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聽(tīng)得楚河詢(xún)問(wèn)文人的情況，姜維解釋說(shuō)道：“文人和武人修行的道路不一樣。武者煉肉身凝武膽，文儒修神魂聚文心。”

“文道在于修心，從引魂學(xué)子、養(yǎng)魄書(shū)生，到藏精儒生、轉(zhuǎn)靈學(xué)士，然后是結(jié)胎大學(xué)士、玄嬰大儒、神游國(guó)士，純陽(yáng)e無(wú)雙國(guó)士，一個(gè)稱(chēng)謂一個(gè)境界，皆有明確層次，如荊雄學(xué)士，便是四品的轉(zhuǎn)靈境。”

“文人以自身神魂之力凝聚文心，可調(diào)用天地元?dú)猓部娠@化諸子百家圣言之力殺敵，威能甚至比我們同等武修更加可怕。”

說(shuō)著，姜維臉上出現(xiàn)無(wú)比敬佩之意：“我們大蜀帝國(guó)的諸葛文相，便是八品純陽(yáng)境界的無(wú)雙國(guó)士，凝聚一顆地品臥龍文心，擁有鬼神莫測(cè)之神通，有撒豆成兵之術(shù)，布下的八卦陣天下莫能破之！”

楚河已經(jīng)知道，諸葛文相便是諸葛亮諸葛孔明，他不由問(wèn)道：“諸葛文相是八品純陽(yáng)無(wú)雙國(guó)士？那豈不是還有比諸葛文相厲害的九品強(qiáng)者？”

姜維失笑說(shuō)道：“九乃極致，無(wú)窮無(wú)盡，九品其實(shí)代表一個(gè)未知的層次。”

“事實(shí)上九品境界的武帝和文圣，是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。九品境界，只是世人對(duì)力量向往追求，在純陽(yáng)境和昊天境之上臆造出來(lái)的層次而已。”

他想了一下，又問(wèn)道：“不知大兄師尊是何等境界？”

姜維搖了搖頭：“我也不知道，不過(guò)與師尊齊名的北地槍王，乃是六品玄丹境，師尊應(yīng)該也是玄丹境層次。”

楚河忽然覺(jué)得自己這造反之路恐怕走不通了。

這大蜀帝國(guó)，擁有八品境界的諸葛文相，還有各個(gè)強(qiáng)大武將，連一個(gè)一品縣主簿，都差點(diǎn)殺了他們，更別說(shuō)那些傳說(shuō)中的戰(zhàn)神和國(guó)士。

他吞了吞口水：“北地槍王都是六品玄丹境界，那殺死北地槍王的趙戰(zhàn)神，豈不是更加可怕？莫非是八品昊天境界？”

姜維搖了搖頭：“八品豈是容易達(dá)到的。趙戰(zhàn)神，是七品神通境戰(zhàn)神。”

“偌大天下，大蜀大魏大吳，八品無(wú)雙國(guó)士屈指可數(shù)，我們大蜀帝國(guó)，只有諸葛文相一人而已。而武修的八品昊天神將，天下間僅有呂奉先一個(gè)！”

“同等境界，文人大多比武將戰(zhàn)力強(qiáng)大，但文人除了自身體質(zhì)差之外，另外有兩個(gè)極大的弱點(diǎn)。”

姜維的話(huà)顛覆了楚河以前的認(rèn)知，那里有文人的戰(zhàn)力反而比武將強(qiáng)大的道理？

不過(guò)他剛剛見(jiàn)識(shí)過(guò)胡通的厲害，不得不承認(rèn)胡通的可怕。

他不禁問(wèn)道：“大兄為何如此說(shuō)道？文人有什么極大的弱點(diǎn)？”

姜維耐心解釋道：“第一，文人戰(zhàn)斗，需要消耗極大的神魂之力和氣運(yùn)之力，戰(zhàn)斗不如武人持久。”

“第二，文人動(dòng)用的力量，更多的是民心的力量，最怕和民心對(duì)抗，因此文人最怕軍戰(zhàn)。”

“神魂之道怕血?dú)猓谇к娙f(wàn)馬的可怕軍勢(shì)血?dú)鉀_擊下，文人的實(shí)力會(huì)被極大壓制，只能以陣法和少數(shù)幾種術(shù)法應(yīng)敵，如撒豆成兵之類(lèi)的。”

“因此，一般統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)的都是武將，文人更多的是在后方運(yùn)籌帷幄調(diào)兵遣將。”

聽(tīng)姜維如此一說(shuō)，楚河心中一動(dòng)，自己的霸王天賦，軍勢(shì)+2，照姜維說(shuō)的，自己豈不是天生就是統(tǒng)軍人才？

軍勢(shì)能壓制文人的戰(zhàn)力，自己統(tǒng)率大軍，對(duì)上文人強(qiáng)者，怕是有極大優(yōu)勢(shì)。

而且，楚河相信，這軍勢(shì)之威，怕不是這樣簡(jiǎn)單，對(duì)其他武將的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該也有效的。