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不多時，一位中年男子自后院穿堂而過，來到門口。

此人身形魁梧，長的一表人才，雖是文官卻有武將之相，但此時這位“武將”受傷了，左臉有數(shù)道血痕，懷中抱著一只貍貓，這只貍貓是替罪羊，但明眼人一眼就能看出他臉上的傷痕不是貍貓所為，因為貍貓的爪子沒有那般寬。

“大人，就是這位道長。”隨之而出的衙役手指莫問沖田汶陽說道。

“道長來自何處？”田汶陽上下打量著莫問。

“自虛無中來。”莫問微笑答道。

田汶陽見狀半信半疑，將貍貓交予身旁衙役，沖莫問拱手問道，“道長乃是九天之上的仙人？”

“仙人不假，卻不曾住在天上。”莫問點了點頭，除了避免俗人不必要的糾纏，多數(shù)時候仙人并不隱瞞自己的身份，畢竟仙人不是那藏頭露尾的蟊賊，沒有必要故弄玄虛。

田汶陽見莫問言談隨意，神色從容，心中便信了他幾分，側(cè)身抬手，“道長請入內(nèi)奉茶。”

莫問緩緩點頭，邁步而入，田汶陽并沒有請莫問前往后院，而是帶著他自縣衙大堂的木椅上坐了下來。

“請問道長，本官有何劫難？”落座之后田汶陽出言問道。

“喪命大劫。”莫問正色說道。

田汶陽聞言面色大變，尋常裝神弄鬼的游方野道多會騙錢求物，絕不敢說出這種駭人的言語，由此可見莫問與那些野道大不相同。

“請道長明示。”田汶陽側(cè)身相詢。

“田大人孝道有虧，草菅人命，天地有感減祿削壽，此時大人所余壽數(shù)已經(jīng)寥寥無幾，怕是不過三日就要進(jìn)棺入土。”莫問正色說道。

孔雀王此時就在莫問旁側(cè)，只是凡人見他不到，聽莫問如此說話，他不禁眉頭大皺，莫問說的是假話，田汶陽是個長壽之人，不得九十亦得八十，別說三天，就是三十年都死不了。

田汶陽聞言亦為之皺眉，他皺眉的原因有兩個，一是若是莫問所言不虛，他就沒幾天了。二是在懷疑莫問是不是在危言聳聽，畢竟嘴巴長在人身上，怎么說都可以。

“田大人出生之時乃是橫胎，幾乎要了令堂的性命。二十三年前的夏日，田大人自山中狩獵，網(wǎng)得一鹿，后見其懷有身孕，便放它活命。六年前小妾馬尚花斃命，田大人自其棺內(nèi)放玉璧三枚。片刻之前，令正以茶杯扔砸大人，大人歪身閃過，令正趁勢沖上，撓了大人臉頰，大人以右手拒之，又被咬傷了右臂。”莫問緩緩說道，多年之前的那些事情是他自本方土地口中得知，而不久之前發(fā)生的事情他的元嬰窺察得知。

莫問說完，田汶陽面無人色，顧不得左右在旁，快速離座沖莫問深深作揖，“原來是真仙來到，田某有眼無珠怠慢了仙長，仙長快請上座。”

“不知者不罪。”莫問擺手說道，要想讓世人信服，必須有真正的神異威能，單是危言聳聽是不夠的。

“仙長容稟，田某敬侍雙親，斷案秉公，不知何時犯下那不孝重罪，亦不知草菅人命罪從何出，還望仙長明示指點。”田汶陽躬身求教，面對仙人，他是不敢坐的。

“你當(dāng)真不知嗎？”莫問沉聲問道。

莫問言罷，田汶陽抖若篩糠，不敢開口。

“即刻補(bǔ)救，或許還有一線生機(jī)。”莫問不曾點透田汶陽的罪過，田氏雙親遭受虐待，田汶陽膝下無子，此為不孝。隱瞞兩位小妾的死因，徇私包庇李氏，此為草菅人命。

“求仙長明示，當(dāng)如何補(bǔ)救？”田汶陽跪地伏身。

“日落之前過堂休妻。”莫問正色說道。

莫問言罷，一旁的孔雀王終于松了一口氣，他以為莫問會命田汶陽殺掉李氏，沒想到只是休掉，這令他安心不少，莫問行事無有原則可遵循，亦不講套路，沒人知道他會做出什么事來。

孔雀王松氣了，田汶陽卻是倒吸了一口涼氣。

“貧道告辭了。”莫問直身站起。

休妻一事令田汶陽異常驚詫，一時之間不曾回過神來，待得他回神起身追出府衙，莫問已經(jīng)消失了身影。

“真人，我們要度的是李氏，你逼這縣官過堂休妻有何用處？”孔雀王和莫問隱身站立在府衙不遠(yuǎn)處。

“大師，行醫(yī)當(dāng)尋出病因所在，下藥釜底抽薪，頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳乃庸醫(yī)所為。”莫問搖頭說道。

“病因為何？”孔雀王問道。

“田汶陽就是病因。”莫問說道。

孔雀王聞言歪頭看向正在沮喪回返府衙的田汶陽，多有疑惑不解。

莫問見狀出言解釋，“自古至今，男為主，女為從，女子有過，皆因男子引領(lǐng)無能，勸解無方，管教無力所致，故此，從有過，罪在主。”

孔雀王聞言更加疑惑。莫問再度出言說道，“世間無有可惡的女子，只有可惡的男人，若不是那田汶陽姑息縱容，李氏怎敢虐待公婆，毒殺小妾？”

“若是過堂，李氏當(dāng)以命相抵。”孔雀王嘆氣搖頭。

“大師，你不是我們中土人氏，不知我們的刑罰律令，多說無益，等他過堂再說。”莫問笑道。

“恕老衲直言，真人乃得道仙人，謊言相欺怕是不太妥當(dāng)。”孔雀王始終認(rèn)為莫問撒謊騙人有失體面。

“世事無常，法亦無常。以無常法應(yīng)無常事，有何不妥？”莫問說道。只要不違忠孝仁義，其他的事情都不值得計較，也沒有必要遵循什么既定的原則，人生在世不應(yīng)該遵循固定的原則，一旦有了原則，行事就會固化呆板，每件事情都不相同，沒辦法也不應(yīng)該用固定的原則和方法去處理。

孔雀王并不贊同莫問的看法，但他只是搖頭嘆氣，并沒有出言反駁。

“大師，若是有人謾罵于你，你當(dāng)如何處之？”莫問問道，此時田汶陽正愁眉苦臉的坐在正堂木椅上，并沒有回到后院，更沒有過堂休妻。

“由他。”孔雀王說他。

“若是有人毆打于你呢？”莫問再問。

“隨他。”孔雀王答道。

“若是有人把你砍殺了呢？”莫問笑問。

“萬事皆有因果，作惡之人必有惡報，隨他去，再過幾年，你且看他。”孔雀王答道。

“大師，你這是自欺欺人，若不制止懲戒，再過幾年，你只能看到他更加猖獗，更加無法無天，更加卑劣得意。”莫問笑道。佛家和道家有著太多的不同，不可否認(rèn)佛家亦有大慈悲，但總是試圖感化別人是不成的，需要隨機(jī)應(yīng)變，需要分別對待。