山原提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.gzstf.cn），接著再看更方便。

于是翻身上馬，追趕到來。恰遇見女兒安芝與尤統要走，心中惱火，這才將安芝攔回來。這樣跟去，既不是夫妻結伴，又不是結伙逃難，未過門的女子，跟人家到處跑，有人問起來，算是怎么回事兒？

咱們繼續說尤統，于路無話，穿州過縣，渡河過關。

走了八九天，轉眼到了正月初五。這時候已經到了太原府。

就在路上過了除夕、元旦。除夕年夜里，自己還在漳水西邊的趙州。就在一處旅社，自己買了些肉，打了幾角酒，獨自過年。店家心好，陪著說了半夜話。

尤統這些年當車夫、挑夫，最遠也就到過東都洛陽、青州。第一次到北都太原府，看起來果然是一座名城。

太原好熱鬧啊，雖不比東都洛陽陣勢大，但里邊的商業極其繁華。

酒肆、酒坊、早餐肆、午餐肆、晚餐肆、糕點坊、脂粉坊、青樓、金飾坊、銀飾坊、玉雕坊、錫雕坊、布匹店、綢緞莊、兵器店、豆腐坊、女紅店、陶瓷坊、雜耍等等，應有盡有。

晚上，街道兩邊很規整，到了辰時左右，整個太原城，就變得喧鬧不已。人多，馬多，車多，擠擠撞撞，讓你覺得，不買些東西走，就是白來一趟。

尤統在太原逗留一天，過了破五。初六繼續上路，還直接往西偏北，準備過汾水，到石州。不出意外的話，再有三四天就能趕到鹽州。

出來太原城沒多久，過了汾水津口，問路直奔石州。沿路是呂梁山，地形較為復雜。離石縣是石州治所，打馬跑到黃昏，距離這個離石縣還有三十里的樣子，進入一段山路。

既然已經黃昏，看前面山勢陡峻，也就找地方住下再說。

距離前面高山約五里左右，是一處叫回馬鎮的地方。里面店家很多，酒肆、飯肆、茶肆、車馬店、旅店密密麻麻。

咱又不趕車，直接住旅店。安頓下來，叫店老板找些草料將馬喂上。尤統就在附近酒肆要了一碗燒酒，切些牛肉，先解乏再說其他。

酒肆門首招風旗上寫著“回馬半斤”，還有三個小字“不呲牙”。

回馬半斤不呲牙，怎么回事？

總領感覺蹊蹺，此時還沒有客官，就他一個人用酒。叫來店家，問道：“店主，招風旗上寫著回馬半斤不呲牙，幾個意思？”

店家過來拱手，說了“回馬半斤不呲牙”的含義。

前面五里這座山，名叫呲牙寨。約有三十年了，有一位叫瓷牙的鍋挫蠻人，帶了二十四匹元江馬來石州販賣。

進到前面山里，因為困乏，坐在一坨巨石上歇息。卻被毒蜂蟄到，他犯蜂毒，渾身哆嗦，口吐白沫，急忙下山，找人救命。

找到一家獵戶時，沒被搶救過來，臨死只說了他叫瓷牙，南詔國的鍋挫蠻人。二十四匹元江馬，還請獵戶找到，就算給獵戶的酬勞。說完就斷氣了。

鍋挫蠻，就是現在的苦聰人，氐羌后裔，現在被劃為拉祜族，主要居住在云南的南平縣。元江，就是現在的紅河。這里的馬，古來個子很小。

在神農大帝神殿前迎接臘八販神的五馬元帥，其中就有益州元帥云貴川。這些馬就屬于云貴川元帥的部屬。我大唐文學家柳宗元曾寫過一篇《黔之驢》，是講黔驢的。云貴川的馬、驢都小。

說起柳宗元，我大唐無人不知的大文學家，早在元和十四年（819年）就病故了。在尤統說話的時間，是長慶二年（822年）正月，馬上逝世三年。

獵戶看他斷氣，趕忙手執兵刃，進山尋找他的元江馬。哪知道這些馬見不到主人，個個飛奔而去。獵戶翻崗過河，只逮到了兩匹。就這樣吧，將他這兩匹馬賣了，請人給瓷牙做了一口棺材，將他埋葬。

獵戶沒文化，就給他立個碑，寫上：南詔國元江鍋挫蠻呲牙之墓。

呲牙墓，就在山下大路邊，人來人往都看得見。原本這座山叫隔石寨，就是隔斷石州的意思。現在倒好，被人們叫成了呲牙寨。

呲牙寨除了因為鍋挫蠻瓷牙的典故，最主要的在于這些元江馬繁殖起來，估摸著現在有三四百匹。見蛇踏蛇，見人踢人，見到蜂類就狂嘶。

我的媽呀，誰上山都得加著十二分小心。萬一被他一腳踢上，恰恰身后是懸崖，那就一命嗚呼了。雖然只是些馬，但野性出來，不好抓。所以，人人過山提心吊膽。

因為這些元江野馬，每年都要死幾個人，被踢傷的不計其數。

尤統雖然英雄，也被這一番話驚到了。呲牙寨該怎么過去呢？