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城市。

世界上的文明古國(guó)有兩種。一種是一個(gè)城市加周邊農(nóng)村為一國(guó)，叫“城市國(guó)家”，簡(jiǎn)稱(chēng)“城邦”；另一種是中心城市（首都）加其他城市及其農(nóng)村為一國(guó)，叫“領(lǐng)土國(guó)家”。兩河流域南部最早出現(xiàn)的，就是城市國(guó)家；埃及的第一王朝，則是以提尼斯為首都的領(lǐng)土國(guó)家。

領(lǐng)土國(guó)家也好，城市國(guó)家也罷，都得有城市，也都要以城市為中心。

所以，國(guó)，必須是“或”字外面再加“囗”?；?，只表示有了地盤(pán)；囗，才表示有了城市。事實(shí)上，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，國(guó)就是城，城就是囗，比如國(guó)門(mén)就是城門(mén)，國(guó)中就是城中。如果是領(lǐng)土國(guó)家，國(guó)就是國(guó)都。比如“中國(guó)”，本義就是“天下之中”，是全世界的中心城市。后來(lái)，才泛指京都所在的中原地區(qū)。

至于今之所謂“國(guó)家”，古人叫“邦”。國(guó)家二字，也原本是“邦家”。后來(lái)因?yàn)楸軡h高祖的諱，才改邦為國(guó)。其實(shí)，國(guó)只是都城，邦才是全境。城郭之內(nèi)曰國(guó)，四境之內(nèi)曰邦。聯(lián)邦不能叫“聯(lián)國(guó)”，邦聯(lián)不能叫“國(guó)聯(lián)”，邦交不能叫“國(guó)交”，中國(guó)不能叫“中邦”，是有道理的。

國(guó)家的秘密，就在城市。

知道了為什么要有城市，就知道了為什么要有國(guó)家。

大屋頂

城市好嗎？

難講。

不要說(shuō)現(xiàn)在的城市病得不輕，古代的城市也未必就是人間天堂。中國(guó)古代的官員，京官也好，縣令也罷，都會(huì)在自己的家鄉(xiāng)買(mǎi)田置地，隨時(shí)準(zhǔn)備“告老還鄉(xiāng)”。必須一輩子待在城里，還只能待在城中城的，只有那可憐的皇帝。

于是，作為補(bǔ)償，皇帝修了圓明園，賈府修了大觀園，歐美的貴族和富豪則在鄉(xiāng)間修了或買(mǎi)了別墅。

城市確實(shí)未必美好。當(dāng)然，未必而已。

那么，人類(lèi)又為什么要發(fā)明它？

為了安全。

城市的確比農(nóng)村安全，冷兵器時(shí)代就更是如此。那時(shí)，大多數(shù)國(guó)家的城市都有城墻或城堡。雅典的城墻，就是公元前479年修建的。實(shí)際上，城邦這個(gè)詞（polis），就來(lái)自衛(wèi)城（acropolis），acro是高?？梢?jiàn)他們不但要有墻，還要“高筑墻”。當(dāng)然，也要“廣積糧”。

唯一的例外是斯巴達(dá)。

為此，斯巴達(dá)付出的代價(jià)，是把六十歲以下的成年男子都訓(xùn)練成戰(zhàn)士，隨時(shí)準(zhǔn)備沖鋒陷陣，也隨時(shí)準(zhǔn)備以攻為守。他們，是用自己的血肉筑起了無(wú)形的城墻。