宋歌提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.gzstf.cn），接著再看更方便。

第四章

文明之光

作為伊斯蘭教的起源地，一切似乎都圍繞著《古蘭經》這個阿拉伯民族最燦爛的文化中心開始的：奠基者穆罕默德、舉世矚目的麥加朝覲、神圣的克爾白以及嚴格遵守教規的虔誠國民。伊本·沙特正是在伊斯蘭信仰的基礎上，統一了阿拉伯半島，建國立業。沙特阿拉伯在其后世子孫佼佼者的帶領下，正以越來越成熟的姿態面對世界各國。

克爾白：神圣的“真主之房”

在全世界數以億計的穆斯林心目中，位于麥加城內禁寺正中央的天房克爾白，這座用黑褐色硬石砌成的立方體建筑，再神圣不過了。它不但是全世界穆斯林禮拜朝向和朝覲中心，也是伊斯蘭文化的中心。每年朝覲期間，沙特阿拉伯國王都會率領高級官員和宗教領袖，舉行洗滌和更換帷幔儀式，并邀外國穆斯林朝覲團代表參加。

◎由來及建筑特色

“克爾白”一詞源于它的建筑形態，是一座美麗的立方體建筑物，高15米，南北長13米，東西寬10米，正門位于它的東墻面，距地面約2米。底部基石為雪花石，四周墻基及殿內地面均用大理石材料。殿內有3根沉香巨柱支撐房頂，每根周長約為1.5米，半徑約0.9米。柱礎呈方形，雕刻精美；每兩根木柱間懸浮著一根橫木。天花板和四壁掛滿暗紅色的絲綢帷幕，上面用銀線和金線繡著各種經文。殿內還有9塊刻有藝術體經文的大理石，其中8塊用三一體書寫，另一塊用波斯體書寫。墻面刻有經文的彩色大理石則是采用緊密相連的立體庫法體書寫。

繪有克爾白的麥加城平面圖瓷磚

克爾白的四角根據各自所處方向，分別稱為伊拉克角（東北角）、沙姆角（西北角）、也門角（西南角）、黑色角即東南角（因放置黑石而得名）。按逆時針方向環繞克爾白巡禮天房是從東南角開始的，然后依次是東北角、西北角、西南角。

◎神圣的金門

天房克爾白的門原為木制，后改金造，設在克爾白墻東北面，離地2.5米，門高3.06米，寬1.68米，對開兩扇門，深入墻內約0.5米（即門框深度）。分外門與內門，內門亦稱“討白門”（意即懺悔門），略小于外門，內外門裝飾是一樣的。

金門用270千克純金打造而成，外門與門框上裝飾了各種精美的圖案并刻有《古蘭經》文和真主安拉的尊稱。金門上有兩個桃形金門環，其下兩個門鼻，金鎖桿穿過其中。門扇四邊雕鑄的花飾是沙特阿拉伯伊斯蘭傳統的浮雕花邊，絢麗多彩，技藝精湛。

金門的鎖和鑰匙，歷來是由哈里發或國王親自掌管，以便在節日或整修期間打開。凡承擔掌管天房圣職的，必須負責對天房進行監護，為朝覲者提供服務，對其他伊斯蘭和穆斯林事務進行管理。因此，不同時期的鎖和鑰匙始終與哈里發或國王的繼承權緊緊相連。

◎克爾白黑石

黑石，微紅泛褐色，直徑約30厘米，呈光滑不規則的橢圓形，外由銀箍箍著，被放置在克爾白左側的東南角上，距巡禮廣場地面1.1米以上，緊貼著克爾白的外墻。同時，它也處于巡禮天房的起始點、克爾白最為重要的東南角。

公元632年穆罕默德率眾到麥加克爾白舉行辭朝朝覲時，曾巡游了天房并且撫摸和親吻了黑石。黑石后來被穆斯林視為“神圣之石”，撫摸和親吻黑石也為世界穆斯林朝覲所遵行。

◎伊斯瑪依石墻

伊斯瑪依石墻是指克爾白外部西北面的一環半圓形的大理石石造物，阿拉伯語稱為“哈提姆”，意為“不完整的石墻或殘壁禁地”，沒有與克爾白直接相連。墻是由空心的球形石頭砌成，從內壁到克爾白北側外墻的距離是8.4米。這環建物曾經是克爾白的一部分，在宗教慣例中，在石墻以內巡禮是被禁止的，所以穆斯林在巡游克爾白時不進入其環形空間內。

◎克爾白罩幕

在天房克爾白上面，整年覆蓋著黑色的錦幔。這是一件整體結構的外罩，高14米，每面寬47米，純手工制造，基本用料需670千克的白色真絲，經過染色加工，配以150千克的純金和純銀絲線。下端用鋼環固定在石殿底座上。全部幕罩分為五片，四面墻壁各一片，門簾一片，均有內襯。幕罩的頂部有一條95厘米的寬帶，上用金銀線刺繡《古蘭經》經文。

