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她想要的，自己的確給不了，從最初的情欲，到后面的宣泄，最后的互訴衷腸，三年時間，狹窄的空間內，薛塵成為了伊芙琳精神和肉體的寄托。

修煉時因為痛苦產生的恨和唯一的寄托產生的愛交織在伊芙琳的情感世界內，日復一日的不斷強化著，薛塵能夠明顯的感覺到，伊芙琳在和自己相處的時間內，是忘記了亞歷克斯和歐康諾的。

或許只要自己一句話，她就義無反顧的離開她曾經日夜守護的家，跟隨著自己。

可薛塵不想這么做，未來的路還很長，感情的牽絆對薛塵的束縛越來越低，甚至他都不敢確定自己對上官飛雪還存在多少愛意。

或許復活上官飛雪更類似于完成自己心中最初的承諾吧。

他越來越無情了，對情感的無情，對生命的無情，難道大道三千，終要無情證道？

甩開這些念頭，薛塵重新將心神轉移到修煉上來，這一次他徹底將死亡之力吸收了，他自身的死亡法則也因此提升了一個臺階，直接來到了第4階巔峰。

第3階的時候，薛塵就通過死亡法則掌握了詛咒的力量，能夠對比自身實力低的人無視距離施加負面狀態，而實力比自己高的，只要不是超出太多，在付出一定的代價后，也能詛咒。

那么第4階的死亡法則，薛塵會掌握什么力量？

早在還未吸收完成的時候，薛塵就突破到第4階了，當時就嘗試了第4階的新能力：掌控。

掌控不是操縱，更類似于一種能量隔絕，它可以將物體的生命狀態與其他自然法則隔絕開。

比如說一個人，他已經死了，按照正常的流程是必須去地府的，否則會被追查，但是如果薛塵給他施加‘掌控’的力量，就能夠將他的命運和自然規律相隔絕，能夠強制性的延長他的壽命，使他的靈魂安然無恙的停留在原來的身體中，而不被地府發現。

這種延長和使用藥物和其他手段不同，就像薛塵曾經救活過百里屠蘇和陵越，百里屠蘇還好說，因為已經成為了半機械狀態，其特性更加接近于和紅玉相同的劍靈，故而不會被地府追查，但陵越則不同，他是已死之人，無論用什么方法續命，到時候地府肯定是要追查的，即便是生前不追查，死后也會追查的。

當然，這種與法則對抗的后果是極其嚴重的，非必要的時候，這項能力等同于雞肋，而薛塵暫時性的沒有發現‘掌控’能力還有其他表現形式，只能慢慢的研究了。

只是不知道傳說中的復活能力要到第幾階段才能掌控，一旦掌握復活能力，就等于和天地法則達成了協議，自然是安全的。

在一些植物身上熟練了‘掌控’能力后，薛塵就來到埃及，檢查伊莫頓傳教的情況如何。

等他來到埃及時，大吃一驚，短短三年的時間，整個埃及已經發生了翻天覆地的變化，原本那破敗低矮的磚房消失不見了，取而代之的一列列整齊劃一的大理石建筑，以及屹立在開羅河畔那一棟棟百米之巨的諸神廟宇。

按照伊莫頓的說法，如果連諸神的殿宇都沒有，你要如何讓人相信神明將要降臨人間。

薛塵對伊莫頓的說法表示認同，既然是完全****的國家，那么現代化的設備可以保留使用，但整體的布局上必須遵從古埃及的建筑風格。

利用這一個月時間就構造起來的埃及奇跡，和突然停止的戰爭威脅，以及連續七天七夜的糧食施舍，整個開羅附近的城邦紛紛表示原因重新信仰‘拉’。