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那位葉家先祖從第一轉(zhuǎn)的心法中悟出蒼冥煉體訣，后來他成為巫士之后，試圖修煉這種心法，結(jié)果卻駭然發(fā)現(xiàn)，九轉(zhuǎn)元功以一種恐怖的速度汲取他的元氣，讓他的修為在半曰之內(nèi)連掉幾個境界！

九轉(zhuǎn)元功前三轉(zhuǎn)并不需要消耗元氣，只是打造基礎(chǔ)，但修煉到第四轉(zhuǎn)，這門功法便會抽走元氣淬煉肉身，修煉得越深，需要的元氣便越發(fā)恐怖，到了第五轉(zhuǎn)，便恐怖得讓人難以接受。

當(dāng)時那位先祖已經(jīng)修煉到三元境融元期，融元九品，就是因為將九轉(zhuǎn)元功第一重心法修煉到第五轉(zhuǎn)，讓他的修為驟降，變成融元一品！

三元境分為培元、固元、融元三個境界，每個境界各有九品，九轉(zhuǎn)元功第五轉(zhuǎn)竟然一下子讓他的修為險些跌落一個大境界！

那位先祖發(fā)現(xiàn)九轉(zhuǎn)元功的弊端之后，立刻停止修煉。

根據(jù)他的推算，想要將九轉(zhuǎn)元功第一重的心法徹底練成，金身九轉(zhuǎn)，所需要的元氣量簡直恐怖至極，即便是練成元丹的修士，也會被打回原形！

元丹是元神之丹，修煉到這一境界的巫士已經(jīng)堪稱宗師，完全可以笑傲天下，罕逢敵手！

葉家開府的那位先祖，一輩子都沒有練出元丹，直到老死，他的修為始終被困在三丹境幻丹的境界。

這還是他沒有修煉九轉(zhuǎn)元功，如果修煉，別說練成幻丹，只怕他一輩子都只能呆在培元一品的境界！

可見，修煉這門心法是如何困難，稱之為雞肋，毫不為過！

葉旭對此一無所知，繼續(xù)悉心抄錄，九轉(zhuǎn)元功第一重心法的篇幅并不長，只有五千余字，但卻微言大義，蘊藏的信息量大的驚人！

蒼冥煉體訣足足有十余萬字，而其中包含的信息量，還不到九轉(zhuǎn)元功的百分之一，葉旭將兩種心法對比后發(fā)現(xiàn)，蒼冥煉體訣僅僅是對九轉(zhuǎn)元功第一重功法第一轉(zhuǎn)的詮釋！

僅僅是詮釋，這門心法便可以與其他兩大巫荒世家的武道絕學(xué)并駕齊驅(qū)！

甚至，他悟出的新版蒼冥煉體訣的信息量，也不足十分之一！

葉旭將這門心法抄完，不禁皺了皺眉頭。

與他想象中的完全不一樣，九轉(zhuǎn)元功與巫士的心法大相徑庭，更像是純粹的武道，錘煉肉身的法門。

巫士的心法旨在修煉元氣，讓自己的修為曰益精進(jìn)，而九轉(zhuǎn)元功卻對元氣毫不重視，而是用元氣溫養(yǎng)身體，讓肉身變得更加強大。

巫士心法注重淬煉元氣，提升自身修為境界，對肉身強度并不如何關(guān)心。

武道高手在成就先天，獲得天道傳承成為巫士之后，將真氣轉(zhuǎn)化為元氣，以元氣艸縱巫法。

相比巫法，武道的威力簡直不堪一擊，因此他們往往拋棄武道，專修巫法。

而九轉(zhuǎn)元功卻注重武道修養(yǎng)，走上了另一個極端，拋棄巫法，專修武道，以武入巫！

九轉(zhuǎn)元功不但是肉身九轉(zhuǎn)，真氣或元氣也同樣需要九轉(zhuǎn)。

第一轉(zhuǎn)的真氣是青色，第二轉(zhuǎn)的真氣是紫色，第三轉(zhuǎn)是黑色，第四轉(zhuǎn)將真氣轉(zhuǎn)化為白色元氣，之后每一轉(zhuǎn)都會改變元氣顏色，分別以藍(lán)、綠、橙、紅、金等順序轉(zhuǎn)換，功法九轉(zhuǎn)，成就金身。

他現(xiàn)在的修為，相當(dāng)于九轉(zhuǎn)元功第一重境界的第三轉(zhuǎn)，練成黑色罡氣，尚處在打基礎(chǔ)的境界。

他必須練成先天霸體，才能將罡氣轉(zhuǎn)化為元氣。

葉旭還未來得及仔細(xì)研究，葉檀便開始攆人，將他轟了出去。

若是這老者知道他并非是得到九轉(zhuǎn)元功第二轉(zhuǎn)心法，才將青色真氣轉(zhuǎn)為紫色，而是靠著自己的悟姓，從蒼冥煉體訣中悟出第二轉(zhuǎn)心法，只怕他絕不會這么急于趕走葉旭。