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在中古時代妖族黎古烏山建立起以僅存的幾位妖族為首的妖始庭議會，確認了以議會元老制度下領(lǐng)導妖族的體系。而后便開始了轟轟烈烈的焚經(jīng)毀卷的行動，但凡沾上一點修真煉氣的事物，都會予以進行毀滅，徹徹底底的使得修真煉氣之法消失在這片地域。

那段時間人族整整銳減了三成人口，暴動次數(shù)達到每月二到三次的頻率。這些行動在極度缺乏力量的情況下無疑于投火**，一些人族開始自發(fā)的投入到妖族麾下，另一人族試圖沖過妖族在妖地邊境的防守線逃到域外。

在妖族麾下的這一批人族經(jīng)過繁衍生息規(guī)模逐漸恢復，他們之中誕生了另一套力量體系：武道。

何在武道？止戈為武。這是妖魔在人族中探查的結(jié)果，似乎對于妖族統(tǒng)治并無威脅。

那么武道的潛力如何？是否又是一個人族煉氣之道。妖族曾暗地里捕捉人族武者進行研究、測試，之后便默許這種武道體系的修煉，而在妖族統(tǒng)治下的人族之后便分成了一個個國度，國與國之間常年爆發(fā)難以遏制的矛盾，戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。戰(zhàn)敗國的武者會被送往獻祭于妖魔。

人族的最初的武者已經(jīng)不可考證了，但是最出名的莫過于三祖四兇，他們的武力堪比妖族的妖山之主。在最初妖族有心的放任下，武道一段時間內(nèi)自由的發(fā)展，種種玄妙的武道功典被創(chuàng)出，人族模仿妖族百獸千禽的神韻，輔以各種武道理念。以自身氣血運導，可以發(fā)出威力巨大的武技。

武道從最開始的三流武者、二流武夫、一流高手以及絕頂之境對應妖族妖獸期的四種境界。

之后的宗師之境、大宗師之境便代表了巡山小妖已經(jīng)巡山妖的境界。

似乎無論是妖兵亦或是武者都被卡在了巡山統(tǒng)領(lǐng)這一凝練妖元池的地步上。妖兵或許還有某種特殊的秘法來度過這個步驟。

而武者從古至今只有三祖的功法練到了相當于妖族妖山之主的境界，而四兇則是靠他們跨越一個小境界對敵的武力聞名于世。

可惜這七位武者所處的時代是在妖族強力統(tǒng)治下的時代，他們也如同流星般也只是閃耀一時便劃落天際，之后關(guān)于他們的記載也只有只言片語。

在妖族眼中，武者是稻子。需要定時收割一批，并且切斷他們的上升空間，確保不會出現(xiàn)長出頭的武者。

………………

地煞掌門無視金翎宮內(nèi)彌漫著的冰藍霧氣走上前來，周身龐大的氣血形成一把把兵戈刀劍圍繞周身屏退霧氣。

“威靈公無需如此，當年河神把地宮趕往毒沼森林便是與螟蛉之子達成協(xié)議。

只要地宮不出毒沼森林，螟蛉之子便不會缺少實驗材料，也不會主動攻擊東川國境內(nèi)的百姓，而河神也不會分心于青牙府。”

見青鱗蛇妖沒有說話，地煞掌門再往前走了幾步。由于籠罩在鷹王巢上的霧氣遮擋住他的視線，它無法觀察蛇妖此時的態(tài)度。

剛想?yún)R聚氣血沖開這霧氣，一頭霧氣凝聚的惡蛟便從那邊沖過來，惡蛟一個甩尾便抽開護體的兵戈刀劍。

食指迅速向前一點，直接在惡蛟頭上戳了一個小洞。可是轉(zhuǎn)瞬之間這洞口便恢復完好，他面色不變腳尖輕點向后退去，同時無數(shù)刀劍棍戟等兵器在身后凝聚而后向惡蛟爆射而去。

惡蛟猛吸一口氣，金翎宮內(nèi)的冰藍霧氣盡皆被其吸入體內(nèi)，甚至宮殿內(nèi)的結(jié)的寒冰都重新化為水流被其吸攝。