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21.戰(zhàn)國晚期,君臣關系與春秋和戰(zhàn)國前期不同,卿大夫的世襲制已逐漸改為任命制,各國甚至有實行客卿制的,故云。
22.見《韓非子·飾邪》。
23.見《韓非子·顯學》。
24.關于華夏文明的正宗和傳統,請參看本中華史第三卷《奠基者》。關于“以法治國”,請參看《韓非子·有度》。
25.見《韓非子·難三》。
26.見《韓非子·五蠹》。
27.見《左傳·昭公二十九年》。
28.見《論語·為政》。
29.道,就是引導。齊,就是規(guī)范。格,錢穆先生《論語新解》說是“達到標準”,李零先生《喪家狗》說是“遵守規(guī)定”,楊伯峻先生《論語譯注》說是“人心歸服”,李澤厚先生《論語今讀》說是“認同歸依”,我認為是“自覺遵守道德律令”。請參看易中天《先秦諸子百家爭鳴》。
30.見《韓非子·五蠹》。
31.見《韓非子·五蠹》。
32.見《論語·顏淵》。