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宋建在燕北看來只是個小人物，說實話如果要與這樣一個雄立于西域的大國做對，而且是貴霜這樣的國家做對，他還不夠格。至少宋建是沒能力領受西域大都護這樣官職的，不過在燕北心里，恰恰有一個十分合適的人選。

大月氏人，吃米么？

燕北從來不覺得自己沒有修繕佛寺是什么壞事，尤其在徐州出了個天下第一佛徒筰融之后，修著浮屠塔走到哪殺到哪，這是什么玩意兒？還不如自己這馬匪呢。

宗教應當引人向善，但宗教徒卻并非都是引人向善的，當年在洛陽白馬寺修佛的筰融回到徐州做出好大一番事業，說明宗教這些東西其實聽聽也就算了。

但這并不意味著燕北手里沒有宗教，事實上他手里還真攥著個宗教首領，五斗米教張天師。

楊阜被燕北問蒙了，頓了很久才難得有些結巴地說道：“月氏國南部，好像百姓都是吃米的。”

“吃就行，一事不煩二主，這事就交給你，這幾個月在中原收集些能言月氏語的人選，然后去漢中找個叫張魯的太守。”燕北在書案上提筆寫信，頭也不抬地說道：“孤做信一封，你帶給他。”

皇權之下，宗教這種給統治添麻煩的東西，還是去禍害別人吧。大月氏既然能讓佛教東傳，趙國為何不能讓道教西傳？

月氏國今日局面可要比趙國困難多了，內憂外患加身他們的王朝卻一個都不能平定，比起新興燕氏趙國統治下漸顯崢嶸的天下，大月氏的衰落似乎已無能阻止，這種局面，燕北并不介意花掉較小的力氣，再為鄰國覆滅添一把火。

當‘佛陀已死，蒼天當立’的咆哮唱響西域，燕北覺得那時候的西域應當就是他所希望看見的西域。

楊阜拿著書信返身緩緩退出大殿，但走出幾步他的腳步卻越來越緩，心中反而沉甸甸地。此時此刻，他的腦海中浮現出很多名字……驪州牧王義、驪州別駕種輯、驍騎將軍張遼，即便是心智最堅定的人，也不能抵抗這種功勛的誘惑。因為這是一個希望，在過往的史書中，不止一次地提及這種希望。

在張騫出塞時、在蘇武牧羊時、在王義入驪時，在那些時候，人們并不知道等待他們的是何樣功勛，亦不知曉路途上究竟怎樣荊棘險阻。

這是希望，將希望付諸行動成為現實的機會。

燕北看著楊阜幾乎定住的背影皺起眉頭，殿下坐在一旁的典韋緩緩起身，便突然見到楊阜猛地轉頭拜倒，道：“大王，在下請入西域！”

燕北一口氣憋在胸膛，揮手底氣十足道：“準了！”

等楊阜走了，燕北才靠在坐榻后莞爾自嘲地笑了……一驚一乍，老子還當是遇見刺客了！