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十數(shù)年前，英雄樓七層，辯經(jīng)閣

“《金剛經(jīng)》全稱：能斷金剛般若波羅蜜多。金剛者，世間至堅之物；‘般若’與‘波羅蜜多’二詞皆從梵語音譯而來，般若一詞古往今來釋義眾多，可勉強譯為智慧，波羅蜜多意為彼岸。整部《金剛經(jīng)》講的就是能斬斷如金剛般盤根錯節(jié)于人心的煩惱，從而到達解脫彼岸的智慧。”

一位身著絳紅色灬僧袍，頭戴形如“餃子”般土黃色班霞帽的喇嘛僧如是講道，雖是悠然道來，沒有任何的抑揚頓挫，但聽來卻絲毫沒有枯燥之感，喇嘛僧的聲音仿若雪山之上的至凈山風，莊嚴佛土，不悲不喜，令聞者心神寧靜。

“英雄樓與藏密深有淵源，最早將《金剛經(jīng)》從梵文翻譯成漢文的先秦法師鳩摩羅什亦是創(chuàng)建英雄樓的元老之一，每隔七年的一次的辯經(jīng)會是英雄樓的傳統(tǒng)，旨在指導英雄樓弟子修行武道的同時提升精神層面的修行，避免‘武極入魔’陷入邪魔外道。此番宗措鹽活佛從大昭寺不遠千里而來，機會不易，各位英雄樓弟子務要珍惜。”

坐在宗措鹽活佛身側的昆侖老頭開口言道，辯經(jīng)閣內(nèi)雕梁畫柱，一派古色古香，以昆侖老頭和宗措鹽活佛為中心，圍布了數(shù)十個藏式旄墊，昆侖老頭、宗措鹽活佛與英雄樓眾弟子一樣皆盤膝席地而坐。

昆侖老頭與宗措鹽活佛年齡相仿，兩人的年齡加起來接近兩百歲，但從兩人的體格與眼神卻看不出任何衰老之相。昆侖老頭此時雖是坐姿，但卻難掩其遠高于常人挺拔身姿，淵渟岳峙盡顯剛猛無儔的超凡氣場。

宗措鹽活佛皮膚黑紅，典型的高原常年日曬風吹所致，臉上雖滿是如溝壑般的皺紋，但一雙眼睛神采熠熠，瞳孔中隱約泛著一股如天空般的藍芒，宛如高原之巔的清澈鹽湖，如初生的嬰孩兒般純潔，不含一絲雜質(zhì)，修行之高可見一斑。

“弟子金湯，于經(jīng)中有一處不明，請活佛指點！”

少年時的古金湯眉清目秀，身材勻稱，一雙細眼有如柳葉，顯然“胖子古金湯”這個綽號是成年發(fā)福后才得的。

宗措鹽活佛微微頷首，示意古金湯提問。

“經(jīng)中說，佛眼看三千大千世界眾生平等，既是眾生平等，為何這南山比北山高？為何有人為帝王將相，有人終生貧苦？”

聽了古金湯的問題，聽經(jīng)的眾英雄樓年輕弟子中立時傳出一陣小聲議論，且夾雜著若干聲嘆氣，顯然這個問題引起了大家的共鳴。

自古至今，“不患寡而患不均”的思想始終深埋國人的思想之中，如何做到平等、有沒有絕對的平等、如何處理不平等導致的民怨、如何處理過分平等導致的懶惰不思進取，困擾著一代又一代思想先賢、治國帝王。

“問得好！見諸相非相，則見如來，佛眼看世間眾生平等……”

解釋到一半，宗措鹽活佛卻突然停了下來，慧眼在辯經(jīng)閣內(nèi)聽經(jīng)的眾弟子身上掃過，而后微笑道：

“既名辯經(jīng)會，若都是我一個人講，豈不變成了講經(jīng)會，針對金湯的提問，大家有何見解？”

宗措鹽活佛不愧是得道高僧，深知“授人以魚不如授人以漁”的道理，精神上的修行，還是要靠自己的思考，聽來之“道”始終是他人所悟，真正要脫離苦海，只能“自渡”。

“佛說的眾生平等應該是指生死這個過程，無論貴賤富貧，都難逃一死……”

“師曰平等，即非平等，是名平等……”

“應該沒有真正的平等，上古朔今，始終是等級森嚴，不見哪個朝代做到了真正的平等……”

聽了宗措鹽活佛的話，辯經(jīng)閣內(nèi)眾弟子立時討論開來，分別從不同方面闡釋了自己的理解。

宗措鹽活佛見眾人都開始積極思辨，臉上現(xiàn)出欣喜之色，正欲開口點撥之時，目光卻突然落在了一個年輕弟子身上。

不怪引起宗措鹽活佛注意，因為就在眾弟子討論的熱火朝天之時，此子偏一言不發(fā)，且面露不屑。

“少年，你有何見解，不妨給大家分享下。”

宗措鹽活佛目光駐在面露不屑的弟子身上，如是說道。

“秦楚！秦楚！秦楚！”

閣內(nèi)眾弟子隨著宗措鹽活佛的目光看去，在發(fā)現(xiàn)了活佛說的是誰后，眾人立時齊聲有如起哄似地喊道。

雖貌似起哄，但從眾弟子崇拜、熱切的眼神中不難看出，少年秦楚在這代眾弟子中應該是出類拔萃者，頗能服眾，大家都在等著傾聽秦楚這“孩子王”的高見。

秦楚仿佛對大家熱切的目光置若罔聞，臉上沒有任何得意或窘色，只是面無表情地望向坐在宗措鹽活佛身邊的昆侖老頭。

“盛情難卻，你就說說吧，讓為師也看看你到底是故作高深還是肚子里真有點東西。”

一貫冷峻不茍言笑的昆侖老頭竟也開起了玩笑，在場的眾弟子立時大笑，連身邊靜若深海的宗措鹽活佛也被感染，不覺莞爾。可見秦楚確實曾是昆侖老頭最得意的弟子。