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穆知縣忙命左右看座，而后復又坐到案前審理此案。

偏堂外有百姓高聲問蕭夫人如何看待此事。縣衙內外人雖多，問話的人卻是聲音清朗，叫眾人都聽清了。楊雁回聞言，不由回頭打量一番，卻只看到烏泱泱的人頭肉身。她怎么覺得這問話的聲音，那么像俞謹白呢？

既有人有此一問，眾百信竟停止喧囂，只為聽這忠烈侯所答。蕭桐只得笑道：“莊秀云既是一片孝心，理當準其和離返家。然她也曾為夫家主持中饋，如今既要歸養父母，文家若是仁善之家，除了將嫁妝歸還于她外，理當另外奉上贍養銀兩。畢竟夫妻一場，莊秀云若無甚過錯，便該好生待著她一些。總不好叫她一介婦人，日后拋頭露面，辛苦掙銀子奉養雙親罷？只是這縣衙公堂之上，一切都要聽憑知縣大人做主。咱們不可于堂外喧嘩，且聽穆知縣如何判案。”

楊雁回睜大了眼睛，一眨不眨的看著蕭桐。不愧是她仰慕之人，說出來的話就是有道理，聽著便覺舒坦。

莊秀云愣了半晌后，忙朝蕭桐叩首：“民婦莊秀云，多謝忠烈侯仗義執言。”她的嫁妝里有良田二十畝，金銀首飾數套，上好的布料兩箱，并全套的櫸木家具，連鍋碗瓢盆筷子都是齊全的，另有壓箱銀子二百兩。幾乎耗去莊山和夫婦一半積蓄。這嫁妝對莊家而言，實在不是一筆小數目。

蕭桐這話說的既不失禮又合民心，堂外又起喧嘩，“侯爺英明！”“蕭夫人大義！”之類的喊聲一浪高過一浪。

穆知縣心中暗暗發苦，若真如此判案，叫他日后如何教化百姓？但蕭桐既已開口，他若真敢當眾違背她的意思，這官運恐也就到頭了。

穆知縣只得拿起驚堂木，連拍數下：“肅靜肅靜，不得擾亂公堂。”如此數番，方才安靜下來。

穆知縣長嘆一聲，為自己找了個臺階下：“民意不可違啊。”遂改判，一切依蕭桐所言，按律讓莊秀云帶走全部嫁妝，并判文正龍贈莊秀云三百兩銀子，以做贍養之資，當場交付。

文家人心中大慟，簡直像被人剜去心頭肉一般。可如今這局勢，他們一言不敢多發。

莊秀云朝穆知縣拜了幾拜后，復又去拜蕭桐。

蕭桐只是淡淡一笑，起身離去，端的是來去匆匆。穆知縣忙起身恭送。

眾百姓只道案子已審完，下判決書無甚可看，追隨蕭桐離去者竟有大半。余下的一些，依舊等著看交割財產的好戲。

楊雁回只聞眾人又在竊竊私語，品頭論足。

“人都說蕭夫人孔武有力，生得五大三粗，我看都是混話。”

“蕭夫人觀之可親，溫柔知禮，實乃貴婦典范。”

楊雁回瞧著蕭桐的背影，幾乎要看呆了。蕭夫人說話一點架子也沒有，真是溫和可親呀。最叫她敬佩的是，蕭夫人還有一副抱打不平的俠義心腸。如若不然，她為何特地來管這么一樁閑事？想到這里，楊雁回越發仰慕蕭桐了。

哎，可是不對呀。為何蕭夫人匆匆走出縣衙屏門時，跟隨而去的百姓里，咋有一個家伙的背影那么像俞謹白呢？

作者有話要說：　　古代明清縣衙，大堂審理刑事案件，二堂審理民事案件。二堂斷案，知縣一般不動用刑罰，就是講講三綱五常的大道理。但也不是說從來不動用刑罰，還是要看情況。

咱們接著說和婦女相關的吧。古代在很多方面，真心挺討厭的，就說打離婚官司吧。

古代和離的實際情況中，男方主動和離很容易，夫妻都想和離也好辦，但女方自己想和離就難辦了。漢朝魏晉南北朝時期還好說，女人想出夫不算啥罪過。越往后對女人越不利。

唐朝時期，有個女子，丈夫整天讀書讀書讀書，家里窮的叮當響，過的是食不果腹的日子。但是這男的整日里就是醉心讀書。這女的受不了，索書求離，告到了顏真卿那里。顏真卿支持該女和離，但因該女不能和丈夫固守貧道，罰笞刑二十。還獎勵她丈夫布匹、祿米，并賞了個職務。

