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而毛筆的婉轉(zhuǎn)之姿，卻略微柔和了其中的“直”，讓這份堂堂正正中飄散著一股中灑脫的排異之感。

寫字的姿態(tài)奪人眼球。

寫出來的字也是那么的讓人舒心。

作為華夏人，總是喜歡在第一次這樣的比較有意義的情況下，討個好彩頭。寧樺沒有寫在書法界頗有重要地位的永，而是寫了一個福。

一個行書的福。

目前為止只看過各種印刷版的觀眾們，立刻對這個人書寫出來的字覺得那個叫親切啊。

無論是什么字體，什么文字，在寫得標(biāo)準(zhǔn)清晰的情況下，略帶一點連接和“潦草”，會給人一種很寫意好感。

那是人帶出來的人情味。

不是印刷體能代替的好感。

書寫的人把比擱在旁邊一個手指一樣的小架子上，然后笑著展示給大家看。

同時字幕也打出來了。

很多人就宛若看到之前的招財進(jìn)寶一樣，眼睛亮了一下。

這個字的解釋就一個意思，它包含了人生一切的美好……話說，這個是不是也是貼門口的？

有了招財進(jìn)寶的前科，大家這回的腦洞很一致，可偏偏還對了！

等到后來對聯(lián)、雙喜字、年畫、窗花、門神這些出來的時候，全宇宙已經(jīng)全部形成了一個慣性思維——華夏喜歡把好寓意的東西貼門上。

額……其實就結(jié)果來說完全正確。

接下來就是“永”字。

然后寧樺又連續(xù)寫了很多“國泰民安”“家和萬事興”“年年有余”等。

最后再寫了一首詩。

這首詩正是寧樺放在空間里的第一首詩，目前最廣為人知，讓大家印象最深刻的“春曉”。

這回都不用字幕備注，九成九關(guān)注華夏的人都不會不認(rèn)識春曉。

不過這回的春曉都是豎著寫的。

本以為這只是藝術(shù)形式而已，沒想到后面來了備注，這還是有歷史典故的。

據(jù)說華夏以前并沒有發(fā)明紙張前，是用篆刻的方式在一種植物上進(jìn)行記錄書寫的。那種植物的紋理是豎著的。華夏也就有了豎著寫字的習(xí)慣。

不過歷史是發(fā)展的，后來有了變化。

這種情況不僅僅是華夏一個文明獨家的。

米亞帝國的博物館里還留著古文物資料呢，他們最早的書寫方式是波浪形的，也是書寫材料鬧的。聽說還有螺旋形的，三角形的。

寧樺深刻的覺得豎著寫還是很自然的一種書寫方式，幸好老祖宗發(fā)明竹簡的時候竹子不是波浪形的。

等春曉書寫完畢后，寧樺又寫了一首新的詩詞。

王冕的《墨梅》

吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

這回寫得是楷體，然后下一秒，同樣一首詩，變成了行書，然后又變成了草書，還有隸書。

上輩子雖然專攻行書和楷書了。

但是作為一個接觸了書法那么多年的人，不可能死板到什么完全不接觸別的。

或許寫得沒有行書和楷書那么好，但是該有的架勢是一定有的。

所有字體交錯交疊的閃爍著，一時間所有人的眼前成了一片黑色與白色交織的世界。

卻沒有人覺得眼前這些晃眼。

那種撲面而來的文化氣息，那種高雅獨特的書寫方式，還有那撲面而來的墨香……

“華夏……果然一直給人與眾不同的感覺。”

“曾爺爺！不至于吧，不就是……寫字像畫畫一樣嘛，他們的文字最早就是這么畫出來的，現(xiàn)在會這么發(fā)展并不奇怪。我也能用畫筆畫出字來。”

一個精神矍鑠的老人家看了視頻后嘴角勾起一抹微笑，但是他身后的少年卻炸毛了。閉著眼睛開始挑三揀四。

開口就是這個不好那個不好，具體哪里不好也說不全，反正就是不好。

然后被老人似笑非笑的看了一眼，閉嘴。

“曾爺爺，我也是氣不過。”心虛心虛。

“小時候我也是個網(wǎng)絡(luò)小說瘋狂愛好者。”老人家懷念的看向遠(yuǎn)方目光迷離的回憶，“我年輕那會兒，我們剛剛這種橋段就被評為惡俗了，沒想到老了老了，竟然能體驗現(xiàn)實版了。”

“……”更加無話可說的少年。

的確，這種老人家贊同，后面冒出來年輕氣盛的后輩極端的無理反駁，然后被老人家駁回這種橋段的確是常用狗血情節(jié)。

不自覺上演現(xiàn)實版的少年現(xiàn)在也覺得渾身雞皮疙瘩了。

“藝術(shù)源于生活。曾爺爺，我真是替你打抱不平，舜羅也太看不起人了。您是坎德拉獎的獲得者！您是全宇宙最有名的歷史學(xué)家、古文化研究者、文物修復(fù)鑒定專家之一。您不但認(rèn)證了……”