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因此,從某種意義而言,安闕星的科學(xué)家們今天所擁有的地位,也來(lái)自于《神語(yǔ)》。他們不敢否定《神語(yǔ)》的記載,也不能否定《神語(yǔ)》的記載。
于是,哪怕教會(huì)下臺(tái)了,聯(lián)邦政府掌權(quán)了,《神語(yǔ)》依舊是安闕文明的圣書(shū),是每個(gè)求學(xué)的安闕人都必須要熟讀背誦的圣書(shū)。而《神語(yǔ)》中說(shuō)到的藏在極北之地的天帝的祭壇,也始終是安闕人世世代代追尋的信仰。
今天,他們所搭乘的三艘巨艦,也可以說(shuō)是《神語(yǔ)》的贈(zèng)與,是天帝的恩賜。
在曾經(jīng),因?yàn)闆](méi)有這種遠(yuǎn)洋航行的巨艦,安闕人只能選擇在寒冷的冬天前往極北之地,因?yàn)橹挥性诙斓臅r(shí)候,隔在大陸與極北之地的這片大海才會(huì)結(jié)冰,安闕人才能順著冰面前往極北之地探索。原本苦寒的極北之地,在冬天環(huán)境更為惡劣,甚至連前往極北之地的途中都變得冰冷難行。
嚴(yán)寒,一直都是安闕人前往天帝祭壇的最大阻力!
而現(xiàn)在,有了巨艦的幫助,安闕人終于可以在夏天的時(shí)候前往極北之地了。至少在抵達(dá)極北之地前,溫度都還能夠接受。而乘坐巨艦航行的速度,也遠(yuǎn)比前人們?cè)诒嫔像{駛著雪橇的速度快得多。
安闕文明的科學(xué)家們也越來(lái)越相信,極北之地的存在就是天帝對(duì)于他們科學(xué)成果的一種考驗(yàn),伴隨著他們對(duì)于《神語(yǔ)》的解讀,他們的科學(xué)水平會(huì)越來(lái)越高,他們也會(huì)越走越遠(yuǎn),距離天帝祭壇越來(lái)越近。
哪怕今天,他們依舊無(wú)法找到祭壇,但只要沿著這條路繼續(xù)走下去,他們的子孫總能找到的。
尋到祭壇,呼喚天帝,獲得神的力量!
法萊德?安闕站在“遠(yuǎn)洋1號(hào)”巨艦的護(hù)欄邊上,望著北邊的汪洋大海,感受著一天比一天降低的溫度,內(nèi)心卻一天比一天火熱。
尋找到《神語(yǔ)》中記載的天帝祭壇,他們的名字將會(huì)載入安闕文明的歷史!
法萊德是聯(lián)邦軍隊(duì)的軍官,但這并不妨礙他信仰天帝。事實(shí)上他的父親和母親都是虔誠(chéng)的教會(huì)信徒,他們的姓氏是“神語(yǔ)”,代表著他們的信仰。曾經(jīng)法萊德的姓氏也是“神語(yǔ)”,一直到后來(lái)成為聯(lián)邦的軍官,才改成了“安闕”。
安闕人會(huì)在自己的名字后面加上一個(gè)表明身份的名詞,相當(dāng)于姓氏。比如“神語(yǔ)”代表教會(huì)信徒,比如“安闕”代表聯(lián)邦官員,比如“真理”代表科學(xué)家等等。安闕人的姓氏也并非不可改變的,往往隨著身份的變化而更改,這是文化特色,與道德無(wú)關(guān)。
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