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諸葛亮卻穩如泰山，他甚至拒絕了魏延的“子午谷奇謀”。這位劉備最賞識的將領提出，由他率領五千精兵順子午谷直搗長安，諸葛亮則親率大軍走斜谷挺進陳倉。長安拿下，兩軍會合，則一舉而咸陽以西可定。

這當然堪稱奇謀，只可惜變數太大。遠道襲人，事機難測。故千里用兵，必須慎之又慎。更重要的是，北伐曹魏只是手段，保住蜀漢才是目的。

也就是說，“興復漢室”的旗幟必須高舉，“漢賊不兩立”的原則必須堅持，北伐也必須不斷推進，卻又絕不能再來一次關羽失荊州、劉備敗猇亭。

因此，諸葛亮不可能采納魏延之計。

也因此，他還要殺馬謖（讀如肅），廢李嚴。

作為諸葛亮的親信和摯友，馬謖是因為丟失街亭而被判處死刑的，然而為他痛哭的人竟達十萬人之多。諸葛亮則流著眼淚解釋說，天下分崩離析，戰爭沒有盡頭。如果不能嚴明法紀，我們又靠什么去戰勝敵人？14

顯然，諸葛亮揮淚斬馬謖，就是為了“依法治蜀”。因此撤回漢中后，馬謖、張休、李盛被殺，趙云被貶，黃襲被奪去兵權，諸葛亮自己則降為右將軍，地位比前一年晉升為前將軍的李嚴還略低一點。

無疑，這是做給所有人看的，但主要觀眾是東州集團和益州集團。諸葛亮很清楚，這兩個集團的利益訴求根本不可能完全滿足，除非荊州集團讓出執政地位。

這當然不可能。

既不能誘之以利，又不能動之以情、曉之以理、明之以義，那就只能繩之以法。而且，也只有做到執法如山、令行禁止，大家才心服口服。對付反對派是如此，對付李嚴那樣的重量級人物就更是如此。

馬謖死后三年，由于諸葛亮、魏延、楊儀、鄧芝、費祎（讀如依）、姜維等二十余人的聯署彈劾，蜀漢政權的二號人物李嚴被廢黜為平民，流放梓潼（今四川梓潼）。此事的案情撲朔迷離，李嚴的罪名也難以置信，但他危害到政權的穩定，當是事實。15

執政地位不可動搖，這不是空談。

法律面前人人平等，也不是空談。

這就是諸葛武侯之治蜀。十一年間，他東和孫吳，南定夷越，北伐曹魏，內修法制，既堅持了劉備的政治路線和組織路線，又推進了《隆中對》的既定方針。

那么，蜀漢政權保住了嗎？

沒有。

蜀漢之亡

諸葛亮去世二十九年后，蜀亡。

亡國的直接原因當然是曹魏的攻擊。然而恐怕就連魏軍都沒有想到，他們八月出兵洛陽，十月就殺到了成都的大門口雒縣。一直被蒙在鼓里的劉禪如夢方醒，情急之下準備逃往東吳。

光祿大夫譙周（譙讀如橋）卻主張投降。16

譙周在御前會議上發表了長篇大論。如果把他的發言設想為對話，不難看出其思路之清晰、邏輯之嚴密──

古往今來，有寄人籬下還可以再當天子的嗎？

沒有。

我們皇上到了東吳也只能稱臣，是不是？

是。

同樣是稱臣，為什么不挑大國，要挑小的呢？

無語。

再請問：政治斗爭的規律，是大國吞并小國，還是小國吞并大國？

當然是大國吞并小國。

這么說，魏國吞并吳國，是一定的了？

應該是。

吳國既然不能吞并魏國，那就只能投降。到時候，我們是不是得跟著吳國再投降一次？

恐怕是。

那么，受兩次恥辱，比只受一次好嗎？17

劉禪君臣也沒話說。他們只剩下一個問題：曹魏會接受我們的投降嗎？

譙周則表示敢打包票。他說，現在東吳尚未臣服，曹魏肯定受降，也必須受降，還得給我們禮遇。如果不封土賜爵給陛下，我譙周愿前往京師據理力爭。

于是劉禪開門投降，曹魏方面果然客客氣氣。劉禪被封為安樂縣公，食邑萬戶，譙周也被封為列侯。當然，他在歷史上少不了要背上“賣國”的罪名。

那么，譙周是什么人，他為什么要當“賣國賊”？

因為痛恨蜀漢政權。

博古通今的譙周，其實是個安貧樂道的讀書人。他身材高大又其貌不揚，心直口快又不修邊幅。所以，第一次見到他的人都會笑，就連諸葛亮都忍不住。18

譙周卻是諸葛亮的鐵桿粉絲。諸葛亮病逝五丈原，第一個跑到前線奔喪的就是他。而且，由于劉禪隨即就下達了禁令，得以從成都前去拜祭吊唁的也只有他。

但，譙周雖然敬重諸葛亮，政治立場卻是反對蜀漢政權的。持同樣立場的還有廣漢人彭羕（讀如樣）、蜀郡人張裕、梓潼涪縣人杜微、巴西閬中人周舒、蜀郡成都人杜瓊，再加上巴西西充人譙周，清一色都是益州人。

這是一個親曹反劉的益州士族聯盟。其中，張裕被劉備所殺，彭羕被諸葛亮所殺，杜微拒不合作，周舒、杜瓊和譙周則四處散布曹魏必勝蜀漢必亡的言論。

最先散布此類言論的是周舒和杜瓊，后來成為意見領袖的則是譙周。他對人們說，劉備的“備”是什么意思？足夠了！劉禪的“禪”是什么意思？讓出去！曹魏的“曹”又是什么意思？眾多，高大。譙周說：眾多而高大的天下歸心；早已足夠又準備禪讓的，還有什么后路和前途嗎？

這就叫：眾而大，期之會；具而授，若何復？

譙周這讖語是寫在劉禪宮中柱子上的。他還發表了名為《仇國論》的反戰宣言，明確表示對北伐曹魏的強烈不滿，聲稱如果繼續窮兵黷武，勢必自取滅亡。

這是益州集團對蜀漢當局的公開叫板，譙周卻并沒有受到任何處分，他的言論也廣為流傳。讖語在東漢是有市場的（請參看本中華史第九卷《兩漢兩羅馬》），劉禪投降后，人們更是公認譙周一語成讖，測算神準。

其實哪里是算得準，是很多人都盼望曹魏勝利，蜀漢滅亡。可以說，早在曹魏大軍兵臨城下之前，蜀漢王朝就已經人心浮動，蜀漢政權就已經風雨飄搖。譙周的勸降和劉禪的投降，只不過履行了一道手續而已。

奇怪嗎？不奇怪。

劉禪投降前幾年，出使歸來的薛珝（讀如許）就對吳帝孫休斷言蜀國必亡。后來曹魏出兵時，一個名叫張悌的吳人也作出了相同的預測。他們給出的理由也一樣：當局窮兵黷武，人民苦不堪言，朝堂沒有正義的聲音，田野不見健康的臉色。這樣的國家，豈有不亡之理？19