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老喬發覺她有些心不在焉，以為她聽過這個傳說，于是換了一個新鮮的話題：“其實，面條的前身是大漢以前就已出現‘湯餅’‘湯餅’實際是一種‘片兒湯’，制作時一手托面團，一手往湯鍋里撕片，發展到后來是先用冷肉湯調和用細絹篩過的面，再揉搓如筷子般大，一尺一斷，放在水中煮熟……”

老喬還想繼續說下去，張晗內心又急又惱，但是她不得不保持笑盈盈的樣子，這樣顯得更加美麗——她不敢讓自己的壞心情顯露出來破壞自己的美感，從而不能更好地吸引老喬。

她小鳥依人一般依偎在老喬懷里，很是焦急，她越來越擔心老喬旅途勞累，說著說著就睡著了，用鼾聲為她的精心設計和慷慨付出畫上句號。想到這里，她突然打斷老喬的話，嬌聲嬌氣地說：“老爺，我感到很熱，您熱不熱啊——”張晗的體香混合著內衣的香味在體溫的催動下暖暖地散發出來，很是新鮮、奇特、溫馨，老喬從沒有嗅到過這種使自己意亂情迷的氣味，這種極具征服力的氣息伴隨她的嬌滴滴的鶯聲燕語，無瑕的肌膚、如云秀發上晃動的步搖，尤其是她乳白的身體在淡黃的燈光照耀下，像是羊乳上浮著一層薄薄的蜂蜜——簡直是一種立體的全方位的進攻和無法抗拒的誘惑。

“孟子說：食色，性也。司馬遷說好色不*——雖然原是對《詩經國風》內容的評價，但用以指人喜好美色而不縱欲也是恰當的。”這話是書院黃先生曾經說過的，現在老喬由衷地感到他這樣說不無道理。

子曰：“吾未見好德如好色者也！”

可見孔子是承認女色的誘惑是很大的。《禮記禮運篇》也說；“飲食男女，人之大欲存焉。”也承認飲食男女之事是人的強烈欲望所在。

老喬畢竟胸中墨水多，所以面對張晗的原生態一面時還能想到這些與女色有關的經典名言。他想：值得欽佩的是孔子、孟子、司馬遷并沒有緋聞纏身，他們雖然承認女色的強大吸引力，但是他們掌握分寸，沒有被*火燒得魂不守舍、遍體鱗傷。

所以，老喬努力克制自己，他面對可餐的秀色，并沒有失去理智。

令她非常惱恨和失望的是老喬——

她咬緊薄唇，心想：要不是為了掩飾腹中胎兒，為其將來著想，獲得必須有的名分，打死她也不愿。突然傳來小喬的驚呼聲：“公瑾，公瑾！”老喬一聽，渾身打了一個冷戰。

老喬沒有對張晗說一聲對不起——當然，那時男尊女卑思想比較嚴重（“三綱五常”中之“夫為妻綱”等即來源于漢董仲舒的《春秋繁露》一書），一般來說，他們很少有人顧及妻子的感受——老喬顧不上羞愧，可能也不知道羞愧，因為當時不少人視男女之事為淫——除了生育后代之外。

聽到漪兒的驚叫后，他的全部注意力被自己的掌上明珠吸引過去了。他的魂已經不在張晗這邊，無論她的魅力有多大。老喬手忙腳亂地穿上衣服，慌慌張張衣衫不整地舉起油燈向小喬房間走去。

張晗是又急又惱，恨得咬牙切齒，小喬早不叫，晚不叫，偏偏在節骨眼上驚叫，這不是搗亂是什么！上次自己在樹林中，她冷不丁放了一箭，將張薔嚇得一哆嗦。

這次又是如此，看來小喬就是她的對頭，是她的冤家，哼！明天一定再接著燒迷魂藥治你，看你再搗鬼。

老喬進了漪兒的閨房，他到了床前，急迫地觀察小喬的面容，只見她閉著雙眼，黛眉微蹙，額頭汗濕，面容憔悴。老喬見狀心痛極了，雖然漪兒同她母親蕙云長相不很相同，但是他一見到她就想起已故的賢妻，多么好的多么難得的一個人啊，怎么就撒手人寰了呢？老天不長眼啊！放過了世上那么多壞人，讓他們壽終正寢，卻讓賢淑善良的蕙云早早離世！