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同樣吃年夜飯吃得寡淡無味的還有原國家科委主任****，歷史學(xué)家李伯清，碳-14專家趙和明，考古學(xué)家孫吉昌和天文學(xué)家陳伯年。

1996年5月，國家啟動了夏商周斷代工程，最主要的目地是制定有科學(xué)依據(jù)的《夏商周年表》。

根據(jù)各歷史階段材料的不同情況，《夏商周年表》要達(dá)到對西周共\和元年以前各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；

對商代后期武丁以下各王，提出比較準(zhǔn)確的年代；

對商代前期，提出比較詳細(xì)的年代框架；

對夏代提出基本的年代框架。

簡單的講，就是給夏商周斷代。

夏商周斷代工程作為一個“九五”國家重點(diǎn)科技攻關(guān)項目，受到國家的高度重視，集中了9個學(xué)科12個專業(yè)，200多位專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)，成立了夏商周斷代工程的領(lǐng)導(dǎo)小組。

前國家科委主任****就是當(dāng)時提出并與大家討論建立夏商周斷代工程這一設(shè)想的人。

歷史學(xué)家李伯清，碳-14專家趙和明，考古學(xué)家孫吉昌和天文學(xué)家陳伯年，是當(dāng)時夏商周斷代工程的首席科學(xué)家。

夏商周斷代工程2000年9月15日結(jié)題，取得很多極大的成果，正式公布《夏商周斷代工程一九九六—二〇〇〇年階段成果報告（簡本）》和《夏商周年表》以后，其中結(jié)論已被不少主流的詞典和教材采用，開始產(chǎn)生影響。

不過，來自中國國內(nèi)和國際的批評不絕于耳。

某些國外人士認(rèn)為夏商周斷代工程有“政治背景”，是中國政府在搞民族主義，有一些學(xué)者還對該工程的“學(xué)術(shù)道德”產(chǎn)生懷疑。

年進(jìn)行了三次辯論，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行。

最主要的一個爭論，就是夏是否存在，夏商周斷代工程不僅相信夏代的存在，還列出了夏代各王的世系表。

對此，不少西方學(xué)者持懷疑態(tài)度。

在西方有關(guān)中國古代史的教科書中夏朝只是傳說中的一個朝代而非信史；而商朝被認(rèn)為是中國的第一個朝代，這是因為甲骨文證明了商的存在。

有些西方學(xué)者批評“工程”想當(dāng)然地視夏為商的前朝并定二里頭為夏都，在目前情況下證據(jù)尚未充足。

一些西方學(xué)者則認(rèn)為，周代文獻(xiàn)中論述的夏人的活動很可能是周人出于政治目的而編造的，不能盡信。

再則，二里頭文化的水平還不足以證明“文明”（一般指有文字、城市、政府、貧富不均的社會）的發(fā)生，“除非能夠在二里頭發(fā)現(xiàn)文字、青銅器和車等，或者任何文明的標(biāo)志，否則史前和歷史時期的基本分界線還將是商。”

2004年初，是夏商周斷代工程爭論最激烈的時候。

支持‘工程’的學(xué)者和批評‘工程’的學(xué)者剛進(jìn)行完第三次辯論。

夏篆的出現(xiàn)，就像一束從天窗里射進(jìn)黑暗的屋子里一道陽光，一下子照亮了所有支持‘工程’的學(xué)者心里。

夏商周斷代工程的考古研究最大的遺憾莫過于沒有發(fā)現(xiàn)夏篆。

證明夏代是否存在的最大證據(jù)也是夏篆，文字是一個文明最重要的標(biāo)志。

大年初六，很多人還沒有上班。

許方益，****，李伯清，趙和明，孫吉昌，陳伯年，以及十幾名學(xué)者就聚集起來商議。

“中國有夏還沒有回復(fù)我，我們唯一的辦法就是通過查找IP查找中國有夏。”許方益首先開口說道。