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他現(xiàn)在對孩子的身份及其與太昊真人的糾葛，沒有任何興趣了。

好奇心會害死貓，他很聰明地在自己好奇心暴漲的前一刻收起了求知的欲。望。

穿過一道回廊，寒軒殿就展現(xiàn)在眼前，但他卻在寒軒殿外一丈處，站住了腳。

寒軒殿的門完全敞開，里頭的燈光很耀眼地折射出來，這令他很清楚地看到了坐在殿內(nèi)的人。

太昊真人。

真是一事未平，另一事又起。

太昊真人會出現(xiàn)在這里，想必已經(jīng)猜到他離開孤浩山的事情了。

孟云訣走到了角落上，用帝玄告訴的方法，撤掉了靈界，坦然自若地走入殿內(nèi)。

“如何？”

當太昊真人開口時，孟云訣正好走到太昊真人的面前：“很有趣。”

“玨劍門方圓百丈，若不小心便會迷路。而你卻還能認路歸來，難得。”太昊真人單手撐桌，緩緩站起，目中含霜，“希望我不會有機會，去尋迷路的你。”言下之意，便是希望我不會親自去抓逃離孤浩山的你。

孟云訣避開他森冷的目光，淡然道：“不會有這么一天。”

“那最好不過。”太昊真人冷目橫掃，側(cè)望與他同高的孟云訣，“你若覺得待在此處無趣，可去西北方的萬書閣。”

萬書閣？孟云訣眼底一亮，點頭視為謝過，錯過太昊真人的肩頭，走向自己的臥房。

☆、第三十五章·天地九界

翌日，孟云訣是被孜孜的叫聲吵醒的。

“哇唔，哇唔，哇——唔——”這形似靈咒的聲音，讓他不得不睜開雙眼。入眼的，便是一團毛茸茸的小毛球，對著神木勺，不停晃動著兩個小爪子。

只見孜孜的小爪子被劃出了一道血痕，血液滴落到神木勺上。神木勺上霎那綻放出圣潔的白光，越綻越厲，漸漸地奪目刺眼。

孟云訣瞇上雙眼，待白光消失后，神木勺就充滿了靈性，神光燦燦，光華流轉(zhuǎn)。

孜孜應(yīng)當是在血祭神木勺，讓其認自己為主。

“哇唔！”孜孜高興壞了，撲到孟云訣的胸膛上，揮著神木勺一蹦一跳。孟云訣將狠狠地揉了一把孜孜的毛發(fā)，訓(xùn)道：“不準再喝酒。”

“哇唔？”孜孜歪歪腦袋，傻乎乎地看著孟云訣，看其目光澄澈，顯然不記得昨日發(fā)生的事情了。

孟云訣又惱又無奈，將神木勺扣回孜孜頭上，起床洗漱，給孜孜喂了早膳，就推門出去。

既然太昊真人允他去閱覽書籍，他又豈能拂了人家的好意。

孜孜一如既往地趴在孟云訣的頭頂，翻了個身，把胖乎乎的小肚皮對準烈陽，享受著肚子的日光浴。

孟云訣將孜孜扶穩(wěn)，加快腳步往萬書閣去。未免他駕輕熟路，被太昊真人察覺，他在明知萬書閣在什么地方的情況下，還故意東繞西繞，走錯路，故意繞了不少遠路后才來到萬書閣。

這書閣有五層樓高，遠遠看去不像書閣，倒像一個高塔，高聳入云，豪氣萬千，走近都能聞到一股淡雅的書香味，還沒看書，就先被書香所吸引了。

似乎是因得到了太昊真人的準許，他進入萬書閣十分順利。

沒想到，看起來并不寬大的萬書閣，閣內(nèi)卻十分寬敞，琳瑯滿目的書籍，整齊地放置在書架之上。這里也是一片的白色，書架、書桌乃至地板都是白色的，上面還雕刻有不同的祥云圖案。