顏真卿這一判決，直接導致的后果就是————“江左十數年來，莫有敢棄其夫者”。這還是風氣比后世開放的大唐。

宋朝時期更慘。

本文上上一章提到的那個告到衙門請求和離的案子，原型是南宋時期，某女子嫌丈夫癡愚，公公又非禮她。該女要求和離，告到了胡石璧那里。胡石璧說她“不悅其夫”，“上誣其舅”，杖責該女六十，判和離。

胡石璧這是把長輩和男子的利益放在了首位，完全忽視女性的基本情感訴求和人身權利。請注意，是完全忽視。雖然他最后是判了和離，但這是基于女子有錯的情況下判的（這個錯還是他強加的），而且杖責六十。打完有沒有命還兩說。

另外略略提一下古代的人口買賣。

宋·洪巽《旸谷漫錄》：“京都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠，甫長成，則隨其姿質，教以藝業，用備士大夫采拾娛侍。名目不一，有所謂身邊人、本事人、供過人、針線人、堂前人、劇雜人、拆洗人、琴童、棋童、廚娘，等級截乎不紊。”

看到沒有，生女兒就是為了賣給男人享用的。

明朝也很慘。從明朝的文學作品里就能窺得一斑。

《金瓶梅》里，家中排行老六的潘金蓮被她的親生母親賣了兩次。第一次，潘金蓮還小，還可以說寡母為生計不得已，這才把她賣到王招宣府里。但是后來，王招宣死了。這時候，潘金蓮十五歲了，生得漂亮不說，知書識字會作詩，女紅針黹樣樣在行，品竹彈絲不在話下。簡直有才有貌心靈手巧啊！很值得疼值得愛吧？放現在能被捧天上去吧？

潘金蓮她媽干了什么呢？她去王招宣府里把女兒“爭將”出來，三十兩銀子轉賣給了張大戶家。要作者說，這潘媽簡直就是個畜生。

三言二拍里，各種拐賣孩子的，甚至還有專門的犯、罪集團。可見政、府打擊不力。這就不說什么了，畢竟現在也有，但是打擊力度總比那時候高。別的不說，至少高官不會蓄養成群的仆婢。要誰養了一群二、奶，還要小心被二、奶揭發他腐敗。

三言二拍里，合法賣孩子的也不少。真是賣女兒的有，賣兒子的有，更甚者，連小叔賣守孝的嫂子的都有。

古代對婦女兒童的保護，真是太差勁了。

有些讀者，大約是了解了一下古代的一夫一妻多妾制度，就覺得古代比現代能保護正妻的利益，認為這一點還是古代好。你看現在做大老婆有什么好？什么二奶小三的，你能隨意打賣嗎？不能。那是犯法的。

可是現在還可以離婚呀，離婚還可以分走婚后共同財產呀，如果男方是過錯方還可以分走大部分財產啊。古代只能帶走自己的嫁妝呀。有一段時期，女性被休，嫁妝都不讓帶走。現代女性還可以隨便工作呀，高興讓男人養也行，高興自己養自己也行。

古代無論妻還是妾，要讓作者說，都遠不如現代。

就說大名鼎鼎的潘金蓮。《金瓶梅》里，張大戶貪圖她美貌，好容易找到個機會，趁著老婆不在，將潘金蓮收用了。

這是潘金蓮的錯嗎？

但是張大戶的正室很生氣，妒意大發，百般苦打潘金蓮。這正室嫡妻確實能隨意打賣丈夫的二奶小三，但這叫什么事？在這件事里，張大戶的老婆和潘金蓮同時都是受害者。

張大戶后來沒辦法，就將潘金蓮嫁給了他的房客武大郎。他當然不是為了武大郎好，更不是為了潘金蓮好，他只是為自己還可以天天占有潘金蓮。

這還是《金瓶梅》里的。

《水滸傳》里，張大戶要收潘金蓮，潘金蓮不肯，還告訴了主母。于是那個張大戶記恨在心，將她嫁給了武大郎。這就是下場！

真心太慘。

做體面人家的正室很好么？有錢有身份有地位的女人，放現在干什么不好，何必容忍丈夫納妾？古代就得忍了這種事，不忍你就是妒婦。

古代貴族婦女的地位也是一降再降。到了清朝，大清公主的命運在我看來，簡直就是慘絕人寰。

大戶人家的小姐也未必舒服。賈府多牛掰？萬一不幸是個庶出，性子再軟點，就得被下人踩到頭上去。迎春不就是醬紫嗎？如果這小姐再不幸點，有個賈赦這樣的爹……

金閨花柳質，一載赴黃粱……<script>chapter1();</script>