孤及官為司封之職。昔年存日，曾與遐叔聘下同年司農(nóng)白行簡(jiǎn)女兒娟娟小姐為妻。那娟娟小姐，花容月貌，自不必說(shuō)；刺繡描花，也是等閑之事。單喜他深通文墨，善賦能詩(shī)。若教去應(yīng)文科，穩(wěn)穩(wěn)里是個(gè)狀元。與遐叔正是一雙兩好，彼此你知我見(jiàn)，所以成了這頭親事。不意遐叔父母連喪，丈人丈母亦相繼棄世，功名未遂，家事日漸零落，童仆也無(wú)半個(gè)留存，剛剛剩得幾間房屋。

那白行簡(jiǎn)的兒子叫做白長(zhǎng)吉，是個(gè)兇惡勢(shì)利之徒，見(jiàn)遐叔家道窮了，就要賴他的婚姻，將妹子另配安陵富家。幸得娟娟小姐是個(gè)貞烈之女，截發(fā)自誓，不肯改節(jié)。白長(zhǎng)吉強(qiáng)他不過(guò)，只得原嫁與遐叔。卻是隨身衣飾，并無(wú)一毫妝奩，止有從幼伏侍一個(gè)丫鬟翠翹從嫁。白氏過(guò)門(mén)之后，甘守貧寒，全無(wú)半點(diǎn)怨恨。只是晨炊夜績(jī)，以佐遐叔讀書(shū)。那遐叔一者敬他截發(fā)的志節(jié)，二者重他秀麗的詞華，三者又愛(ài)他嬌艷的顏色：真?zhèn)€夫妻相得，似水如魚(yú)。白氏親族中，到也憐遐叔是個(gè)未發(fā)達(dá)的才子，十分尊敬。止有白長(zhǎng)吉一味趨炎附熱，說(shuō)妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面，見(jiàn)了遐叔就如眼中之刺，肉內(nèi)之釘。遐叔雖然貧窮，卻又是不肯俯仰人的。因此兩下遂絕不相往。

時(shí)值貞元十五年，朝廷開(kāi)科取士，傳下黃榜，期于三月間諸進(jìn)士都赴京師殿試。遐叔別了白氏，前往長(zhǎng)安，自謂文才，必魁春榜。那知貢舉的官，是禮部侍郎同平章事鄭余慶，本取遐叔卷子第一。豈知策上說(shuō)著：奉天之難，皆因奸臣盧杞竊弄朝權(quán)，致使涇原節(jié)度使姚令言與太尉朱得以激變心，劫奪府庫(kù)。可見(jiàn)眾君子共佐太平而不足，一小人攪亂天下而有余。故人君用舍不可不慎。元來(lái)德宗皇帝心性最是猜忌，說(shuō)他指斥朝廷，譏訕時(shí)政，遂將頭卷廢棄不錄。那白氏兩個(gè)族叔，一個(gè)叫做白居易，一個(gè)叫做白敏中，文才本在遐叔之下，卻皆登了高科。單單只有遐叔一人落第，好生沒(méi)趣，連夜收拾行李東歸。白居易、白敏中知得，齊來(lái)餞行，直送到十里長(zhǎng)亭而別。遐叔途中愁悶，賦詩(shī)一首。詩(shī)云：童年挾策赴西秦，弱冠無(wú)成逐路人。時(shí)命不將明主合，布衣空惹上京塵。

在路非止一日，回到東都，見(jiàn)了妻子，好生慚赧，終日只在書(shū)房里發(fā)憤攻書(shū)。每想起落第的光景，便凄然淚下。那白氏時(shí)時(shí)勸解道：“大丈夫功名終有際會(huì)，何苦頹折如此。”遐叔謝道：“多感娘子厚意，屢相寬慰。只是家貧如洗，衣食無(wú)聊。縱然巴得日后亨通，難救目前愁困，如之奈何？”白氏道：“俗諺有云：‘十訪九空，也好省窮。’我想公公三十年宦游，豈無(wú)幾個(gè)門(mén)生故舊在要路的？你何不趁此閑時(shí)，一去訪求？倘或得他資助，則三年誦讀之費(fèi)有所賴矣。”

只這句話頭，提醒了遐叔，答道：“娘子之言，雖然有理；但我自幼攻書(shū)，未嘗交接人事，先父的門(mén)生故舊，皆不與知。止認(rèn)得個(gè)韋皋，是京兆人，表字仲翔。當(dāng)初被丈人張延賞逐出，來(lái)投先父，舉薦他為官，甚是有恩。如今他現(xiàn)做西川節(jié)度使。我若去訪他，必有所助。只是東都到西川，相隔萬(wàn)里程途，往返便要經(jīng)年。我去之后，你在家中用度，從何處置？以此拋撇不下。”白氏道：“既有這個(gè)相識(shí)，便當(dāng)整備行李，送你西去，家中事體，我自支持。總有缺乏，姑姊妹家猶可假貸，不必憂慮。”遐叔歡喜道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋涉，無(wú)人跟隨，卻怎的好？”遐叔道：“總?cè)挥腥耍矝](méi)許多盤(pán)費(fèi)，只索罷了。”遂即揀了個(gè)吉日，白氏與遐叔收拾了寒暑衣裝，帶著丫鬟翠翹，親至開(kāi)陽(yáng)門(mén)外一杯餞送。

夫妻正在不舍之際，驟然下起一陣大雨，急奔入路傍一個(gè)廢寺中去躲避。這寺叫做龍華寺，乃北魏時(shí)廣陵王所建，殿宇十分雄壯。階下栽種名花異果。又有一座鐘樓，樓上銅鐘，響聞五十里外。后被胡太后移入宮中去了。到唐太宗時(shí)，有胡僧另鑄一鐘在上，卻也響得二十余里。到玄宗時(shí)，還有五百僧眾，香火不絕。后遭安祿山賊黨史思明攻陷東都，殺戮僧眾，將鐘磬毀為兵器，花果伐為樵蘇，以此寺遂頹敗。遐叔與白氏看了，嘆道：“這等一個(gè)道場(chǎng)，難道沒(méi)有發(fā)心的重加修造？”因向佛前祈禱：“陰空保佑：若得成名時(shí)節(jié)，誓當(dāng)捐俸，再整山門(mén)。”雨霽之后，登途分別：正是：蠅頭微利驅(qū)人去，虎口危途訪客來(lái)。

不題白氏歸家。且說(shuō)遐叔在路，曉行夜宿，整整的一個(gè)月，來(lái)到荊州地面。下了川船，從此一路都是上水。除非大順風(fēng)，方使得布帆。風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來(lái)就是縴子。只那川船上的有些不同：用著一寸多寬的毛竹片子，將生漆絞著麻絲接成的，約有一百多丈，為此川中人叫做百丈。在船頭立個(gè)轆轤，將百丈盤(pán)于其上。岸上扯的人，只聽(tīng)船中打鼓為號(hào)。遐叔看了，方才記得杜子美有詩(shī)道：“百丈內(nèi)江船。”又道：“打鼓發(fā)船何處郎。”卻就是這件東西。又走了十余日，才是黃牛峽。那山形生成似頭黃牛一般，三四十里外，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)。這峽中的水更溜，急切不能勾到，因此上有個(gè)俗諺云：朝見(jiàn)黃牛，暮見(jiàn)黃牛；朝朝暮暮，黃牛如故。<script>chapter1();</script>