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那當(dāng)然是一種相當(dāng)不錯的作戰(zhàn)方式，在作戰(zhàn)的時候在真實世界，休息的時候在這個世界里去做自己想做的事情，甚至可以與遠(yuǎn)在天邊的妻子、孩子過“家庭生活”。相信士兵們這樣過生活，就不會像是戰(zhàn)爭之中那么容易疲憊。而且如此，還可以使陣亡士兵們的“生魂”在這里好好的休息，直到需要的身體被制造出來。

“使用生化人被補(bǔ)充我們的士兵，這件事還是在放放。絲薇爾你知道，這件事在人類的倫理上還有許多的問題有待商榷，最少我自己的心里都不能接受！”

郭震北的回答，理所當(dāng)然的受到了楊燕姿的反駁。

“你和你的士兵倒是好，問題在于你想過沒有那些為了保護(hù)所有人的利益而陣亡的士兵呢？難道他們真的愿意死亡，如果他們能夠不死，如果他們老兵的經(jīng)驗得到傳承，那么在軍事上又會有多少積累！”

楊燕姿的話同樣有道理，如果士兵真的是以陣亡為基礎(chǔ)進(jìn)行生化人或者克隆人的補(bǔ)充。當(dāng)然會使戰(zhàn)爭的殘酷性大為降低，尤其是在對抗侵略的時候，因為侵略死亡的任何一條生命，都是對于這個生命的無理剝奪。

“而且，震北哥我不知道你想過沒有，晴姐可是你說的那些人中的一員。她現(xiàn)實里的身體已經(jīng)死了，難道你想借這個機(jī)會再娶其他人嗎？”

楊燕姿的嘴是夠利的，關(guān)于這件事大家在本書開頭的故事里應(yīng)該已經(jīng)有了感受，而郭震北當(dāng)然也就習(xí)慣了。倒是藤晴的死亡，令郭震北有些黯然神傷。倘若他不答應(yīng)絲薇爾使用生化人或者克隆人技術(shù)來生產(chǎn)足夠的，承載這些“不該死的人”的記憶，那么他們就只好永遠(yuǎn)生活在這虛擬的世界里。

藤晴那是他郭震北的妻子，而這件事他就不能不好好的考慮一下。

“但我的問題是，倘若生化人技術(shù)與克隆人技術(shù)，使人類喪失了自然生育或者說會使基因有幅度改變的話，那又該怎么辦？”

“怎么辦？好辦！”

絲薇爾說起話來的時候，一付當(dāng)仁不讓的模樣?？雌饋砣椎募夹g(shù)她都已經(jīng)掌握了，現(xiàn)在的問題只是，該如何實施而已。

世界上克隆人與生化人的技術(shù)，的確已經(jīng)有了大幅度的進(jìn)步。只是克隆人與生化人被科學(xué)家組成的“道德委員會”所否定，同時又使各國政府接納這個意見，并永遠(yuǎn)凍結(jié)這種技術(shù)的發(fā)展。

正如同我們所說的那樣，只要有利益，就一定會有進(jìn)展。明面上的禁止，不知道促成了多少地下的研究。打個比方，就好像民國時候，上海開了“萬國禁煙會議”。結(jié)果卻是使上海的“大八股黨”把鴉片生意轉(zhuǎn)入地下，賺著更加超級的暴利，同時催生了另外一門生意——搶鴉片。

科技的發(fā)展，套句古里的話就叫“順木之天，以致其性”，又像大禹治水，要疏導(dǎo)不要堵塞。

倘若有朝一日人類跨出地球的搖籃，開始外太空的探索與征服時。生化人科技與克隆人科技，在那項事業(yè)之中，肯定會占據(jù)極為重要的地位。畢竟相對于宇宙，地球上的70億人口，不過是滄海一粟而已。

“好辦？這件事居然會好辦？我說絲薇爾……”

郭震北希望絲薇爾明白，有些事情不是單純依靠科技就能夠解決的。像是生化人與克隆人技術(shù)里的重要問題，就是這些人被社會接納的程度，同時也是一個科學(xué)倫理的問題。很深刻也很難解，而他郭震北只要點一下頭，天生產(chǎn)眼前的智腦會做出些什么。

“不難，你沒有看過《老人戰(zhàn)爭》那部科幻小說吧，戰(zhàn)爭時期提供一個改造過基因的生化身體給士兵們使用。退役之后，剛可以換回一個使用他原始基因培養(yǎng)的身體。只要我們保存了他的基因，那么復(fù)制出一個原始狀態(tài)的，年輕的他根本不是問題！”

老人戰(zhàn)爭小說的大概就是，在地球上生活到老年狀態(tài)的人。有一個機(jī)會重新開始自己的人生，那就為人類到宇宙之中去參加戰(zhàn)爭。參加戰(zhàn)爭老人的身體當(dāng)然是不成的，所以換了新的極具戰(zhàn)斗力的，修改過基因并加強(qiáng)的身體。退役之后，將會重新得到一個自己原始狀態(tài)的，年輕的身體開始新的生活。

“難道這樣也可能嗎？我們的技術(shù)真的能達(dá)到？”

“那有什么不可能的，美國人生產(chǎn)了生化人?？寺∪藦目寺⊙虺霈F(xiàn)的那一天開始，就已經(jīng)成了可能的技術(shù)。而且我在互聯(lián)網(wǎng)上游逛的時候，已經(jīng)得到了切實可行的技術(shù)，我親愛的丈夫藤晴能不能活過來，就全看你的了！”

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