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這是什么節奏。

在達特斯學院做交流賽，還有一年半多呢。

看安彥晞這樣子，好像是打算一直跟著她的樣子！

“夏小婉，我在你們學院里開了一間野外生存工具店，沒事兒的時候可以來坐坐啊！”安彥晞說道。

夏小婉：“……”127

☆、第128章

其實，夏小婉不知道該怎樣面對安彥晞。

之前在基地的時候，就算沒完全說穿，其實也差不多了。

知道了如何，不知道又如何。

畢竟是百年，物是人非。

他不是當年的安彥晞，她也不是當年的夏小婉。

只是沒想到，安彥晞竟然會無聊的跑到米國來開一家店，就在學校里。

其實……對于夏小婉本身來說，對于感情，還真挺陌生的。

上一世二人青梅竹馬，水到渠成。而現在，竟總會覺得有些不對勁。

何況，張家的仇一直未報，她又怎么會去花時間談戀愛。怎么會花心思了解現在的安彥晞。

又是一學期，考試完后，夏小婉就在羅釗醇的安排下去了東洋，伊藤家是必須要去的。

達特斯學院的自由時間挺多的。

一個學年有四期，每期也就兩個月的上課時間，只要報三期的學習就成。

夏小婉坐在候機廳,看到正對著的屏幕上播報了一條消息：東洋國伊藤博士完全解析了中藥“三七”，并提出，華夏中醫里所有的中藥，都可以如此解析。華夏中藥的湯劑只是一種奇特的化學反應。為了證實，伊藤博士打算用這種方式全面解析“云南白藥”。

云南白藥是目前為止，米國境內允許的含中藥成分的噴霧劑……

除了介紹伊藤博士外，還介紹了云南白藥的屬性。

夏小婉看著屏幕上顯示的伊藤博士的照片，還有伊藤博士的發言，眉頭擰得快滴出水來。

屏幕中，伊藤博士用東洋語說道：華夏的中醫，其實并不是華夏的，被稱為中醫，是因為中原之醫術。中原，其實是內陸的意思。我大河民族的先祖，從中原而來，自然帶來了中醫，所以，中醫并不是華夏獨有的。

我大河民族，也是中醫的擁有者。

然而，千百年來，華夏卻獨占了，把持著這一門救命的技術，從未想過用這種技術救助其他國家的人。他們，早已經丟了醫者的仁義之心，沒有絲毫人道主義精神。

我大河民族的中醫，在傳承中雖然有斷代，經過伊藤家祖祖輩輩的努力，總算是解開了中醫的秘密。我會讓中醫，成為治病救人的醫術，而非只是自己抱著玩耍的玩具。

這個視頻，并沒有在華夏國內播放，但華夏國內的媒體，也有報導東洋的伊藤博士解密幾千年的中醫醫術這樣的標題。

但不妨華夏有能力的人把這個掛到論壇，圍脖上。

國內年輕的學子炸開了鍋。

國內中醫界炸開了鍋。

“次奧，東洋人到底要不要臉。”

“勞紙活三十多年，總算是漲姿勢了。勞紙就在國外，明明是國外不信中醫藥劑，說中醫藥劑是化學違禁物品，尼瑪什么時候變成了咱們華夏把這么好的技術藏著掖著，不救助其他國家的人了。尼瑪國外的都不相信中藥湯劑好嘛！”

“樓上，別說你活三十年，我活了六十年都沒聽說過。從那個年代過來，我就看到東洋人欺負咱們華夏，這個東洋人竟然有臉說什么人道主義。你他瑪怎么不說當年怎么糟蹋東三省的，怎么弄細菌活人實驗的，怎么制造大屠殺的，這種人的報道，怎么能出現在華夏。”

“樓上的大爺，淡定，不報道這貨，怎么能知道東洋人還是這么無恥。”

雖然這個報道在華夏，抵制，看不起，想噴死伊藤博士祖宗十八代的大有人在，但，竟然還有評論說好的。

“樓上的大爺，那些都是歷史了好么，這個伊藤博士確實做了好事，至少他讓外國人認識到中醫也是很不錯的。確實中醫在華夏，并沒有太多的發展。不僅沒有發展，還倒退了。當年黑死病止步亞洲，別說亞洲，華夏隔壁好幾個國家都差點沒人了，就華夏安安穩穩的，不說是中醫的功勞，鬼都不信。但現在呢，也就過了百多年，估計中醫連黑死病都治不了了吧。難道國內的中醫吃翔，就不允許不是華夏籍的中醫發展中醫么！”

這貨好死不死的竟然艾特的那位六十多歲的大爺。

那大爺怒了，“滾你瑪蛋的歷史，歷史個鬼哦，勞資當年從大轟炸里爬出來，尸體一個壓著一個，整個山城被炸了三天三夜，你丫的跟我說這些都是歷史。你他瑪就是個孫子……連國恥都忘了，還是華夏人么！”

……

夏小婉隨便扒了圍脖的頁面，就是這樣的爭吵。

她雖跨過了什么大屠殺，從未出過京城也不知道當年的東三省是怎樣，但細菌人體試驗的滋味卻是刻骨銘心。

伊藤家族的中醫發展，不過百年，怎么可能解密中醫湯劑學。

三七雖小，只一味草，又怎么能單一的用化學來解釋這味藥的神奇。

哪怕只用三七這味藥止血，止血效果好得連那些化學試劑都沒法比。

甙（dai）這東西，植物體里廣泛存在。她在實驗室也做過實驗，三七用化學儀器提純后，人參皂甙和三七皂甙、田七氨酸及少量黃酮等。

但從三個田七里提煉出來的這些東西，然后又搭配在一起，用膠囊裹上服用，作用還沒一勺三七粉的效果好。

這又哪里能是化學反應能完全解釋得出來的東西。

中醫，只存在于華夏。存在于華夏的底蘊。

沒有華夏這樣的底蘊和思維，根本就無法理解中醫只能會意，不可言傳的境界。