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至老孟，算是怎么回事？”

“因為這未必是懲罰。”蘇禾說。

“我也不覺得這是什么懲罰，”孟周翰說，雖然很別扭，卻也不能不承認，“而且，你覺得跟別人互換是懲罰，人家說不定還覺得跟你互換是懲罰呢。”

鄭瑩穎有些詫異的看過來，緊繃了一整天的神經(jīng)不由稍稍松懈了些，不那么憤懣難平了，“我倒沒這么覺得……不過，對小凡來說大概確實如此吧。”

孟周翰：……

“但這種互換肯定也有懲罰的性質(zhì)。”鄭瑩穎又說，“至少在游戲主播和社會學(xué)教授的案例里是這樣的。”

蘇禾想了想，也默認了——雖然她依舊認為，比起懲罰，這更像是帶有懲戒性質(zhì)的教育。

“所以，”林嘉圖滿不在乎的翹著二郎腿坐下來，“你們就不覺得有些‘罰不當罪’嗎？讓人去體驗被拐賣婦女的處境，去體驗十五六輟學(xué)生孩子……這根本就是肉刑吧？他們有這么罪大惡極嗎？”

“受這些苦的女孩子，就有這么罪大惡極了？”鄭瑩穎不由又提高了聲線。

“我也沒說她們就應(yīng)該受這種罪。但正常說來，應(yīng)該解救她們，消滅這種罪行——而不是用她們遭的罪去懲罰男人吧？就算要懲罰，通過把男人變成女人來懲罰，是不是也太可悲了？”

“是啊，可悲至極。”鄭瑩穎說，“只有通過把他們變成女人才能懲罰他們，確實可悲至極。可是，你說什么解救她們、消滅這種罪行——在變成女人之前，那個游戲主播、社會學(xué)教授，到底是解救她們的助力，還是阻力呢？”

屋里霎時就寂靜下來。

游戲主播和他的粉絲們，能夠接受把女性的身體改造成性用品的作品，甚至直接把這些東西貼到公眾平臺上，宣稱女性該受到這樣的懲罰——他們是發(fā)自內(nèi)心的并不把女人當成人，而是當一件自己可以使用的物品來看待的。

他們甚至還能說出該把女人賣到山村“拴起來下崽”這種話。

而事實上，他們真的只是口嗨嗎？

他們不認為“撿尸”是一種犯罪，甚至公開分享經(jīng)驗。

也就是說，如果把一個失去意識的女孩子放在他們面前，他們真的會把她當性用品來“使用”。并且不認為這有罪。

如果女孩子沒有主動喝醉或者被他們灌醉，他們甚至還會使用所謂的“聽話水”。

也就是說，就算女孩子還有意識，他們也不認為給女孩子下藥，然后性侵，是什么大不了的事。

并且這甚至不是因為無知——他們在拍攝受害者的照片炫耀自己的“成果”時，會小心翼翼的避免泄漏自己的隱私。可見他們很清楚這種東西是違法的，但還是去做了。

法律約束不了他們。

并且因為這些女孩子絕大多數(shù)都不會去報警，所以事實上，法律也不太可能懲罰他們。

而就算法律最終想要去懲罰他們了——也還有“疑罪從無”這個寧可錯放也絕不錯殺的原則。所以，只要他們小心些，別留下過硬的證據(jù)，那么他們就有充足的辯護空間，可以逃脫懲罰。

就算最終懲罰落實了，也很可能不過三年五年的刑期。出獄后又是一條好漢——畢竟，這些小學(xué)生宅男們是能說出“三年血賺”的，以當犯罪預(yù)備役為榮的傻逼。

他們是阻力，毫無疑問。

甚至他們就是行兇者本身。