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蠱，是一種人工施以特殊方法，長(zhǎng)年累月精心培養(yǎng)而成的神秘物體，可大可小，一般為動(dòng)物，動(dòng)物類(lèi)的一般兩只為一對(duì)，但也有極少類(lèi)為植物。而施種的方法可以直接施種也可以間接施種。蠱只能是女子所養(yǎng)、所種，男子無(wú)法養(yǎng)種。與湘西趕尸術(shù)、泰國(guó)降頭術(shù)并稱(chēng)為東南亞三大巫術(shù)。

蠱為遠(yuǎn)古之時(shí)所傳神秘巫術(shù)，并只在湘西苗族女子之中所有流傳，世循傳女不傳男，其他民族不曾有，縱有類(lèi)似，但也遠(yuǎn)不能與此物相比。早為三苗先民用于情誓，兩只為對(duì)，亦稱(chēng)****。如遇背叛，一方自盡，蠱從其體內(nèi)飛出，引動(dòng)另一****破體飛出，使其巨痛七日之后方氣絕而亡。后來(lái)有漢族男子進(jìn)入苗疆，見(jiàn)苗女多情，便居住下來(lái)，待二三月后，借口離開(kāi)，許久不回，苗女自盡，漢人蠱飛人亡，導(dǎo)致談蠱色變。文人學(xué)士交相傳述，筆之翰籍，一部分醫(yī)藥家，也以記下一些治蠱之法，但所記之法，多不可取。蠱有多類(lèi)，如人患病需對(duì)癥下藥才能藥到病除。

傳說(shuō)放蠱是我國(guó)古代遺傳下來(lái)的神秘巫術(shù)在湖南湘西曾經(jīng)鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學(xué)士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫(yī)藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。

制蠱法：多于端午日制之，乘其陽(yáng)氣極盛時(shí)以制藥，是以致人于病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來(lái)制，一觸便可殺生。

蠱的種類(lèi)大致分為十三種：螭蠱、蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、三尸蠱。

其余有些特殊的，分說(shuō)如下：

癲蠱：傳說(shuō)多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蠱：又謂之“放疳“、“放蜂“。據(jù)說(shuō)，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房?jī)?nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。

泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。

石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。

篾片蠱：將竹片施以蠱藥后便成。

金蠶蠱：據(jù)說(shuō)這種蠱不畏火槍?zhuān)铍y除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。云：制蠱之法，是將百蟲(chóng)置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨(dú)存的，便可為蠱害人。

三尸蠱：云南一帶的一些苗族部落養(yǎng)蠱成風(fēng)，極其擅長(zhǎng)巫術(shù)和制蠱。<>

其余有些特殊的，分說(shuō)如下：

癲蠱：傳說(shuō)多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蠱：又謂之“放疳“、“放蜂“。據(jù)說(shuō)，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭發(fā)等研末為粉，置于房?jī)?nèi)或箱內(nèi)所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。

泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。

石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。

篾片蠱：將竹片施以蠱藥后便成。

金蠶蠱：據(jù)說(shuō)這種蠱不畏火槍?zhuān)铍y除滅;而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。云：制蠱之法，是將百蟲(chóng)置器密封之，使它們自相殘食，經(jīng)年后，視其獨(dú)存的，便可為蠱害人。

三尸蠱：云南一帶的一些苗族部落養(yǎng)蠱成風(fēng)，極其擅長(zhǎng)巫術(shù)和制蠱。其所作的毒性最猛烈的蠱中，最出名的是“三尸蠱“。此蠱做法不詳，只知道是由藍(lán)、紅、白三色毒蛇制成

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