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華山有多遠？/p>

前世貧瘠的地理知識只告訴他，嵩山在河南，而華山在陜西。陜西與河南交界，所以從嵩山下來一直往西走就不會錯。/p>

而嵩山距離華山有多遠，楊慕玄只記得全程有三百二十多公里，這還只是直線距離。而以古時的生產力水平，斷然做不到逢山開路，遇水搭橋，來修筑一條直線道路，所以嵩山到華山的距離，千里之遙不是虛的。/p>

一個人靠雙腿需要多長時間才能走過千里的路途？楊慕玄以前沒經歷過，現在經歷過了卻不想再有第二遍。他從嵩山走到華山正好用了二十八天的時間。/p>

本來楊慕玄可以選擇騎馬，騎馬太顛簸的話也可以選擇雇一輛馬車，將自己舒舒服服的送到華山腳下。/p>

只是他沒有這么做，而是選擇用腳步去丈量大地。因為他以前看小說時經?？梢钥吹街魅斯谟龅狡款i后都會選擇出趟遠門，選擇以腳步丈量世界，以己心寄托山水，體悟天心。在生命中尋找感動，在感動中領略升華。/p>

楊慕玄也遇到了瓶頸，所以他選擇以這種方式突破瓶頸?？上麤]有成功，整個天地仿佛離他非常遠，遠到真的像隔了一層天地。有時又非常近，特別是在夜晚，仰望星空，他便感覺天地與他之間只是隔了一層薄薄的紗，薄到只需輕輕一指就能打破這種隔障。/p>

只是他不知道從哪里可以一指把這層紗捅破。在那一晚，他盯著漫天星辰看了一夜，結果在第二天太陽升起時，他受了風寒。/p>

習武之人體格強壯，又有內力護身，小小的風寒自然起不了多大的困擾。楊慕玄只是笑自己有些傻，他想到了王陽明，王陽明為了實踐朱熹的”格物致知”學說，曾格了七天七夜的竹子，希望能夠格出竹子之理，但換來的卻是刻骨銘心的失敗，自己更因此而病倒了。楊慕玄覺得他和王陽明好像，卻比王陽明好笑。至少人家在格竹失敗后，得出了”天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做。”走出了自己的心學之道。而他又得到了什么結論。小說里都是騙人的嗎？/p>

這個月正好有三十天，二十八天趕路，剩下的兩天用來休息，養精蓄銳，再好不過。待他休息好了，便向著華山絕巔行去。/p>

楊慕玄并不是第一次來華山，出于興趣使然，在原本的時空中，五岳他盡數游覽過。只是此界之華山，比之原來時空已經開辟成為景區的華山，少了人工之雕琢，卻多了自然之壯美。他行于山路，看著山景，心下比較五岳卻是各有特色。東岳泰山之雄，西岳華山之險，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，華山如立，衡山如飛，恒山如行，嵩山如臥，早已聞名于世界。/p>

華山共有中南西北東五座絕峰，尤以南峰最為高陡崎嶇，有落雁之名，古人尊稱它為”華山元”。落雁峰峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。是以楊慕玄先從南峰開始攀登。/p>

自古華山一條路，華山之險自是不必多說。自山腳至絕巔，除卻寥寥幾段先民開鑿的小路，其余多是懸崖峭壁，就以楊慕玄此時的身手，也足足用了一個半時辰，才攀上絕頂。/p>

登上南峰絕頂，楊慕玄頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。/p>

而峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。/p>