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不出所料，衛(wèi)英在看見那么多武當(dāng)絕學(xué)的時候，并沒有失去冷靜，而是小心翼翼的選擇適合他現(xiàn)在修煉的功夫。

千里不留痕對于有梯云縱基礎(chǔ)的衛(wèi)英，想要學(xué)會，根本用不了多少時間，震山掌又只有一招，關(guān)鍵是發(fā)力技巧，這些玉衡子都可以給予指點，半天的時間就學(xué)會了。

最難的就是《連環(huán)奪命劍》，身為武當(dāng)?shù)茏映鋈ゴ蚣?，怎么能夠不使用劍法呢？玉衡子原本打算花一天的時間傳授衛(wèi)英劍法，可衛(wèi)英卻和一般弟子的做法不同。

玉衡子每傳授一招，衛(wèi)英都要將反復(fù)推敲，比劃數(shù)十次，這七十二路劍法傳授下來，居然花費了一天半的時間，當(dāng)傳授完畢，玉衡子在不用內(nèi)力的情況下和衛(wèi)英比試連環(huán)奪命劍，衛(wèi)英居然已經(jīng)可以和他打個平手了。

要知道，玉衡子這套劍法可是練了二十年了，衛(wèi)英用一天半的時間，趕上了他二十年的成就，就沖著點，就算衛(wèi)英無法奪回黑龍劍，玉衡子也可以傲視群雄了。

衛(wèi)英匆匆吃過飯菜，便馬不停蹄的開始修煉《先天無上罡氣》，這套內(nèi)功心法，衛(wèi)英完全沒有借鑒之處，也根本就不知道該從何練起，好在玉衡子也是略懂，指點了一下，就讓衛(wèi)英自己修煉了。

內(nèi)功心法和外家功夫可不一樣，旁人根本就沒法相助。

當(dāng)然，玉衡子也可以將自己的內(nèi)力傳給衛(wèi)英，可別人的內(nèi)力終究是別人的，雖說都是同門的，可要想完全化為己用，這其中也有著相當(dāng)大的難度，只有修煉了《九天混元正氣》才能夠做到這一點，可這門功夫，對于現(xiàn)在的衛(wèi)英來說，難度太大，一時之間難有成就。

衛(wèi)英只能獨自在山間涼亭中修煉內(nèi)功，沒有任何人打擾，也沒有任何人相助，周圍的一切，都處于一種十分自然的狀態(tài)。

……

襄陽城，天涯客棧，天字第一號房間。

房間內(nèi)放著一頂黃銅打造的香爐，爐頂香煙裊裊，整個房間散發(fā)著一陣莊嚴(yán)樸素的味道，微弱的燭火將房間照亮，朱瞻基手中拿著一本裝訂精美的書，正在認(rèn)真研讀，這是朱瞻基令人抄錄的一部分《永樂大典》。

洪武二十一年（1388年），朱元璋本來打算修纂類書，商議“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”，可惜由于種種原因，一直沒有修著成功。

建文帝朱允文即位以后，在黃子澄為首的諸多官員的支持下，一直忙于削藩，根本無法顧及這件事情。

直到朱棣即位后，這才抽出來時間修訂，令以解縉為首的諸多文士修書。

編撰宗旨：“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁！”，解縉以為朱棣和其他的皇帝一樣，都只不過是為了做做樣子的，解縉也沒有太過用心。這個過程只召集147人，于永樂二年（1404年）修成，初名《文獻集成》；朱棣看了以后，很不滿意，下令解縉重修。