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就在廣東的的朱光卿準(zhǔn)備到處搜羅人才，賣人換糧之時，河南的棒胡整出了一個大動靜。

棒胡率領(lǐng)起義軍攻占了歸德府鹿邑（今河南鹿邑）、陳州，屯兵杏岡（今河南商丘東南），擁兵五萬，帶甲數(shù)千，建年號，立社稷，自稱李老君太子。

天下矚目，元庭震驚！

河南歸德府鹿邑，現(xiàn)在是棒胡的大本營。

鹿邑，這是一座歷史悠久的城市，古稱苦縣。西漢時，苦縣屬兗州淮陽國。新莽時期改苦為賴陵，建武元年（公元25年）光武帝改賴陵復(fù)苦縣。建安元年（公元196年）獻帝封曹操為武平侯，食邑于此，屬豫州陳國。現(xiàn)鹿邑縣境內(nèi)還存有三國曹魏修建的武平城（今鹿邑縣邱集鄉(xiāng)武平城村）及觀武臺（今鹿邑縣玄武鎮(zhèn)）遺址。

晉咸康三年（公元337年），改苦為父陽和武平屬陳留郡。南北朝孝明帝正光年間改父陽為谷陽，屬陳留郡。

隋朝谷陽屬豫州譙郡。開皇十六年（公元596年）更武平為鹿邑，并移治今試量鎮(zhèn)屬淮陽郡。大業(yè)十三年（公元617年）農(nóng)民軍田黑社占據(jù)鹿邑，改鹿邑為渦州。

唐朝武德三年（公元620年）田黑社敗，更渦州復(fù)名鹿邑。

宋朝大中祥符七年（公元1014年）改真源為衛(wèi)真和鹿邑同屬淮南東路亳州轄。

元至元二年（公元1265年），鹿邑、衛(wèi)真兩縣合并，取名鹿邑，治所設(shè)置在今縣城，屬河南江北行省歸德府亳州。從此，縣名始一，境域至清末亦無大變化。

起義軍攻占鹿邑后沒有大殺特殺，因為鹿邑算是他們的龍興之地。棒胡自稱李老君太子，什么意思，意思就是李老君的兒子。而鹿邑是老君的誕生地，難道兒子來到了父親的家鄉(xiāng)還要進行殺戮嗎？

說到這就不得不說李老君了，李老君就是老子。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。

像我們知道的一些名言，就是老子所說，比如：天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余；**，大象無形······

人都有一種很特殊的心理，如果你這個地方出了一個名人，那么你就會很自豪。何況鹿邑出了一個近似神仙般的人物呢！所以，老子就是這里的神！

在元末時代，各種宗教出現(xiàn)，影響力較大的有白蓮教，明教，佛教等等。而在鹿邑，這幾個教派都不行，在這里老子的影響最大，為了人民認可，棒胡做了一個很正確的選擇。

杏岡是棒胡的屯兵之地。如今的杏岡就像是一個巨大的磁鐵，吸引著周邊無數(shù)野心之輩在此匯聚，從天空向下看，就會看到杏岡已成為了人的海洋，無數(shù)的人匯集在這個小小的地方。糧食已經(jīng)短缺，但無數(shù)的小溪還在匯聚。

各種各樣的帳篷，各種各樣的土窩子出現(xiàn)杏岡，一群群穿著單衣，神情麻木的流民在周邊徘徊。