孟云訣抿了抿唇，這樣的白色太過蒼白，不但凄冷，也給人一種很壓抑的氣息。

在書架上空，也整齊地漂浮著不少的書籍，孟云訣凝注靈力望去，發(fā)現(xiàn)那些是與御劍相關(guān)的書籍，難怪會浮動在空中。

孜孜從孟云訣的頭上跳下，三兩步就跑得沒影了，這為孟云訣安心看書提供了便利。

孟云訣很快就找到了自己想看的書籍：《天地九界錄》。

這是一本詳錄這個世界觀的書籍，上頭記載，天地共有九界，依次為虛空界、神界、仙界、人界、靈界、魔界、鬼界、妖界和死靈界。

傳聞當這個世界還是一片混沌之時，兩位上神應(yīng)運而生，親手創(chuàng)建了他們所居住的虛空界。

隨后千年，上神在長久的孤獨相伴中，滋生了尋求同伴的念頭，遂開天辟地，創(chuàng)造了萬物，但萬物生生不息，永不滅亡，將會導(dǎo)致事物越漲越盛，不會減少。于是，兩位上神決定創(chuàng)造生與死，并以生死為名，他們分別又創(chuàng)造了生界和死界。當萬物齊生，生死界共存之時，兩位上神便因損耗的靈力過大，陷入了沉睡。

在他們沉睡的千百萬年間，生界經(jīng)過多年變遷，四分成如今的神界、仙界、人界、靈界，而死界也演化成今日的魔界、鬼界、妖界、死靈界，至此，天地九界并存。

但上神開天辟地，創(chuàng)造兩界也僅僅停留在傳說的層次，因為無人見過上神，也無人到過虛空界。即便是神通廣大如神帝，也稱自其誕生以來，天地便有了八界。

所以在天地八界眾人或眾靈眼中，天地只有八界，而第一界的虛空界，是不存在的傳說。

而這個世界，就如同一個地球，與赤道為中心，分隔南北半球。這南北半球，是相反的方向，人站在南半球時，是正立的，但到了北半球，就是倒立著的，亦即是說，當南北半球的人同時站在赤道的時候，他們的腳心是隔著地面相貼在一起的。

論理，在“赤道”中央，理應(yīng)是人數(shù)最多，靈力最低等的界，再往南北極方向走，則是人數(shù)稀少，且靈力高等的族群。但為了能讓生死界互通，又相互牽制，上神強行改變了每一界所在的位置。在“赤道”中央的，是人界與魔界。因這兩界是人數(shù)最多，靈力又近乎相等的界，故將其并排存在，以相互制約。人界的北極方向，依次是靈界、仙界和神界。魔界的南極方向，依次是鬼界、妖界、死靈界。

由于這樣的變化，導(dǎo)致了生死界勢力不均，理應(yīng)站在制高點的魔界，卻被其余三個死界壓在底下，因此魔界對此怨念極大，千百年來一直妄想著征服其余三界。但因其余三界大都是沒有思考能力的靈，兇猛起來比魔界人還可怕，因而魔界多年來的愿望都未能實現(xiàn)。

而人界被靈界凌駕，也心生不滿，因此人類開始頻繁出入靈界，捕獲靈界的生靈作為自己的寵物、坐騎或是實力助手，讓其效命于自己，以滿足自己的征服欲。

闔上這本書籍，孟云訣對這個世界觀已經(jīng)有了大致的了解，心里說不上是震驚，還是無奈。魔界與人界的物種，大都是有思考能力的人類，且彼此實力相差不大，所以他們才能相互制衡。但制衡的同時，又因設(shè)置的不妥導(dǎo)致他們產(chǎn)生許多邪念，從而可能會引發(fā)無止無休的征服之戰(zhàn)。

上神當初如此劃分兩界，不知是對是錯。

不過，上神是否存在，誰人都不知。

孟云訣放回這本書，準備再尋下一本。<script>chapter1();</script>