罩幕在每年朝覲月開始時以新換舊，由埃及預先制好，然后在每年的朝覲前（伊斯蘭教歷11月25日～28日）由專門的“麥哈米勒”（即駱駝牽拉的轎車）運往麥加。舊罩幕會在朝覲時取下，先換上與朝覲者戒衣顏色相同的白幔，以示受戒，新制的黑罩幕布會在朝覲活動結束后換上。換下的舊罩幕則會被分成很多小片，分發給朝覲者。

王國的創始人伊本·沙特

為了籠絡各個部落，統一國家，他先后娶了300多個新娘，結果他后世的160多個子孫造就了今天世界上最龐大的王室，僅男性成員就5000多名，廣泛分布在國家的各個重要部門。他，就是沙特阿拉伯王國的創始人伊本·沙特，一個瓦哈比派現代國家的開拓者。

◎流亡生涯

1891年，控制阿拉伯半島中部高原內志以北的拉希德酋長國攻占了利雅得，年僅11歲的伊本·沙特不得不跟著當時為第二沙特國家統治者的父親踏上了艱辛的流亡之路。由于從小父親對他的嚴格教育，他逐漸適應了這種生活，并在不斷的被伏擊與躲避中，領悟了戰斗的技巧和方式。

伊本·沙特

在近兩年的沙漠流浪生活后，他們來到科威特，當時的科威特酋長薩巴赫·穆巴拉克是沙特家族的庇護人，同沙特家族世代友好。他熱情地接待了這對落難的父子，并給他們提供了安全的住所。自此后，游牧民族貝都因人堅忍不拔、吃苦耐勞、熱情豪放、勇敢好義的性格和軍事謀略深深影響了伊本·沙特。而穆巴拉克本人也非常喜歡伊本·沙特的頭腦和性格，經常跟他講一些治國之道和外交謀略。

為了給成年后的伊本·沙特舉辦一場像樣的婚禮，父親不得不四處借錢，這種窘迫激起了年輕人心中的酸楚和誓愿：一定要恢復家族的榮譽！

改變，就在伊本·沙特21歲這年開始了。

◎奔襲利雅得

1901年，穆巴拉克送了他幾十頭駱駝和幾十條步槍，滿懷希望地對伊本·沙特說：“孩子，是你恢復沙特家族榮耀的時候了！”

經過一番策劃，這年12月底，伊本·沙特帶著40名忠心耿耿的勇士，從科威特出發千里奔襲利雅得。1月14日深夜，他們到達利雅得城下。伊本·沙特砍倒了一棵高大的棕櫚樹，留下10人在外接應，其余的人利用它爬上了高高的城頭，一路摸進了城內利雅得警備司令阿吉蘭的住處。

不巧的是，阿吉蘭本人并不在家，只有兩名女眷在家。伊本·沙特決定等待。清晨，阿吉蘭帶著一小隊衛兵出現了，埋伏已久的伊本·沙特大喝一聲，突然跳了出來，沒搞清楚狀況的阿吉蘭看著明晃晃的刀鋒嚇得回頭就跑，混亂中被伊本·沙特的堂弟殺死。在城外接應突擊隊及城內利雅得居民的幫助下，40名勇士最終戰勝了近百名守軍。當第二天的太陽升起來時，利雅得城已經迎來了它的新主人。

這次突襲的成功，不但見證了一個家庭的崛起，更開啟了一個民族的復興，預示著一個新時代的來臨。

◎百戰建國

利雅得的勝利讓周圍人看到了伊本·沙特出眾的謀略和軍事能力，隨后趕來的父兄當眾宣布把統治權交給他。而他也不負眾望，在此后30年的時間里，伊本·沙特先后征服蓋西姆，攻占哈薩，收復麥加、麥地那和吉達。

為了消除氏族部落之間分裂狀態，利用瓦哈比派（近代伊斯蘭復古主義派別）的思想鞏固統治，伊本·沙特先后建立了“伊赫萬組織”（意為兄弟會）和農墾區“希吉來”，即要貝都因人從游牧的沙漠地帶遷到墾殖區定居，從事農業。“希吉來”同時還成為瓦哈比派的傳教點和軍事組織，為伊本·沙特的征戰提供了一支精銳部隊。

1932年9月，王國的名稱由“哈薩與內志及其附屬領地”改為沙特阿拉伯，以沙特家族為核心的現代沙特王國正式建立。為解決建國后的經濟困境，1933年他把占國土面積三分之二的土地租讓給阿拉伯一美國石油公司，“二戰”后隨著石油工業的迅速發展，沙特阿拉伯一躍而成為世界上最富裕的國家之一。

1945年雅爾塔會議后，伊本·沙特同美國總統羅斯福在一起交談。

“外交智子”費薩爾